过年的作文4篇（优）

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过年的作文

时间：2023-09-29 11:28:41 过年作文投诉投稿

过年的作文4篇（优）

　　在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编精心整理的过年的作文4篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

过年的作文4篇（优）

过年的作文篇1

　　说起过年，大家都会满怀期待，有的期待过年的年夜饭，有的期待从异地他乡回来的儿时朋友，不同的地方习俗不同，我们这里到了腊月二十六后就开始做饽饽，打扫家里的卫生，赶最后一次大集，购购年货，便开始过年了，当然这其中也有我期待的“大饽饽”。

　　说起大饽饽，在古代多用于祭祀，在了解大饽饽时了解到老舍曾在《牛天赐传》十七中写道：“自从你妈死的'那年，我没有吃过一块大饽饽，什么年月。”现在节庆、结婚、小孩百岁、盖屋顶、渔民祭海也会用大饽饽。

　　然而，在过年时候做的大饽饽也最为特殊，那就是自己亲手做的大饽饽。

　　在小时候，快过年的时候，会去姥姥家，在这时也就赶上了姥姥做过年的饽饽，那时候会把面和好，并拿几个枣，年幼的我会在旁边剪两个枣，慢条斯理的，家人会把形状做好后在中间上面嵌几个枣，顽皮的我有时会偷放一个，或自己拿一块面想做一个燕子，却做成了长条夹枣的饽饽，蒸完后第一个吃的就是它。

　　做完后的大饽饽会普遍有一个现象，就会裂一个口子，当时天真的我还会问姥姥：“姥姥，你的这一锅饽饽做坏了！”后来我才知道原来只有做得好的才会裂一个口子，这是笑了，预示着来年吉祥如意，一咬香香的、软软的、甜甜的、像是面食界中一朵芳香四溢的花朵，不仅外表好看，还散发着令人不可抵抗的香气。

　　除夕夜，在姥姥家，姥姥会把几个饽饽供财神，在晚上睡觉的时候，姥姥会在窗户外放几个元宝勃勃，预示来年招财进宝。

　　在过年时做的大饽饽，更多的是陪伴，正是因为做，才促进了与亲人之间的陪伴，多的也是一份热闹，不但是因为味道，更是其中所包含的无法用语言所描述的陪伴和亲情。

过年的作文篇2

　　像小桥流水，一个年又那么平淡那么悄然地过去了。

　　在北京已经度过了四个春节。北京的春节不像塞北漠南那样轰轰烈烈，从喝腊八粥开始，忙忙碌碌地蒸年糕、磨豆腐、杀年猪，送灶王，祭祖坟，拜新年，喝罗圈酒，闹完元宵还意犹未尽，二月二吃罢了猪头才算扫尾。北京的年味清淡，似乎从除夕才进入状态，除夕夜烟花鞭炮会持续一夜，整个夜空都是五彩缤纷的。可是过了除夕，便归于寂静。大街上的车明显少了，公交车里都是冷冷清清的。北京没有敲锣打鼓走街串巷的年会，倒是有异彩纷呈的庙会，熙熙攘攘，摩肩接踵，让人们领略了年的热闹。本来，今年儿子是想回老家过年的，可是我喜欢北京过年的清淡。那是一份难得的闲适和恬静，让自己远隔红尘的喧嚣，慢慢扫落心里一年的积垢和疲惫，不亦乐乎？

　　过年的感觉早已经淡化，像履行一个古老的传统仪式，只为了在生命的年轮上刻下那浓重的一笔。晓镜自详，两鬓云霜，已然在不知不觉中蔓延，不由得记起了李商隐“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句，一种淡淡的惆怅像薄雾般笼罩在心扉。

　　年的意义，对于不同层次不同年龄的人，是有着不同感受的。对未来渺茫的人会哀叹：唉，过了今年，不知道还能不能过明年。不甘失败的人会说：今年不行了，咱们看下年。充满期望的人会憧憬：风水轮流转，明年总会有好运……年，就成了一个分水岭。人们习惯把所有的不快、失意、落寞、伤痛甚至怨恨打起包来，扔在年的那边，像大扫除一样，一切从新开始。年，也就成了人们精神上的一个寄托。人们希望过了年，所有的东西都会有一个新的开端：生活，工作，亲情，同事，领导，事业。

