家乡一景作文5篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编整理的家乡一景作文，欢迎大家分享。
家乡一景作文1
我和母亲走在去外婆家的路上。
“辣椒多还是少？”
我转头往旁边看，原来声音是从一家肉夹馍店里传出来的。我回过身来，冲母亲嘿嘿一笑。母亲无奈地摇了摇头，只说了一个字“进！”
伴随着问候声，我们进入了餐馆。服务员安排我们坐下，接着便问我们要吃点什么？妈妈问：“你吃什么？”“凉皮，肉夹馍！”我不假思索地说。“好，来两份凉皮，两个肉夹馍。”我看向厨房里面，只见有一个师傅从锅里捞出一块肉，然后挥舞起手中的刀，不一会，肉末被安放进了刚刚烤好的馍中。服务员一声“来了！”肉夹馍就摆到了我的'面前。那酥酥的馍夹着煮熟带着香味飘逸的肉让我的口腔分泌出了大量的唾液。我咬上一口，实在是香味十足。刚吃了一半，凉皮就上来了。我的目光就被凉皮牢牢勾住了，凉皮红亮亮地裹满了红油辣子。里面那鲜美的配菜——豆芽，黄瓜，面筋都在汤汁里打滚。于是我立刻吃了起来，酸辣结合，刚刚好。凉皮筋道可口。豆芽，黄瓜混着汤汁十分可口。
离开餐馆后，我们继续往外婆家赶。还没到，肚子又呱呱叫了。于是我问妈妈能不能吃点东西？妈妈说“行，你吃什么啊？”“肉丸胡辣汤！”我两眼发光，妈妈看着我的样子，无奈的带我进了一家店。“老板，来两碗肉丸胡辣汤。”“好嘞，您先坐。”过会儿，热气四溢的肉丸胡辣汤上了桌。美味的汤汁中有海带，豆腐皮，豆腐，丸子。不一会儿，我就吃得满头大汗，小肚子舒服极了。
我们又踏上了去外婆家的路。没走多远，我又看见了许多小吃，最终还是被路过的一家牛羊肉泡馍店吸引住了：一口大汤锅里煮着肉，老板也习惯性的搅动着，奶白色的汤汁散发出浓郁的香气，旁边还有一个人在将食客们掰好的膜倒入一口小锅中加入肉汤煮制，天！香气四溢啊！“快走啊，看什么？”妈妈的话惊醒了我，我边走边嘀咕着：唉！谁让我的肚子这么小呢。
家乡的美食多种多样，十分美味，而且都很有特色。凉皮、肉夹馍、牛羊肉泡馍、肉丸胡辣汤，就是我心中的一道风景。我爱你们！
家乡一景作文2
我居住的城市是呼和浩特，她是内蒙古自治区的首府。呼和浩特在蒙语中的意思是“青色的城市”，而今天的呼和浩特又被称为“乳都”。我在呼和浩特出生、成长，我最喜欢去的地方是阿尔泰游乐园。
走到阿尔泰游乐场外的大广场上，一眼就看到阿尔泰游乐场的入口处的城门。城门上站着白雪公主和七个小矮人。白雪公主站在城楼上，露出甜美的`笑容；七个小矮人，有的站着、有的躺着、还有坐着的，好像在欢迎大家来游乐场玩。
进入游乐场，首先看见的是10岁以下儿童玩的“儿童乐园”。往里走，路的北面是“碰碰车”，南面是“丛林飞鼠”。我最喜欢玩的就是“丛林飞鼠”了。你上了有老鼠头的车，它就开始走了，刚开始还挺舒服，一到了上坡的时候，车子整个就开始倾斜，如果你不紧紧地抓住车子，很有可能会掉下去。中间的时候车子开得特别快，都要把我闪下来了，快到终点时，车子就渐渐地慢了下来。再往里走，路的北面是“摩天轮”，南面是“激流勇进”。
