写春节的作文(汇编3篇)
在生活、工作和学习中，大家总少不了接触作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的写春节的作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
写春节的作文1
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，”不知不觉，一年又过去了，随着新年钟声的敲响，马年也微笑着向我们走来了。
今年春节，我家一改往年过年方式，‘召集’了许多家庭一块，组建个三十多人的大家庭，一起在绿洲水乡过春节。当得知了这个消息时，我激动地差点儿一蹦三尺高，人好多哇，还都是自家亲戚，我猜想这个春节一定很有趣。
大年三十一大早我家率先到达了，我急忙下车跑进了大门，这是一栋温馨敞亮的大House，在等待其他亲戚同时，我趁机楼上楼下玩个遍，不得不说，太棒啦。“宝宝，快来一起贴福字啊!”听到妈妈招呼我，便飞奔着下楼去了，拿起福字对联便开始贴。我贴得很认真，看着每面墙上都贴上红红火火的大福字，心里感觉暖洋洋的，仿佛看到福字们在微笑着向我招手问好似的。过了一会儿，门外响起了一阵阵拜年的话语声，我激动开心地跑了出去：“您们总算来了，我给长辈拜年啦!”我热情地向每位亲戚打着招呼，红包收了一个又一个，太爽啦，亲戚们的热情似乎被感染，个个满面笑容，笑声连连，连最小的刚会走路有点认生的小弟弟，也很快跟我们打成一片，大人们更是打开话匣子畅聊了起来。
吃过年夜饭，妹妹从一楼的温泉泡池里出来，准备上楼帮大人包饺子，只见姥姥们在麻将桌上战斗着，爸爸舅舅们趁酒劲儿唱着卡拉OK，妈妈正招呼干活主力队员包饺子，好温馨的一幅画面啊!时不时抬头看一眼五彩斑斓的烟花，绚丽的红光将天空染成了个七彩的海洋。我出神地望着眼前谈笑风生的大人们，嬉戏追逐的孩子们，一股暖流瞬间传遍全身，有那么一瞬间，我多希望时间可以定格，定格住每个人脸上的笑容和幸福!
“佳佳，看什么呢，来吃饺子啊!”一句温柔声音传入我耳畔，打断了我的遐想，是妍妍表姐在叫我，“好的，来啦，来啦!”我赶紧跑进餐厅，只听一系列的祝酒词，一串串儿的祝福语从每个人的口中流淌出来，该进行餐前最重要的活动啦，只见所有人不约而同举起手中的高脚杯，“干杯，干杯!”高脚杯碰撞时发出的清脆声伴随着我们齐呼时的欢笑声，响彻房间的`每个角落!
推开古朴的纸窗，微风像透明的丝绸，带着浅浅淡淡的花草香，拂面而至。恍惚间，春天已至，让人忍不住想舒展舒展被包裹了一整个寒冬的筋骨。
于是在这个久违的温暖午后，外公躺在椅子上听着老式收音机里唱着的戏曲儿，外婆在院儿里择菜，我则在老家的院落里跳起了绳来：一下，两下，三下……直到大汗淋漓。
不一会儿，外公便在椅子上打起了盹，响亮的鼾声应和着跳绳啪啪的擦地声，别有一番趣味。我停下来，凝视外公，阳光从叶间的空隙中漏了下来，洒在他身上。忽然，外婆像是想到了什么，喃喃地叫了我一声：“女……”
我回过头，大大咧咧地问道：“干嘛?”外婆朝外公努了努嘴，我顺着她指的方向看去，外公佝偻的身子安详地躺在椅子上，一世的操劳在此刻都已经随风而去，在春光明媚的午后，外公到成为了最会享受的一个人。
此时，外婆伸出了褶皱的手，那是一双怎样的手喔!粗大的指关节，黝黑的肤色，手指上海粘了一片青菜叶。她指了指房间的位置，我心领神会，收起绳子，静静地向房里走去。月季花似是已经绽放，空气中弥漫着微甜的花香，这花香醉的令我都不忍离去，只想静静地感受这一刻。
再次，我透过古朴的纸窗，瞧到了院儿里，外公还在打盹儿，外婆也还在择菜，金黄色的阳光将他俩拥抱了起来，这场景仿佛凝成了一幅油画，美丽动人……
有些感情是通过岁月冲刷后沉淀下来的泥土，它们是那么平凡却孕育出娇美的花朵，但却往往因为太过普通而被人们遗忘。当我静下心去慢慢观察时，才猛然醒悟：有时轰轰烈烈的人生还比不得平平淡淡的生活。
写春节的作文2
我们家乡每逢到春节都是热闹非凡，你看街上的行人都在逛商场，各种各样的年货，各种各样的玩具，让我可是非常心动的。
我们的除夕习俗其实全国都一样，大家都要一起团聚吃饭，开开心心地吃。初一初二，晚辈都去给长辈拜年，而我们呢?可说是大丰收，红包满了自己的口袋，装满的是全家的幸福。元宵时，大家都得回去自己家放鞭炮，扒拉扒拉，非常热闹，大家都玩得很开心，街上挂满了新异的灯笼，街上的人个个脸上挂满了笑容，可见得春节多么热闹啊，我的家乡就是这么热闹，这么喜庆，这么欢喜。下面就让我选取山东有代表性的春节习俗为大家介绍一下吧。
孔府年节
孔府年节有一些和民间不同的地方。
腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍;另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。
临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现了，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的.馒头。
大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。
除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。
午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。
元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。
宁阳县
宁阳县元旦吃馄饨，称为“填仓“，黄县、蓬莱一带，元旦早起要照虚耗。由女主人手持红烛，把家中各个角落照一遍，意思是以光明驱逐黑暗，然后将年前以面粉做成的各种窗花放在窗台上。小孩子起床后，要攀着门拴打三个秋千，据说可以长得快。有些地区煮饺子时要用芝麻秸烧火，意味新的一年像芝麻开花一样，节节高升，饭后在锅内要放上馒头，意味有“余头“。胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家拜年，称为“札根“。据说到了外祖家，就可以把根札下，不会有离婚和早年丧偶之事。旧时还有初五“送穷“的习俗。当天祭拜年，要放鞭炮以示“赶五穷“。曲阜则在初五办“文曲星会“，初五晚上，学生要到老师家，向孔子神像拈香祭拜。再由老师出题做一篇文章，完成后由老师它焚掉，叫做“文曲星会“。
崂山
春节期间，崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里，鞭炮齐鸣，渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯，预祝新的一年渔业丰收。
农历清明节到谷雨期间，是崂山渔民祭海的时节。祭海时，渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品，大面馍和糖果，点燃香烛鞭炮，举行传统的祭海仪式。祭海的日子里，纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友，大家一起开怀畅饮。
写春节的作文3
俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。
祭财神
南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。
因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
路头神
路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的.地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
送穷
正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
开市
旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。
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