春节的作文通用(12篇)
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的春节的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
春节的作文 篇1
在我看来,春节是凝结在舌尖上,一年又一年,我们就在这样春节中,慢慢长大了。
“进了腊月门,就是过年”老话虽是这么说,但在现在,过年热闹喧腾,似乎是从小年开始。在小年这个春节盛大开始中,饺子第一次揭开了她面纱。
饺子永远是过年餐桌上最重要角色。饺子寓意着更岁交子,无论这一年过得怎样,春节饺子永远是一家人年终盛宴。“舒服不过躺着,好吃不过饺子。”饺子美味,饺子馅更是变化多端,令人多吃不厌。
在我老家,饺子馅总是经典韭菜猪肉馅。韭菜是新下,鲜嫩多汁,刚买来摘来韭菜更是青翠欲滴。一家人围坐在一起,地上铺着几张报纸,一起摘韭菜,春节与家味道就在这里,慢慢升华。猪肉最好是手切,可以一粒粒清晰地嚼到,最好有些肥肉,猪肉肥而不腻与韭菜鲜辣融合在一起,正是对春节最完美诠释。
韭菜猪肉饺子本是最佳组合,可年三十晚上子时要吃饺子却是素馅。老一辈人说这象征着来年朴素平淡、平平安安。我对这种说法不太相信,但素馅饺子确也别有一番风味。
把胡萝卜、粉条、豆腐切碎,摊一个蛋饼切成小块,有时加些木耳,素饺子馅基本上脱不了“这一套”,但就是这几味简单食材,却能调出美味馅儿。素馅没有了肉馅那种浓烈肉滋味,多了一股清淡感觉,也可以对春节期间大鱼大肉起到一个很好调节作用。不过令我疑惑是,有时素馅里也加些海米虾仁,这还叫素馅吗——也许素馅只是人们一种对美好生活寄托与尝鲜满足罢了。
饺子皮也颇有讲究。必须要用死面那是一定,放了酵母就变成煮包子了。这几年新出了一种“饺子粉”,据说是专门用来做面皮用,其实味道嚼劲与一般饺子皮没什么差异。擀面皮真是门手艺,擀面皮讲究中间厚,边上薄。要想擀得又快又好,挺不容易。现在,肉店里有卖机器压饺子皮,两片皮之间扑上点面粉,显得死气沉沉,口感也一般。
每当吃完饺子,总要喝上一碗煮饺子清汤,说是“原汤化原食”。其实抛开营养不讲,清汤味道品相还是不错:清汤色泽是有着谷物气息淡黄色,味道既有一种饺子皮清淡,也有露馅饺子肉馅鲜美——所以煮饺子时,露馅饺子还是必不可少呢!喝下一碗汤,感到周身热乎乎,寒冷驱散殆尽,也冲淡了刚才吃饺子咸味。
在吃饺子时,总少不了几个翠绿色身影,那就是腊八蒜。吃一口饺子咬一口腊八蒜,感觉那种辣味在鲜味里散开感觉,缓解了肉饺子油腻以及腊八蒜辛辣,可谓是两全其美!米醋、绵白糖、大粒蒜,把它们种在玻璃瓶子里(原来是用瓷罐子以及玻璃罐子),小年时便可收获一瓶翠绿腊八蒜。今年我家腊八蒜是翠绿色,可醋却成了草绿色,没达到老舍先生“色味双美”标准啊。
说到小年,似乎还有一种沉寂已久习俗:祭灶、吃关东糖。在济南城区里,祭灶习俗早已无影无踪,关东糖、糖瓜也越来越少。不过我今年有幸寻觅到了杆状关东糖。关东糖很脆、很酥,有时咬一口还会迸溅出许多渣渣,不过那甜味是沁人心脾,与厨房里柔弱无骨绵白糖是没法比,多了一层过年香气,让人很是舒畅。
我在福建吃过一回白年糕:味道虽不错,可口感是单一至极,好像在咬糯米团子。山东黄米年糕就不一样了。原材料是黄糯米面,和面时直接把洗净大枣整颗放进去,正好随着和面被绞碎一部分,进到黄米面里面,捏成窝窝头状,上锅蒸熟。吃黄米年糕时,离大枣越近,枣味越浓,还要时刻提防着,别被枣核咯了牙,多么有趣!
说到年糕,就不能不说豆包了。豆包讲究心里美,其实也是馅料重要性。做豆包前一天晚上要把大红枣以及红小豆放糖放水,煮沸了再焖。第二天上午馅料已焖得差不多,甜糯软香,直接吃更是美味无比,即刻用发面包了放进蒸笼里,还要一同做些馒头。蒸出来豆包外表普通,里面却是红彤彤,煞是好看、煞是美味。
最后要介绍,也是我最为喜爱,就是酥锅了。酥锅这手艺,我亲人里只有我姑姑有,而奇怪是我奶奶却不会。酥锅之做法,我也不清楚,大概就是把喜欢食物煮熟了加某种香料炖吧。最后收了汁,放凉以后,每种食物既保存了些许原味,也有一种互相联通不可名状香味,只可意会不可言传。酥锅凉了才好吃,可地冻天寒,不免令人不太适意,也是春节美食中特色一员了。我们小区来了个卖酥锅,掀开锅盖,冒出竟是阵阵热气,这算什么酥锅!他那酥锅还有哩啦汤水,味道一般,竟然还有人买!于是我便决定再也不吃他家了。
酥锅有酥白菜酥豆腐酥鱼酥鸡酥豆角酥海带酥肉酥口蘑酥木耳等等,什么都可以往里放,我最爱是酥海带。
过年,其实不仅是一个盛大节日,也是亿万中国人心灵寄托。我衷心希望这些美食,凝固成舌尖上春节,一代又一代流传下去,一年又一年期盼下去。
春节的作文 篇2
我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓"官三民四船家五"的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有"灶王爷"神位。人们称这尊神为"司命菩萨"或"灶君司命",传说他是玉皇大帝封的"九天东厨司命灶王府君",负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的.日历,上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事,下界保平安"的对联,以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要上天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行,送灶神的仪式称为"送灶"或"辞灶"。玉皇大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此,对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶,多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房,摆上桌子,向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香,并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷,是让他老人家甜甜嘴。有的地方,还将糖涂在灶王爷嘴的四周,边涂边说:"好话多说,不好话别说。"这是用糖塞住灶王爷的嘴,让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中,间有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒"的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后,便将神像揭下,和纸与烟一起上天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝,再将供了一年的灶君像请出神龛,连同纸马和草料,点火焚烧。院子被火照得通明,此时一家人围着火叩头,边烧边祷告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壮马,有草料, 一路顺风平安到。 供的糖瓜甜又甜, 请对玉皇进好言。
送灶君时,有的地方尚有乞丐数名,乔装打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名为"送灶神",以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍,鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗: 只鸡胶牙糖,典衣供瓣香。 家中无长物,岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说:"灶君上天的那日,街上还卖着一种糖,有柑子那么大小,在我们那里也有这东西,然而扁的,像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓'胶牙饧'了。本意是在请灶君吃了,粘住他的牙,使他不能调嘴学舌,对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故,出于《后汉书·阴识传》:"宣帝时,阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊,而灶神形见,子方再拜受庆;家有黄羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至识三世,而遂繁昌,故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神,杀黄羊祭祀,后来交了好运。从此,杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写: 古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。 云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。 猪头烂熟双鱼鲜,豆沙甘松米饵圆。 男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。 婢子斗争君莫闻,猫犬触秽君莫嗔。 送君醉饱登天门,勺长勺短勿复云, 乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为,在一周后的大年三十晚上,灶王爷便带着一家人应该得到的吉凶祸福,与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。 其他诸神在过完年后再度上天,只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为"接神",对灶王爷来说叫做"接灶"。接灶一般在除夕,仪式要简单得多,到时只要换上新灶灯,在灶龛前燃香就算完事了。
春节的作文 篇3
我在这里孤独的想着你的时候,你在干着什么?在学校放假的时候,我是多么的想和你呆在一起,迟迟的不想离开,但是终究还是要暂时的分开的,在学校的生活里,孤独的空气充盈着我三点一线单调的生活,整日我只有在教室,饭堂,宿舍之间穿梭!回首身旁,却没有你的存在。每当我独自漫步在街上时,看着街上成双入队的恋人,心中就一种莫名的感动和失落,我就是天边最孤独的恒星。也许是造物弄人的缘故吧!而我,对于爱上你,我从来没有后悔过,我也从来没有怪过你!