继续往里走就到了“人工湖”，站在远处看，人工湖就像一个葫芦，中间有一座浮桥。沿着台阶走到人工湖前，有许许多多的船，有大的、有小的。大船是给大人和小孩一起划得，而小船只能小孩一个人玩。从人工湖向北看，是一个大的阶梯广场，人们三三两两的坐着聊天、休息。穿过人工湖，路就开始有一定的坡度了，顺着这条路就走上山坡，也可以称为小山，因为在我看来它已经很高了。我好不容易爬到最高处，感觉特别累，幸好附近有一座小凉亭让我坐下来歇歇。站在山上的凉亭向下望去，在各种游乐设施中间有大片的草地和绿树，环顾四周，我突然看见了小长城，于是我急速奔向小长城，以为有什么好玩的东西，到了以后我才发现只是一个平台，这真让我失望。休息了一会儿，我和爸爸妈妈呼吸着绿树和青草特有的香味，快乐的回家了。
我好喜欢阿尔泰游乐场！
家乡一景作文3
今天是周末，又下着濛濛细雨雨，我们全家决定去游大明湖，看看它雨中的样子。我们游览的是新景区，刚到湖边，映入眼帘的便是一片枯黄色的芦苇，芦苇絮的顶端就像举着一面小旗帜，在风的作用下很齐整的飘着，芦苇的旁边莲叶的杆儿横七竖八的戳在那儿，莲叶早不知去了哪儿，就这么光秃秃的，唯一给你提精神的就是畅游在湖面上的可爱的小野鸭子，它们三三两两的嬉戏着不时的传来一阵阵快乐的鸣叫声，游人们没有不被它们吸引的纷纷驻足拍照，我还学了几声鸭叫，也许是鸭子听着太难听了，一头扎进了湖水里，出来时嘴里竟然还叼着一条小鱼。好可爱啊。
走在湖边，竟然觉得有些冷，小雨滴在羽绒服上斑斑点点的，但是雨滴落在面上竟然没有一丝痕迹，风在吹着，好像是把湖水吹皱了，荡起一层层的波纹，波光粼粼的样子，不时的有几只水鸟飞掠而过。
湖水很清澈，靠近岸边的地方有些许小小的绿色浮萍飘着，那动人的绿色让人觉得很快乐，毕竟在乍暖还寒的季节里，这种颜色的确很是养眼。再往下看便是一丛丛的水草，一簇簇的连成一片。岸边的柳树已经抽枝发芽，也许是它太害羞了或者是因为天气的缘故它只是露出了一个小叶苞，高高的'枝桠上面垂下的枝条没有一个叶片，就像是时髦小姐姐烫的钢丝头一样飘飘洒洒的很是美丽。树下是蓬蓬的干草，干枯了没有一丝的生机但是还顽强的跟它的根连在一起，蹲下来，用手轻轻的拨开上面的一层衰草你就会惊奇的发现越是靠近地面的草的颜色是绿色的，小草在悄悄的伸展长大。再往前走一个不知名的小桥的旁边生长着一丛丛可爱的迎春，迎春花大多都已长出了暗红带点黄色的花苞，一丛上大概有十几朵不怕冷的已绽开了它的笑脸，那是一种亮黄色，在这种环境里显得格外的耀眼格外的艳丽。前面有一个小亭子，亭子上有三个字——九曲亭，我数了一下通往亭子的小石栏有九节弯曲的石栏组成，有很多人在此留影，因为它的旁边是辛稼轩祠，而且从这里向远处望去，周围的风景一览无余，雨天里雾蒙蒙的，有名的湖心亭被一层轻纱罩着，周围垂柳环绕，飘飘渺渺的。就像在画中一样。
我爱大明湖，我爱济南。
家乡一景作文4
曾几何时，听得别人说过：“桥是南方独特的风景线。”我是北方女孩，对西湖的断桥、上海朱家角的放生桥等只闻其名，未见其形。我觉得家乡的小桥也自有其韵味。
对于我们农村来说，最普遍的要数两种桥了。一种是土桥，另一种就是钢筋混凝土桥。
土桥是最常见的。土桥，顾名思义，就是以土为主要材料垒成的桥。一条几米宽的小河，两岸垒起几块石头，在上面搭几块石板，再铺上些土，压平，这样一座土桥就建成了。
它造型古朴、简单，建构平庸是它最大的特点。桥面上还会有几处坑坑洼洼，几乎与路面一体，这样不起眼的桥很难引起人们的`注意。在人们习以为常的视线中，它近乎于不存在。作文