　　小时候，我们对年充满了渴望和期盼，一天天地计算着它的距离，很有盼年恨天长的感觉。那是因为贫穷，一年忙忙碌碌，披星戴月，吃不饱穿不暖，连吃一顿肉都是奢望。即使六七岁左右的孩童也是闲不住的，打猪草，饲鸡鸭，挖野菜，拣柴火。只有过年了，人们才可以锹镰入库，牛马放山，把一年的收获精心地收集起来，编织一个年的美梦。孩子们无拘无束地玩，或许还会有一件新衣。一朵绢花，二尺头绳，都会让爱美的小姑娘惊喜得彻夜不眠。那时候没有打工族，没有春运的人流大潮，虽然交通不便，却没有现在这样“让爱回家”之难，难于上青天。小时候的年，在记忆里是深刻的，虽然也就是吃几顿猪肉、饺子、馒头，可那年的氛围是异常的热烈。初一开始走家串户拜年，无论往年有多少隔阂，都会在那一抱拳、一声好里握手言欢。孩子们给老辈磕头，间或会得到几张角票的压岁钱，尽管少得可怜，很多孩子会一直珍藏到来年。乡村的年会从初三就开始了，逐村的打场，缺少文化生活的乡里人非常珍惜一年一度的热闹，会成群结队地跟在后面，走了这村去那村。年会打场是不要钱的，一般只给一些糖果和香烟。人们办会也是不要报酬的，完全是为了欢庆。不像现在的年会，带着浓浓的铜臭，给钱少了还会喋喋不休地讨价还价，价钱越来越高，戏装越来越旧，年味也越来越差。

　　及至长大了，成家有了儿女，年就成了凝聚亲情、融洽友情的纽带。老辈们盼团聚，孩子们更是伸长了脖子望眼巴巴地盼鞭炮，盼红包，盼新衣，盼回爷爷家姥姥家做客。看望父母长辈，是过年的`重要议程。长辈们会在过年的拜望中快乐地享受做长辈的尊严和幸福，心里总是温暖的。孩子们也会在年的过程中尽情地展示他们的天真和童趣，挥洒他们的想象力，让年变得绚丽多彩，充满祥和与活力。于是，过年就成了我们肩头一道神圣的责任。无论压力是怎样的大，工作是怎样的忙，路途是怎样的远，经济是怎样的拮据，都会努力把年过得鲜活喜庆，为了老辈们的开心，也为了孩子们的梦想。就这样，孩子们一岁岁长大了，我们一年年苍老了。

　　人到中年，儿女们都独立了，对年却产生了一种莫名的厌倦。年，越来越多地融入了市场和官场的浮躁而少了淳朴快乐的内涵，让人感到累。比如这聚会，很久以前过年是不兴轮番宴请的，至多是请家族的长辈们吃一顿年饭，坐在自家的热炕头上，炭火盆里温一壶大老散，端着五杯才一两的小酒盅，慢慢地品着，充满情感地说着一年来开心的或不开心的历历往事，盘算着新一年的种种打算，喝到兴处，便伸出手来划上几拳。而今过年，亲友会，战友会，官友会，同学会，同事会……很多人像赶场一般地喝完这场喝那场，大把的票子揣进了饭店老板的口袋不说，连续不断的应酬令人疲惫不堪。有钱人还撑得住，囊中羞涩的常常会愁肠百结。送礼也成为年的一种时尚，金钱时代把人们分成了若干层次，划成了无数个圈子，每个层次每个圈子的人们对年都赋予了不同的色彩。就如包饺子，白皙的面皮里，包的是千差万别的馅。层次之间，圈子之间，像包容在宇宙里的不同星系，相互映照又彼此独立地运转着。即使亲友之间，也会随着层次和圈子的变化或陌生或亲近起来。年，就成了圈子和层次内的润滑剂，送礼大潮便成为年的一道靓丽风景。单位之间送，权贵之间送，给领导送，给管自己的人送，给说了算的送，给用得着的人送，五花八门，眼花缭乱。而且，越是那些弱势群体，越要承受更多的不堪之送。为了孩子的学业，要送；为了儿女的工作，要送；为了得到上级的关照，要送；为了自己的前程，要送；为了生意顺当，要送——那些忍着心痛购买好烟名酒的小户人家，没有几个是自己享受的。那些奢华的礼物也不属于亲朋好友，而是躁动于权势豪门。有的人一辈子没喝过茅台，却舍得把茅台送给那些并不缺茅台的人。年，越来越多地带有了利益的色彩，越来越成为构筑社会关系的工具。年难过，概括了底层人的无奈。当然还有那些从权贵圈子被淘汰出局的人群，从若市的门庭到冷落的车马，对于他们而言，内心同样地充满了落寞。平时还好，到了过年，这种反差便强烈起来。

　　年，成为一面展示人生色彩的镜子。对年的感受，既带有时代变幻的影子，又镌刻着生命轨迹的烙印。

过年的作文篇3

　　春节是我国各民族的传统节日，100多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上关于岁首春节的生动定照。

　　相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有关于春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前104年汉武帝太初元年，我国人民创造了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了20xx多年，直到新中国成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

　　在我国最古的文字记载中，有许多关于岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

　　那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的`兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

　　那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”