刚到家的这几天里,你主动地给我发信息我感到非常的高兴!让我激动不已!这是让我感到了信服的存在!
可是好景不长,真的是造物弄人!让我想不到的是你要和我分手,而且却用不想处,来作为理由!我为你所做的改变,我都已经习惯了!我彻底的改变了我自己!我习惯了你的爱,习惯了叫你宝贝!
好久没有听到你的声音了,好久没能和你说过话了!我很想你,你听到我的呼喊吗?我好想哭,我突然觉得没有你留在我身边,我感觉整个人都空虚了。为什么啊?我不想看到这样的结局,我不要、不要这样的结局。你一直以距离恐慌我们幼小心灵,拿起你的初恋埋葬我对你的爱是相爱恨晚!
面对你的离去,我忘了自我的哭泣,哭着求求你不要离开我,你还是走了,我一直努力把你忘记,让自己麻醉、让自己疯狂、让自己在午夜里用死亡威胁自己忘记你,忘记我们的一切。可是,可是我做不到,做不到!
宝贝,对不起,忘记你我做不到!
想到和你一起去游戏厅时的快乐,想你唱过的《倒带》《是非题》,和我合唱的《我不后悔》,你都还记得吗?我却是深深的刻在脑海里,抹不掉,你经常穿着白色的羽绒服,戴着粉红色的围巾,我差点把别人当做是你,过会儿,我才渐渐的冷静下了!我怀念以前有你的日子,和你在一起,和你一起度时间岁月里的每天像以前一样的日子。我好想回到你身边!
我要告诉你我不介意你曾经让我怎么伤心,因为我爱你,我只希望未来的日子里你能够来爱我。你会冷静下来,回到我的身边吗?我想我真的是太傻了,但我真的'爱你!天啊,你为什么要这样惩罚我!我觉得好累、好疲惫!我付出的爱换来的却是这些吗?我想好好的生活,不想拥有太多的幻想和伤痛!但我忘不掉!
在这思念的夜里,我彷徨的心谁能懂?美月——你能听的到,体会的到吗?
一个人孤玲玲地躺在床上,当思念的温度慢慢上升至41度的时候,弯曲了的心开始慢慢的颤抖了。我又开始和自己说话了,嘴里发出阵阵呓语,听,那是说什么?我自己说的什么我也不知道。我找到被子,一把拉拢过来,双手紧紧拥抱着,我抱住了,我抱住了我唯一仅有的幸福!
还记得我在学校的每个晚上都会在床上望着窗外的月光想你吗?
而现在。却不能告诉你了,我呜呜地哭了,哭得心好痛,好痛,痛得呼吸也是多么困难的游戏!
亲爱的,我很挂恋你,你知道吗?知道我因为你的改变有多难过吗?我真的很希望你还是以前的你。当我发现你一天天的远离我,我的心好痛,好痛。我恨我自己无法让你不再这样下去,我恨我的没用,我不知道如何是好,咱俩不要再这样下去了。
我现在真的很想知道你心里到底想的什么,心里面还有我吗?我不相信你会这么快就把我忘掉,不相信。因为我知道在你和我说分手后你还来过我的空间,这证明你心里还有我!还想从我的日志上知道我在想什么,我这就告诉你,我不想分手,我很爱你!
我真的不能没有你,真的不知道如何才能不让自己那么的想你!
不要让我忘掉你,好吗?
忘掉一个刻骨铭心的人,真的很难,而且很难过。
此时此刻你在哪里?你在想我吗?
你知道我会为你担心,我会为你牵挂,我会为你心痛,就如同我对你的爱,没有语言可以形容。而你会这样忍心吗?你忍心我在风中的等待和孤独吗?这是我又一次背叛了自己的良心。
不管怎么样的我,你如何嫉恨我,我依然爱着你!只希望你走出的一切风景,都满满的在我的心中。
日落了,星起了,你知道吗?
我好像经历了整整的一个世纪,每天在无声的世界独孤落寞,那些嫣然自止不住心跳颤抖,不知不觉中,衣襟已遍布湿痕。
这是我的泪,我用软绵绵的被单轻轻的擦干。
想着你的样子,我看到了有你存在的场景,我欣慰的笑了……
我感应到了你……
此时此刻无论你身在何处,请不要忘记我的爱、我的担心、我的牵挂、我的眼泪。
当有一天你看到我写的这些不知所云的东西时,希望你释怀的将所有的不开心抛到海底冬眠。
我爱你!
春节的作文 篇4
小年到了,大年还会远吗?不远,马上就到!小年到,祭灶忙,衣食无忧保健康。今天是小年,我写了一篇文字,祝亲爱的朋友们:心中的希望与梦想马上实现!小年吉祥!