土桥两岸有些柳树与之相伴。柳梢被风吹拂的时候，趁机亲吻了一下小桥，本已“桥比黄花瘦”的土桥竟有别样的风采。小河看着这一切，忍俊不禁，“哗哗哗”笑出了声。土桥、花草树木、房屋田舍构成了一幅迷人的农村风景画，大有“小桥流水人家”的诗情画意。
钢筋混凝土桥是近几年来逐渐出现的桥。古朴而不失庄重的土桥年久失修，有的为人们默默奉献了一生，慢慢老去了。于是作为长江后浪的新生事物——钢筋混凝土桥就在这儿安家落户了。
钢筋混凝土桥最突出之处莫过于外形简洁明了，构造坚固耐用。这种桥受重能力强，特别受到人们的喜爱。桥面平坦、结实，一般只有一个大大的桥洞，水流畅通无阻，为春季灌溉田地和雨季庄稼排水提供了方便。桥与地面相接，高度与地面相同。风吹来的一层土被过往了车辆压实了，好像给桥面穿了件黄色的外衣。要不是桥下的流水嘻笑玩闹惹人注目，有时还真忽略了哪是路，哪是桥呢。
“桥是经过放大的一条板凳。”桥梁专家茅以升曾这样风趣地解释桥。是啊，桥的作用与板凳大致相同，都起着载重、连接的作用。
中国的建筑大都讲究造型美观，如曲线的柔和多变；其次，环境的搭配也至关重要。正是由于桥的存在，既联系着交通，又美化了环境。家乡的小桥虽然简陋，但一直维系着父老乡亲们的交通和收获，起着不可磨灭的作用。
家乡的小桥啊，你在我心中是最美的。
家乡一景作文5
大佛寺景区位于甘肃省张掖城西南隅，是丝绸之路上的一处重要名胜古迹群，它又是历史文化名城金张掖的标志性建筑。景区对外开放的景点有建于西夏的大佛寺、隋代的万寿木塔、明代的弥陀千佛塔、钟鼓楼以及名扬西北的清代山西会馆。其中，大佛寺（甘州区博物馆所在地）是该景区的主要组成部分，为西北内陆久负盛名的佛教寺院，素称“塞上名刹，佛国胜境”。寺内古建林立，古树参天，碧草成荫，环境优美。这里有全国仅见的西夏少数民族宗教殿堂，亚洲最大的室内泥塑卧佛，世所罕见的明代手书金经，还有数以千计的'馆藏精品文物。在历史上大佛寺又是与西夏、元朝王室有密切关系的古刹之一。据记载：？V信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元顺帝妥欢贴睦尔均出生于大佛寺。大佛寺经国家多次拨款修葺，2002年被国家旅游局评审为3A级景区。今天已成为集文物收藏、陈列、展出、旅游、民族风情为一体的游览胜地。每年都有数以万计的中外游客前来旅游观光。
寺院始建于西夏永安元年（1098年），史载西夏国师嵬？？在此掘出一翠瓦覆盖的卧佛而初建大佛寺。现存建筑有大佛殿、藏经阁、土塔三处。大佛殿殿高33米，面阔9间，规模宏大。殿门两侧各镶以六平方米的砖雕一块，左为“登极乐天”、“西方圣境”，右为“入三摩地”、“？？园演法”。殿内有木胎泥塑佛像，长34。5米，肩宽7。5米，脚长4米，耳长2米，金装彩绘，形态逼真，视之若醒，呼之则寐。卧佛身后塑十大弟子，两侧廊房塑十八罗汉，殿内四壁为《西游记》和《山海经》壁画。藏经阁内珍藏有明英宗颁赐的六千多卷佛经，经文保存完好，以金银粉书写的经文最为珍贵。寺后有一33。37米高的土塔，为张掖五行塔之一，其一、二层台座四隅各建一小塔，风格独特，为国内罕见。
张掖大佛寺据传曾为元世祖忽必烈降生地，别吉太后的灵柩寄放于寺内。南宋末年，宋恭宗赵显被虏后为避祸而出家于此。大佛寺规模宏大，16世纪时寺内可容纳四、五千人同时朝拜。
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