——题记
今天是农历腊(十二)月二十三日,东北民间称为过小年,南方是十二月二十四日过小年,这一天是祭灶的日子。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。小年,一年里最后一个驿站,马上就要迎接新春佳节的到来。淡妆素裹牵住了我的手,感叹时如流水,年年都有不一样的感觉和感触。
小年,是中国传统文化民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神。“官三民四船家五”的说法,是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。中国地域广阔,南北过节的习俗总是有很大差异的。东北的小年,普通百姓很当回事的。过小年,祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶,新年来到”。祭灶君,希望“灶王爷”保佑全家平安。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一。腊月二十四,为扫尘之时,其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。“腊月二十三、灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖饧板,玉皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿。”这是关于过小年儿的民谣。小时候妈妈教我的,如今,我又给小外孙念叨了。
今天是小年,再过一周就是春节了,这不马上就要过大年了,真的让人感受到时光老人的脚步匆匆了。小时候,我的梦想就是能天天吃到过年时吃的东西。在那个贫困的年代,平时没有好吃的东西,便把过年当成了自己能美食几天的她日子。现在想小时候吃麦芽糖的情景,禁不住暗自浮想:如今都倡导与时俱进、健康生活了,不知灶神是否也会嫌糖瓜过于甜腻想尝试点新鲜玩意呢?“上天言好事,下界保平安”,是过去民间关于灶公的一副对联。自从人类懂得用火之后,灶就成了人们生活中十分重要的一个部分。如今,城镇居民很少有用老炉灶的了,几乎都用上了天然气了,自然帖这样对联的也就少了或者说是没有了。但是过小年的习俗还不会离开我们,这也是民俗的一种延续。真心希望有着中国民俗寓意的腊月二十三的小年,能马上成为非物质文化遗产。
大寒过后是小年,大寒时候,寒潮南下频繁,是大部分地区一年中的最冷时期。低温,地面积雪不化,冰天雪地、天寒地冻。2014年的小年就在大寒后两天,这是一年中最冷的时候。今天是四九的第五天了,俗语说“三九四九冰上走”,现在的路有许多积雪和寒冰,让人感受到的是寒冬腊月的透骨之寒。行走在风雪中,零下27、8度的气温,让路上的行人加快了行走的`速度。每当我走在寒冷的路上时,会想起昆曲《林冲夜奔》中的“大雪飘,扑人面,朔风阵阵透骨寒”,《林教头风雪山神庙》应该就是发生在这样的时候。不知道那时“最怜万死逃生地,真是魁奇伟丈夫”的林冲在风雪山神庙是否也过了小年?我真奢望能在梦中与林冲做一次对话,听他给我讲述草料场那惊神泣鬼的一幕。这个想法也许真的是我永远的梦了!无论能否做一个这样的梦,这是我的梦想。我希望马上能实现,但我知道人生希望越大,失望就越大。
小年,自然要吃灶糖,这也是一种习俗了。早晨在早市买了200克灶糖。拎着买的菜和灶糖往回走,看看手里的灶糖,想起小时候吃灶糖的情景了。记忆中的灶糖可真是好吃啊!那时候爸爸会把买回来的灶糖放在棚子里,晚上放过鞭炮后,爸爸就从天然冷库一样的棚子里取来那长长的、扁扁的、冰凉冰凉的糖给我。那时的灶糖才咬下去的时候是酥酥的并不觉得甜,到嘴里就化了,化得软软的,黏黏的,粘在舌头上,牙齿上,突然就感觉到了满嘴的甜味。那糖的甜味却深深地烙进了我的记忆,今天那甜味已变成了对故去的父亲的永远的思念……
小年到了,大年还会远吗?不远,马上就到!马上,是立即的意思。作时间副词,表示时间很短的意思,也是非常快的意思。今天是小年,灶王爷又要“上天言好事”去了,晚上我也会在灶台边儿摆上粘他嘴的糖,盼着他述完职,年三十儿能“下界保平安”!当然这个美好的愿望也得马上变成文字送给我的朋友们。小年到,祭灶忙,衣食无忧保健康。祝亲爱的朋友们:心中的希望与梦想马上实现!小年吉祥!
春节的作文 篇5
红梅迎雪放,玉兔踏春来。随着春节的临近,“如何过春节”再度成为时尚的话题,如何将兔年的春节过得有意义呢?往年,我们家过春节,大年三十都会吃团圆饭,晚饭后收看春节联欢晚会。之后,走亲访友,大家在一起互相拜拜年,给对方送上一份美好的祝福。
但是对于2011年的春节,我们家不打算这样过,而是准备去道教圣地武当山旅游。武当山吸引我们的不仅是它浓郁的历史文化底蕴,还有优美迷人的自然风光,尤其是实现我看雪的夙愿。此外,旅游还可以放松身心,增进身体健康,不失为一种健康的过春节方式。
大年初一“低碳”出行
前往武当山,我们准备经武汉中转。去武汉,可乘飞机,坐高铁,也可以坐火车。我们几经商讨最后选择了坐低碳的火车。大年三十晚上,我们一家三口如期坐上了开往武汉的火车。当时,我非常兴奋,仿佛已经看到了风光旖旎的武当山。第二天上午7点钟,我们到达武昌车站,再转乘去武当山的火车。在去武当的列车上,由于我们没订着卧铺或座位票,父亲不由得念叨起他那“低碳等于不便”的歪经来。我劝父亲说:“现在社会都提倡低碳出行,我们当然也要为地球出一份力。”我在母亲的协助下,让父亲闭上了嘴,后来心甘情愿的当起了“挑夫”来。经过一路颠簸,下午4点,我们终于到达了武当山。
大年初二到达“金顶”
武当山风景区位于湖北省西北部的十堰市丹江口境内,又名太和山、玄岳山,是我国的道教圣地。以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建族群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术著称于世,素有“亘古无双胜境,天下第一仙山”之誉。1994年被列入世界风景文化遗产。
上武当山的路一共有两条,在风景区门口乘游览车上山,到达“老君堂”后分开左、右两条线路继续上山。左边一条是风景点较少的路线,过“八仙观”到达汽车终点站“中观”景区,再乘缆车可到达“金顶”。右边一条是风景点较多的路线,乘车可过“太子坡”、“紫霄宫”等多处风景点,到达汽车终点站“南岩”后,再步行上山约4.5公里就可到达“金顶”。
我们决定先走右线。在“南岩”车站下车时,顺着指示牌向右望去,只见右前方山脉左转半山腰处,一群古老沧桑的琉璃瓦建筑群,像一颗金色珍珠,深深镶嵌在浅灰色的悬崖中,这就是的“南岩宫”。当我正沉浸在武当山的优美风景中时,突然发现父亲已走出很远,“爸爸,等等我!”我赶忙追了上去。
在通往南岩宫的路上,我发现我们的脚下处处都是悬崖峭壁,高深险幽、神秘空灵。许多藏在深山中的`宫殿,与山完美的融合到一起。
到了“南岩宫”,首先进入我们视野的是两座宏伟的碑亭,碑亭后方是玄帝殿。南岩宫位于山腰,由财神庙、威烈观、太子岩、飞升岩、太常观、雷神洞、乌鸦岭、榔梅祠、小武当等景点组成。步移景易,变化莫测。现存元代建的石殿、明代间的南天门、碑亭等遗迹。唐宋以来就有道人在此修炼。元代在此建有道观,明永乐十一年(1413年)在此营建殿宇640余间,清末被毁。现仅存元代建的石殿、明代建的南天门、碑亭、两仪殿等建筑及元君殿、南熏殿、圆光殿等遗迹。
南岩宫东南方2.7公里的半山腰处,有一座香烟缭绕的古建筑群,那就是“朝天宫”。顺着朝天宫再往上,还有一段1.8公里上山台阶路,直通金殿(顶)。当我们走到一半时,父亲已经累得气喘吁吁,我说:“爸爸,要不你别上去了?。”但是父亲坚定地说:“我们这次来武当山,就是为了登上金顶,现在金顶就在前方,怎么可以途中放弃呢?”于是,我们继续登山。经过近四个小时的艰难攀爬,我们终于到达了金顶。金顶,又称金殿,建于明永乐十四年(1416年),在天柱峰顶端。金殿为铜铸鎏金,仿木构建筑,花岗石殿基,绕以石雕栏杆,庄严凝重,光芒夺目。内奉真武祖师像,侧立金童、玉女和水、火二将。店内神像及陈设均为铜铸,为我国铸铜工艺之珍品。站在金顶上,聆听寺内的诵经声,与远处的大自然融为一体,静谧而和谐,令人顿觉“天人合一”。在金顶远眺四方,可谓“会当临绝顶,一览众山小”。晨观日出,晚看云海,其乐无穷,遗憾的是,因为时间关系,我们没有办法观看武当日出、日落了。
参观完金顶后,我们又坐缆车从左边那条路下到了琼台,再转车去右边那条路的太子坡。起初,我们由于路程走错的原因,耽误了许多时间,到了这个时候,太阳都快要下山了,母亲十分焦急。她说:“现在都已经这么晚了,我们还是马上下山找吃饭的地方。”我和父亲不同意,父亲说:“太子坡是真武大帝成仙之前幼年读书的地方,应该让儿子去看看。”我也同意父亲的这个说法。最后,经过协商决定,母亲在太子坡下面休息,我和父亲拖着疲惫的双腿往上走。
春节的作文 篇6
过几天,就是我们中华民族最重要的节日春节了,关于春节,有许多美好的记忆,每一片记忆,都似璀璨的珍珠,在内心深处闪耀,尤其是每逢春节的时候,过着眼前的节日,脑海中闪过往昔的节日,交织成了美丽的、无穷的节日的韵味。
——春节的灯
春节的灯,最能烘托出节日的气氛。很小的时候,家里面还没有电灯,平日里点一盏小油灯。春节了,也是点油灯,但与往日的油灯不同,是那种很大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯,灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午,父亲都早早的把那盏等拿出来,灌满油,灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮,挂在屋天棚的中间。天一黑,就把灯点亮,调的灯火大大的,照的满屋通明。从除夕到正月十五,每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中,这盏灯是最重要的春节的标志。
童年的春节,还有一种灯让人难以忘怀,就是那些现在看来很简单,当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手很巧,每年的春节前,都要找来一些秸杆,用小刀削削刻刻,几支秸杆做成了灯笼的骨架,再用五颜六色的糖纸把四面糊好(这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的),就成了一个别致的灯笼。节日里,天一黑,就和弟妹们每人提着一只灯笼,出门和邻居家的孩子们玩儿,那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的,而我们的灯笼用糖纸,即透亮又鲜艳,引得别人好生羡慕。
现在的灯笼多是专业化制作出来的,比起过去的更精致更漂亮,但感觉却少了些什么。
——春节的年画
春节贴年画,也是一道美丽的风景。童年的春节,几乎每年都是新糊的墙纸,很多年画贴在崭新的墙上,看上去满目清新而漂亮。有胖胖的男孩儿女孩儿抱着大鱼咧嘴笑,有身着各种各样衣服的人们在舞蹈,还有带故事情节的象连环画那样的年画,许多小幅的画组成了一大幅画,很喜欢这样的年画,不光可以看画儿,还总是缠着母亲给读那些小幅画下面的文字,知道了画中的人在做什么。记忆最深刻的是一幅小女孩剪窗花的年画,画中的小女孩儿梳着两条黑亮的辫子,穿着花衣裳蓝裤子,坐在那里神情专注的剪着窗花,旁边一只小花猫在耍弄着一个毛线团儿。小女孩儿细眉笑眼,脸蛋儿粉里透红,翘起的嘴角流露出喜悦。常常盯着那幅画儿出神,想变成画中的`人,或者是画中的女孩儿从画里面走出来,和自己成为小伙伴。
再大一点儿了,过春节也贴年画,但都是些样板戏的剧照,怎么看也喜欢不起来。
现在在自己的家里过春节,不再贴年画,但却非常想念那个画中剪窗花的小女孩儿。
——春节供奉的家谱
小时候在家过春节,每年供奉家谱是一项重要的仪式。除夕那天,父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来,挂在一面墙上,下面摆上供桌。供桌上两边各放一个大的蜡烛台,很漂亮的红蜡烛点燃后,把一面墙都照亮了;中间放上一个香炉,香炉里面插上香点燃,香烟袅袅升腾起来。蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。供品都上母亲做的,有雪白的馒头,上面用麻果点出红的花点儿;有切成大片的肉,摆成图案;有油炸成金黄色的面鱼,有染成彩色的宽粉,嫩黄的鸡蛋饼……每当母亲摆供品的时候,我在旁边看着出神,想不出这么多好吃的放在这里,那些先祖们是如何吃,而且吃过了还看不出变样。
供奉的家谱是三幅画儿。中间一大幅,上边是坐着的两个人像,一男一女,年长而且很慈祥,下边是许多站立的人像,各种姿态,空白的地方写着家族先祖们的名讳;两边是条幅,画有美丽的花卉和装饰图案。每到除夕夜吃年夜饺子前,伯父就带领着堂哥们来家里和父亲、弟弟们会合,那时爷爷还在世,由爷爷带头一起在家谱前磕头跪拜。给先祖跪拜磕头是家里男
人和母亲那样的媳妇们的必修课,而女孩子们是不做的。有时候好奇问大人们,回答说是女孩儿膝下有黄金,不能下跪的,现在想来满不是那么回事。
家人们每年的春节节都能供奉先祖,能面对先祖们的名讳,默默的拜望。对于家里等女孩子们来说,结婚后再也没有这样的机会了。按祖上的规矩,出嫁的女儿是不能和家谱照面的,所以即使春节回父母家也是过了初三,那时供奉的家谱已经收起。在先祖的眼里,嫁出的女儿也许真像是泼出的水,不值得眷顾吧。现在的人们不再讲究过去的老规矩了,在春节的时候,出嫁的女儿们都可以回家。但许多人还是遵循过去都做法,也许认为先辈们流传下来的规矩还是很神圣的,不想去破坏吧。
春节的记忆有许多许多,有的年代久远,有的就在眼前。一串串记忆都包含着浓浓的亲情,散发着浓郁的节日气息;一串串记忆,把一个个闪光的片断穿起,汇成美丽的生活画卷。
春节的作文 篇7
在今年的春节里,我过得最开心的事与过得最有意义的事就是我与姐姐还有表弟在院子里放烟花了,现在我对这件事还记忆犹新。
那一天,我们三个忍痛割爱把我们宝贵的零花钱凑在一起,买了一大袋各种各样的烟花,准备留到晚上再放。
好不容易挨到了晚上。我们三个却还没有一丝睡意,兴致勃勃地来到院子的一块空地上。我们正在想要放什么时,眼前突然冒出一点火花,接着“砰”的一声,把我们惊吓得出了一身冷汗。原来表弟偷偷拿了一盒滑炮放了起来。接着,我与姐姐各拿了四根仙女棒,点燃后,仙女棒立刻绽放出五光十色的火花。我们拿着仙女棒挥来挥去,在空地上奔跑,这时,仙女棒像一朵朵正在飞翔地七彩的蒲公英。我又从袋子里拿出了一根20多厘米长的绿色绳子,而且没有引线。我就把它当纸烧了,谁知一点燃后,它立刻发出了接连不断的巨响声,我还没回过神来,呆若木鸡地站在那儿。谁知它又在我手里跳来跳去,我心想:这东西不好惹!扔了吧!我往远处一丢,看看它到底是什么东西。只见它像是一条尾巴着火的青蛇,在那里蹦来跳去,发出的声音好像蛇在尖叫,像是发火了。我惊慌得不知所措,心想:天哪!今天我见鬼了……“表哥,不是那样放!”表弟的话打断了我的思路。说着,他又拿出一根这种叫做“响雷”的东西给我做示范,这时,他手里的烟花好像被他驯服了,再看看表弟,他面带笑容,看不出一点紧张。“轰隆隆”,几声巨响过后,汽车的警笛声接踵而来,原来姐姐放了几个“声惊天”,我们又哈哈大笑起来。顿时,警笛声,爆炸声,与我们的笑声交织在一起,成了一首无名交响曲,在院子里回荡,久久不愿散去……
时间一分一秒地过去了,烟花也在慢慢地减少。正当还剩最后一种烟花——冲天炮时,我们三人一起握住这根冲天炮时,共同住愿全国人民新春快乐。几颗珍珠炮上天后,又爆炸了,变成无数的火花,我相信,我们的心愿已经传到了全国人们的心里。
这次放烟花,给我们的春节增添了许多色彩,也增添了许多快乐。我相信,这次放烟花将成为我们三个心中永远的不忘!
【篇六:春节记事】
牛年就像被爆炸声吓到的小鸟,嗖的一下就不见了。转眼间,虎年已到。初一的早晨,我们一家三口穿着新衣,踏着春雪,回老家去拜年。
路上,白雪皑皑,树上、房上、地里也被白雪覆盖。反射出一缕缕银白色的微光,非常好看。
到了家,我第一个提着年货跑进了院子,小狗潘仔看见了,高兴地低吠着向我跑来,围着我撒开了欢,爷爷奶奶也应声而来,我把礼物放进屋子,对爷爷奶奶说:“祝爷爷奶奶新年快乐!”爷爷奶奶听了,笑的合不拢嘴,就连潘仔也在一旁摇头摆尾的,仿佛是对我表示赞许。开饭了!我帮大家摆好凳子,发好筷子,就捧起自己的饭碗大口大口的吃了起来。奶奶在一旁看着我吃饭的样子,心满意足的笑了。
饭罢,我和潘仔一起出去玩雪。看着身边的潘仔和皑皑白雪,我突发奇想:何不让潘仔给我当一次模特,堆一个拜年雪狗?说干就干,很快,小雪狗就堆好了。黑溜溜的眼睛是用木炭做的,圆圆的小脑袋调皮的歪向一边,前爪抱拳做作揖状,可爱极了!潘仔似乎也很喜欢这个新朋友,围着它转个不停。过了一会儿,爸爸妈妈来了,看到我做的拜年狗,也直夸我的'小狗做的好呢!
放鞭炮时间到了!爷爷自告奋勇要当“炮手”,他将炮挂在树枝上,用打火机点燃,然后迅速跑开。顿时,噼噼啪啪的声音灌满了每个人的耳朵。不只是那一家,听到我家的鞭炮声也积极响应了起来,接着是第二家、第三家……不一会儿,热闹的鞭炮声就把整个村庄包围了,就连空气中也弥漫着浓浓的年味。
拜年去喽!我和爸爸妈妈脚步轻快地走在拜年的路上,遇到了人,就喜洋洋的问候一声:“过年好!”,对方也会喜洋洋的回应,每个人都是满面春风,每个人都是笑容可掬。每当这时候,潘仔就会凑热闹般“汪、汪”叫两声,逗得大家哈哈大笑。我们先到了伯伯家,一进门,我就抢先对伯伯说:“伯伯,新年快乐、万事如意!”,伯伯听了,立刻笑逐颜开,还递了一个红包给我,我急忙道谢:“谢谢伯伯!”
后来,我们又去了大伯家、姨奶家、大哥家……每到一家。他们都热情的摆出一桌的瓜子、糖果来接待我们,还会无一例外的发一个红包给我。嘻嘻!真可谓是喜气洋洋、收获颇丰啊!要知道,今年还是我的本命年呢!今天是虎年的第一天,也是新年里我最快乐的一天!
春节的作文 篇8
上海除夕之夜年夜饭后,围炉守岁。至天微明,男女老少皆穿上新衣新帽新鞋,在堂上拜天祭祖。
台湾年夜饭过后便是守岁。进入初一,人们就集合老少,用红白米糕来敬祀神明,祭拜公妈(即祖公祖婆),然后燃放鞭炮,以迎春接福。
香港除夕家家戶户在一起吃团年饭后,人们通常会到年宵市场去逛花市。大年初一,人们开始正式庆祝新年,贴春联(挥春)、年画,舞龙,舞狮等,还会走亲友拜年。
澳门这天老板见到员工,长辈见到晚辈,甚至已婚人见到未婚人都得“利市”。澳门人把大年初二叫作“开年”,要吃“开年”饭,必备发菜、生菜、鲤鱼,意在取其生财利路。
福建乡村农家,房多门多,除了贴春联外,房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗,叫“门蔗”,方言“蔗”与“佳”近音,寓意进入佳境。
湖南长沙有客前来拜年,要放鞭炮迎接。入座后,送上两枚槟榔,称为元宝,祝其发财之意。湘潭从正月初一到十五,不论是农村或城镇,到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要"接龙"。即挨家挨户发请帖,凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。新化必定准备极丰盛的早餐,俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。
东北首先全家一起祭祖,随后包饺子举行家宴,长辈们坐了上首,晚辈们团团而坐,取“阖第团圆”之意。
广州美称花城,除夕前三天,各区的主要街道上搭起彩楼,扎起花架,四乡花农纷纷涌来,摆开花市,售花赏花,人潮涌动,十里长街,繁花似锦,人海如潮,一直闹到初一凌晨,方才散去,这就是广州特有的迎春花市。
江苏除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗,在饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之“掘元宝”,亲友来往。
除夕贴春联的习俗始自明代的南京。除夕又叫大年夜,是人们最忙的一天,掸尘扫地,做年饭,贴春联。
天津人称腊月初八为腊八儿,有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜,名腊八醋。腊八醋不仅味道醇正,而且久放不坏。
正月十五,山西各地都要举行灯节,灯节里最有情趣的就是转九曲黄河阵。白天唱戏,晚上转九曲。九曲,即用木杆或玉米杆扎成弯弯曲曲的道路,当地讲究摸摸老杆,祛病延年。
江西南昌人过元宵叫闹元宵,闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地,无论是城市居民还是农村住户,都必须吃元宵,象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后,便开始闹灯了。
每年的元宵节,河北邯郸地区大地上生活的人们,还有荡秋千的习惯。一过正月初十,人们就开始在村街口开阔处和自家院内搭起高低不同的秋千架,从搭成到正月十六,每天都要荡一阵子,人们认为荡秋千能祛除疾病,所以男女老少都要在秋千上荡上几下。
在陕北还有这样一种习俗,过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸,上面挂个铜钱,下面坠个鞭炮,挂在孩子的背后,这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里,有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”,挂在孩子的脖子上,这也是祝福的吉祥物,叫“增岁顶针”。每年增加一个,一直到十二岁为止。秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间,村村都组织秧歌队,挨门逐户拜年,在这里俗称“沿门子”。
中国少数民族中以春节作为本民族重大节日的占一半以上,如鄂伦春、达斡尔、朝鲜、苗、瑶、畲、京族等,他们的节日活动还保有本民族的特点。
北方的达斡尔族有拜年的习惯,春节时,人们穿上节日盛装,逐家走访,互相祝贺。每家都备有蒸糕。北方的蒙古族节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。壮族称春节为“新年节”。这一天,人们出门无论遇到谁都要相互祝贺,认为这样一年才能吉祥。
居住在中国西南边疆的`布依族,每年除夕晚上,都通宵达旦地守岁。天一亮,姑娘们争着到屋外去挑水,谁先挑回第一担水,谁就是最勤劳的姑娘。春节哈尼族居住的村寨妇女们都忙着舂粑粑,而小伙子们则忙着上山砍竹子,准备立秋千。傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏。居住在中国台湾省的高山族除夕晚上,全家老纱围坐在放有火锅的园桌上聚餐,叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女,也要象征性地喝一口酒,以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切,洗净后带根煮熟,表示祝愿父母长寿。
春节的作文 篇9
悠悠岁月,时光荏苒,静静地看岁月平滑流逝,一晃50年过去了,想起来就好像发生在昨天,岁月的沧桑,那一段往事,就像利刃划过心房,永远铭刻在心间。
那是上个世纪七十年代的一个春节。我们留守在山上连队的驻地,150人的连队,由于种种原因,只剩26个人在山上,过着与世隔绝的原始生活。大雪封山,没有任何交通工具,和山下营部、家里断绝了音讯,给养消耗的差不多了,每天吃饭都精打细算,担心粮食吃不到开春,不知道送给养的拖拉机啥时能来。唯一不缺的就是烧柴,那时还没有保护树木的意识,所以30米的大帐篷里住着我们3个女同学,两个大铁炉子烧的帐篷里热乎乎的。同我们做伴的还有小松鼠、山耗子、黄鼠狼。
过春节,我们也在盼望,盼望的是;寂寞的寒冬快过去,春天一夜间能到来;给养能送上山来,解决吃饭问题;所谓的知青究竟去向何方。过年了,没有对联,我们就将松树枝放在火里烧成木炭,松枝作笔在食堂的帐篷门边写下所谓的对联:“留守战士雄心大,天大困难都不怕”,没有灯笼,就砍些流有松树油的树节,捆绑在一起留作“三十”晚上点火用。
“三十”早上,大家喝了一点粥就放下碗筷,笑着说:“留好肚皮,晚上吃年夜饭”。年夜饭主食是,玉米碴子干饭,四个菜有冻土豆炸丸子、炸黄豆、炖黄豆、盐水拌黄豆,男生以水代酒,虽然没有鸡鸭鱼肉,但我们吃的都特别高兴。
没有鞭炮,就拿起食堂的水桶,用木棒敲响,没想到又引来奇观。在寂静的深山老林里,几百里内都没有人烟,我们的邻居都是一些动物,有袍子、松鼠、黄鼠狼,再远点的有野猪、黑熊、山狼。树上的松鼠听到水桶的响声吓坏了,在树上不断地窜来窜去,将挂在树上的白雪碰落,雪飘飘洒洒的从树上落下,迎着晚霞透过两座高山的空隙间望去,就像飞机在天空中飞过留下的白色烟气,大家就高兴地欢呼:“飞机来了,飞机来了,来接我们回家”……
晚上在球场上点起火把,大家围着火把打雪仗、滚雪球,唱歌、跳舞,唱的最多的是自己改编的歌曲“兴安岭上红旗漫卷,筑路营八连凯歌传,革命战士满怀豪情,为修好公路把礼献”。十几个人唱啊跳啊,别提多高兴了。夜深了,天气越来越冷,向天空望去,“三星”以偏西了,该煮饺子吃年夜饭了,没有面粉,怎能有饺子呢?一个男生说:别急,我自有办法,他拿出用木头刻的“饺子”笑着说:“面粉少,就少吃点,每人一个饺子,留作永久的纪念。”大家围坐在铁炉子旁,拿着木头“饺子”,讲着饺子的故事……
过春节,没有大鱼大肉,没有对联福字,没有鞭炮,有的只是期盼、惆怅、茫然。寂静的深山老岭里,皑皑白雪是我们的伙伴,小动物是我们的邻居,害怕大动物来袭,帐篷的门都用大木头顶住,只留一个小缝。没有照明,寂寞难熬的冬季长夜,炉火是唯一的光亮,所以,无论天气是多么冷,我们都要坚持锯木头,炉火是不能熄灭的。
历经了漫长的三个月,终于来了给养拖拉机。天气渐渐暖和,战友们该走的去了新单位,该留的逐渐回到连队,上级的任务下来了,继续修战备路,连队里又恢复了以往的朝气。
这条“知青”路,我们真的得到了历练,那些艰苦的岁月历历在目,给我们的生命历程注入了特别的元素,让我们成为特别能吃苦耐劳、坚韧不拔的一代人。当晚霞悄悄来临,我们已经步入晚年行列,缅怀过去的同时,展望未来,唯有好好生活,快乐生活,在新时代发挥我们的余热,活出我们的风采,才不辜负我们曾经付出的`热血和汗水。我们知青在深山老林那片土地上留下了我们的足迹和我们的花季。回首当年曾经洒过汗、流过泪、甚至流过血的那山、那水、那树、那地;那里曾经有我们的喜悦、有我们的痛楚;有我们的温馨、有我们的惆怅,但更多的是回味、是留恋。不管岁月流逝多久多远,那段曾经共同走过的路,总是最美的回忆。在50年前一路穿梭的岁月里,那段曾经共同的经历使我们对生命有了更深一层的感悟,毕竟生命因年轻而绚丽,而我们已经把自己最绚丽的岁月永远地留在了那深山、那森林、那战备路。回味绵长!50年过去了,我们依然豪情满怀。许多当年的知青,如今鬓丝已白,可那颗不老的心仍然年青。历史可以久远,可风雨抹不去我们对那山、那水的思念。岁月苍茫,时世轮回。现如今我们都子孙满堂、衣食无忧了。在时代前进的步伐里,一切都在变。而唯一不变的是这遥远的记忆还在。
春节的作文 篇10
过几天,就是我们中华民族最重要的节日春节了,关于春节,有许多美好的记忆,每一片记忆,都似璀璨的珍珠,在内心深处闪耀,尤其是每逢春节的时候,过着眼前的节日,脑海中闪过往昔的节日,交织成了美丽的、无穷的节日的韵味。
春节的灯,最能烘托出节日的气氛。非常小的时候,家里面还没有电灯,平日里点一盏小油灯。春节了,也是点油灯,但与往日的油灯不同,是那种非常大的、带有玻璃灯罩和白玻璃灯伞的能挂起来的油灯,灯上有一个旋钮可以调节灯的亮度。记得每年的除夕下午,父亲都早早的把那盏等拿出来,灌满油,灯罩和灯伞擦的锃明瓦亮,挂在屋天棚的中间。天一黑,就把灯点亮,调的灯火大大的,照的满屋通明。从除夕到正月十五,每晚这盏灯都亮起来。在我童年的记忆中,这盏灯是最重要的春节的标志。
种灯让人难以忘怀,就是那些现在看来非常简单,当时却带来无穷乐趣的灯笼。父亲的手非常巧,每年的春节前,都要找来一些秸杆,用小刀削削刻刻,几支秸杆做成了灯笼的骨架,再用五颜六色的糖纸把四面糊好(这些糖纸都是一年中慢慢攒下来的),就成了一个别致的灯笼。节日里,天一黑,就和弟妹们每人提着一只灯笼,出门和邻居家的孩子们玩儿,那时别人家孩子的灯笼多数是彩纸糊成的,而我们的灯笼用糖纸,即透亮又鲜艳,引得别人好生羡慕。现在的灯笼多是专业化制作出来的,比起过去的更精致更漂亮,但感觉却少了些什么。
春节贴年画,也是一道美丽的风景。童年的春节,几乎每年都是新糊的墙纸,非常多年画贴在崭新的墙上,看上去满目清新而漂亮。有胖胖的男孩儿女孩儿抱着大鱼咧嘴笑,有身着各种各样衣服的人们在舞蹈,还有带故事情节的象连环画那样的年画,许多小幅的画组成了一大幅画,非常喜欢这样的年画,不光可以看画儿,还总是缠着母亲给读那些小幅画下面的文字,知道了画中的人在做什么。记忆最深刻的是一幅小女孩剪窗花的年画,画中的小女孩儿梳着两条黑亮的辫子,穿着花衣裳蓝裤子,坐在那里神情专注的剪着窗花,旁边一只小花猫在耍弄着一个毛线团儿。小女孩儿细眉笑眼,脸蛋儿粉里透红,翘起的嘴角流露出喜悦。常常盯着那幅画儿出神,想变成画中的人,或者是画中的女孩儿从画里面走出来,和自己成为小伙伴。
再大一点儿了,过春节也贴年画,但都是些样板戏的剧照,怎么看也喜欢不起来。现在在自己的家里过春节,不再贴年画,但却非常想念那个画中剪窗花的小女孩儿。
小时候在家过春节,每年供奉家谱是一项重要的仪式。除夕那天,父亲都要小心翼翼的把收藏了一年的家谱请出来,挂在一面墙上,下面摆上供桌。供桌上两边各放一个大的蜡烛台,非常漂亮的红蜡烛点燃后,把一面墙都照亮了;中间放上一个香炉,香炉里面插上香点燃,香烟袅袅升腾起来。蜡烛台和香炉之间摆上装满供品的碗碟。供品都上母亲做的,有雪白的馒头,上面用麻果点出红的花点儿;有切成大片的肉,摆成图案;有油炸成金黄色的面鱼,有染成彩色的宽粉,嫩黄的鸡蛋饼?每当母亲摆供品的时候,我在旁边看着出神,想不出这么多好吃的放在这里,那些先祖们是如何吃,而且吃过了还看不出变样。
供奉的.家谱是三幅画儿。中间一大幅,上边是坐着的两个人像,一男一女,年长而且非常慈祥,下边是许多站立的人像,各种姿态,空白的地方写着家族先祖们的名讳;两边是条幅,画有美丽的花卉和装饰图案。每到除夕夜吃年夜饺子前,伯父就带领着堂哥们来家里和父亲、弟弟们会合,那时爷爷还在世,由爷爷带头一起在家谱前磕头跪拜。给先祖跪拜磕头是家里男人和母亲那样的媳妇们的必修课,而女孩子们是不做的。有时候好奇问大人们,回答说是女孩儿膝下有黄金,不能下跪的,现在想来满不是那么回事。
家人们每年的春节都能供奉先祖,能面对先祖们的名讳,默默的拜望。对于家里等女孩子们来说,结婚后再也没有这样的机会了。按祖上的规矩,出嫁的女儿是不能和家谱照面的,所以即使春节回父母家也是过了初三,那时供奉的家谱已经收起。在先祖的眼里,嫁出的女儿也许真像是泼出的水,不值得眷顾吧。现在的人们不再讲究过去的老规矩了,在春节的时候,出嫁的女儿们都可以回家。但许多人还是遵循过去都做法,也许认为先辈们流传下来的规矩还是非常神圣的,不想去破坏吧。
许多,有的年代久远,有的就在眼前。一串串记忆都包含着浓浓的亲情,散发着浓郁的节日气息;一串串记忆,把一个个闪光的片断穿起,汇成美丽的生活画卷。
春节的作文 篇11
过年的前几天,大约是从初二十五开始,妈妈就开始筹备年夜饭。她买了很多东西,在加上乡下各种亲戚送来的腊肉或蔬菜,还有,她竟然不知从哪里弄来了半只羊,这些就构成了年夜饭的原料。她做了很多火锅,冻在冰箱里到除夕才拿出来。总之,那几天,她,和我的几位亲戚,就一直在厨房里弄那些鸡,牛肉,鱼肉,等等。
我当然也有任务,就是去超市里买春联和过年待客用的糖果糕饼。买春联的时候,我没看到夹在上下联之间的横批,买回来一看,竟然是“恭喜发财”,因为我家并不做生意,贴这个好像有点怪,总之,我被大家嘲笑了一番。而买糖呢,在这时候占据柜台的永远是“徐福记”,不知为何,于是我在各种糖堆里都抓了一把,然后提着袋子去称重。但是,过年前夕的超市简直是人满为患,而秤只有一个,于是我就做了长长的队伍中的一员。糖袋上贴上条纹码标签后,我就在人流的推搡中下楼,往收银台的方向一看,呵,又是条条长龙啊。我便站在一列队伍后面,耐心等待。没想到快轮到我时,竟发生一桩意外。我把春联放在收银台上,没想到那春联太长,重心不稳,一下掉在地上。说时迟,那时快,一名女士一脚踩在上面!她正对收银员说话,丝毫没注意到脚下的情况,不过因春联外有塑料纸,它并没被弄脏。我回家对妈妈说这件事,并问她这是否会影响春联的吉利性。她说没关系,但还是埋怨了那名女士几句。
也正是这几天,我一位在长沙读书的朋友在常德短暂逗留。我们几乎天天聚在一起,二十八,下了大雪,“未若柳絮因风起”,我们就在大雪中行走,晚上,我们在家里看电影,,然后,我们在一个住宅小区一起长大的六个朋友聚了两个小时,事实上,已经多年没凑得这么齐了,然后朋友就坐车回长沙了,我也在莫名地惆怅中迎来了一年的最后一天。
早上起来,我们提着垃圾下楼,然后把垃圾放在垃圾车里,这是我听到垃圾车边的清洁工小声嘟囔道:“三十初一,不倒垃圾”,那我们刚刚岂非做了有违习俗的事?不过,我们也可以安慰自己:没关系,几年没有三十,只有二十九。
接下来要到爷爷家里去,爷爷生病已经有很多年了,一一年我们把他从医院里接出来,放在家里照顾,今年到他那里去过年是为了让他觉得更热闹。一同过年的还有姨奶奶,就是我奶奶的姐姐,姑姑,就是姨奶奶的女儿,姑父,堂叔,厨房里,客厅里,到处都是欢笑声。
年饭在中午吃,所以我先前称其为年夜饭恐怕不对,爸爸解释,鱼是必须要有的,象征“年年有余”,但实际上这道菜没什么人动筷子,又有笋子,象征“节节高升”,果然中国人还是崇拜财富与权力呀……即使将来中国实现了政治民主化,这些根植在民众心里的传统思想恐怕还是会顽固地存在着吧。
吃喝一番后,大家又回到火炉前,休息了一下,大家就向万金公墓进发。据说在一年的最后一天去扫墓也是传统,而且必须是下午。通往万金公墓的路上堵满了车。到了公墓,拜祭了奶奶跟姨爷爷,在打道回府的路上,买了烟花准备晚上放。
我家里的人好像对春晚没什么兴趣,倒是一群人围着火炉坐,眼睛盯着手机,忙于回复他人的贺年短信的场景蔚为奇观。看了春晚的人大摇其头,表示没意思。接近零点时,我们就到院子里的空坪里放烟花。其他人也抱着与我们同样的想法,于是到两年交界的那时,天空五色斑斓,全城是轰鸣声,大约日军空袭中的重庆就是如此吧。骤然的热闹后,天空复归于岑寂。大家又进屋说了一会话,就各自回家了。
回家后,我们仿佛都有点亢奋,没有谁睡得着,于是又吃了一碗面,百无聊赖地把电视台调来调去,折腾到三点多才睡。
之后的几天,父母在客厅里看中央三台那些小品集锦,我在房间里看书,大约是睡得太晚的原因,自从过年后,脑子就不太好使了。
不记得是初几了,我们到桃源去了一趟,我奶奶那边的亲戚们都聚居在那里。我在那里吃了很多牛肉串,是真的牛肉串啊,不是用别的.肉混充的,还得了许多红包。经我观察,这一群亲戚的娱乐方式就是——打麻将,当然以电视的声音作为背景。我和爸爸到桃源县城里转了转,发现桃源的商铺大多已开门了,而此时常德市里还是一片萧条冷落的景象。
又过了几天,我的祖籍,桃江,来了一群亲戚,我们一起吃了一次晚饭,席间他们谈起桃江的种种大小事件,比如某堂姐结婚了,某堂弟读书不用功等,他们说话时,我就在心里默默梳理这许多的亲戚关系,等我在脑中编制出一张世系图,我们的饭也吃完了。
春节的作文 篇12
春节的每一天,我都被一些东西感动着;我的思想感情的潮水,在放纵奔流着。
新年的第三天,我站在宽阔的海滩上可以看见无比晴好的天空,蓝澄澄的如一汪碧玉,没有一丝云彩,偶尔有鸟儿成群结队地飞过。海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来,猛碰到岸边,发出富有韵律的激溅的声音,然后迸着泡沫,消失在沙石之间。后面一排浪花又紧接着追逐上来……我遥遥地听见鞭炮噼里啪啦作响的声音。海滩上密密麻麻的人们脸上洋溢着幸福的笑容,在愉快的相互交谈的。此时此刻处处都充满着节日的气氛。
正当我陶醉于眼前这一番美丽景象的时候。远处走来了一位青年,他走到一位老人的身旁,支起太阳伞,静静的躺在柔软的沙滩上,欣赏这美丽的风景。和煦的阳光照耀在每一个人的身上,微风轻轻地拂过每一个人的脸庞。
这时那个青年拿出了一块糖,剥开糖纸,慢慢地咀嚼起了这颗糖。可是他却将糖纸随手一丢,这张糖纸像一张轻柔的白纸,轻飘飘地落入了这柔软而又美丽的沙滩中。
正当我为他这种行为感到不以为然的时候。他旁边的那位老人转过头来对他说:“小伙子,你怎么能乱丢糖纸呢。你看,这片沙滩多么美丽呀!你怎么能去破坏她呢。”
那位年轻人却满不在乎地说:“这片沙滩又不是你们家的,我扔一张糖纸跟你有什么关系呀!看你一大把年纪了,怎么也爱多管闲事呀!你今天出门‘没吃药’吧!”
这时有一个人想去训斥那个小伙子,可是他旁边的人却对他说:“算了吧,多一事不如少一事,出来玩,何必要招惹是非呢。”
这时那个小伙子还在对老人谩骂,污言秽语,让人不堪入耳,可是却没有一个人上来制止。
老人并没有和他争吵,而是忍受着他肆意的谩骂,和不堪入耳的污言秽语。过了一会小伙子大概是骂累了。他“哼”了一声,便转身离开了。
老人见他离开了,便伸手捡起了那张糖纸,装入了自己的垃圾袋中……
不知不觉夕阳西下,大地沐浴在余晖的彩霞中,人们三三两两的`漫步在沙滩上,晚风徐徐拂来,飘来阵阵花香,顿时让人觉得心旷神怡,便更觉“夕阳无限好”。
突然一阵北风吹来,一片乌云从天边急涌过来,还拌着一道道闪电,一阵阵雷声。刹那间,狂风大作,乌云布满了天空,紧接着豆大的雨点从天空中打落下来。又是一个霹雳,震耳欲聋。一霎间雨点连成了线,哗的一声,大雨就像塌了天似的铺天盖地从天空中倾斜下来。
人们急忙相互搀扶着向屋中狂奔。这时有一位老人和一个小伙子,正举着一把伞踉踉跄跄的向屋中跑来。当他们跑进屋的时候人们惊呆了。那个老人就是被小伙子谩骂的人,而那个小伙子就是谩骂她的人。
这时那个小伙子满怀歉意的说:“老奶奶,对不起,我刚才那样骂您,您不但不和我计较,现在还把伞借给我。您看您,浑身都湿透了。您这样做,我都不知道该说些什么了。”
老人摆了摆手说:“没什么,一点小事,不用放在心上。你怎么样,没有着凉吧?”
这时那个小伙子,再也坚持不住了,几滴晶莹的泪珠,顺着他的脸颊流了下来……此时此刻那把伞仿佛变成了这间屋子里最温暖的东西,因为伞下凝聚的是“人间温情”!
事后有人问那个老人:“那个小伙子那么骂您,您为什么还要把伞借给他呀?”
老人笑了笑说:“我其实并没有多想,我只是看他没有伞怕他被雨淋,才把伞借给他的。他刚才确实骂了我,可那只不过是一件小事,何必斤斤计较呢。我这一辈子最大的收获就是了解一件事‘人生最大的美德就是宽恕’。只有宽恕才能有一个和谐的社会呀!”
“人生最大的美德就是宽恕”这句话也是我听到的最温暖的一句话。它像一缕阳光照耀在我的心间;像一股暖流直击我心头最柔软的地方;像一阵微风吹散我头顶上的迷雾。
古往今来最难做到的就是“宽恕”。宽恕是一个人修养的体现;宽恕是一个集体成功的前提;宽恕是一个社会和谐的基础。
人生最温暖的情也是“宽恕”。只有宽恕才能“化戾气为祥和”;只有宽恕才能有一个愉快的心情;只有宽恕才能有一个幸福美满的家庭。
魏巍曾经写过一篇文章名叫《谁是最可爱的人》。我认为只有懂得宽恕的人才是“最可爱”的人。因为懂得宽恕才能为这个社会创造爱,只有创造爱的人才是值得去爱的人!
这个春节最难忘的就是那把伞和那把伞下的“温情”。因为它让我明白“人生最大的美德就是宽恕”。我愿意做那把“伞”的传递者,把伞下的温情永远的传递下去。
朋友!你已经知道了爱我们的祖国,爱我们的老师,请再深深地爱懂得“宽恕”的人吧!因为他们带给我们“温情”他们确实是我们最值得去爱的人!
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