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不一样的家乡作文
在日常生活或是工作学习中,大家都写过作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编帮大家整理的不一样的家乡作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
不一样的家乡作文1
今天,我来介绍我可爱的家乡——周村,这儿素有“天下第一村”的美誉,《旱码头》和《大染坊》就是在这拍的……景点多得数不清。
我们来看看最具代表性的古商城吧!
这儿是大染坊。一进门映入眼帘的是一条条五彩缤纷的布匹,搭在竹竿上,随风舞动,真是一道亮丽的风景线。这种美丽的布料就是令世人啧啧称奇的老粗布,这粗布不仅柔软,而且还结实耐用,比现在的质量好的多。这么好的布料,可是费很大劲的。经过时代发展,现在已经推行了工业印染,但手工印染也是历史的一大步。
现在来到的是票号展馆。这是当时的钱庄,也就是现在的银行。票号就是当时的钱,只不过是写着金额盖着章,相当于现在的支票。在后院,是主人与客人谈生意的地方。主人必须提供“吃住行”三项。那时,没有保险柜,主人就把钱专门放在一个地方,叫“金库”。一般把金库设计在餐厅下面,俗话说:最危险的地方也就是最安全的地方。客人永远也想不到钱就在脚底下吧。有趣的是,这地上有一枚圆形方孔铜钱,把四周的偏旁与中间的“口”字组合起来,就是“唯吾知足”四个字,提醒店里的伙计:拿工资就行了,不要想着拿金库里的钱,同时也告诉人们不要有私念。
嘿!这儿是民俗展览馆。进入第一个展厅,中间桌上摆着一个钟,旁边坐着两个满脸笑容的老人,一对穿着红衣服的新婚夫妇正对着父母下跪。快来看呐!这有六七个魔幻屋,有斜屋、横屋、倒屋等。但最有意思的'是斜屋,它就像《我们都爱笑》上的滑溜溜一样,根本到不了最上面,早就滑下来了!
哇,闻到香味了!这就是“周村烧饼博物馆”。闻一下,烧饼的香味扑面而来,令人垂涎三尺,舌头早已充满了烧饼的香味,简直妙不可言。这里讲述了周村烧饼的来历,还有它的发展。这儿能看到周村烧饼的制作过程,有兴趣的还可以亲自体验哦。流口水的亲们,买两包尝尝吧!
周村的美丽风光数不胜数,这只是其中的一小部分。作为一名周村人,我诚挚地邀请大家到这里旅游观光,了解我的家乡。
不一样的家乡作文2
这次再一次回到故乡,已经有十多年之久了,现在我所看到的故乡已不再是以前的那样了,已经焕然一新了。
记得上一次回到故乡还是5岁的时候吧!那时的故乡是四面环山,屋子周围都有浅绿色的竹子;深绿色的松树和已经开满了花朵的梨树。每次早晨起来我都要张开双臂,闭上眼睛静静的呼吸着一天当中最新鲜的空气,感受着大自然的美妙。早晨的风轻轻地拂过我的脸庞,就像是母亲用她那纤细的手指温柔的抚摸着我的脸庞一样舒服。虽然我只在那住了几天,但我也感到很快乐。所以每当别人问我我的家乡是什么样的,我都会自豪地说:“我的家乡是最美的!”
可是这一次回到家乡时,我感觉我已经没有以前那么期待、那么高兴了。因为在我所不知道的时候那里已经做了巨大的改变了。当时,我是怀这既兴奋又激动的心情去的',但是当我到达那里的时候,我愣住了,因为那里已经变了模样,已经不再拥有以前那么美丽的景色了。我最喜欢的竹子已经被砍了,屋前松树已消失了,周围的山也被移为平地了,就连最古老的瓦房也被现在的平顶房给替代了。空气也不似以前那么新鲜了,到处都充满着腐烂的气息。这种气息使我有一种想吐的冲动,马路上是随处可见的垃圾,这些垃圾使我走得每一步都需小心翼翼的。
我在心底呐喊着:“不,不是这样的,我的家乡不是这样的,我的家乡肯定是被人给‘偷’走了。”
之后我又在那里住了几天,就走了,我恨不得永远都不在回到这里,但我也知道这是不可能的,因为我最最敬爱的爷爷奶奶住在那里,我要去看他们。这个地方小时候起让我开心,长大后却让我伤心的。在回去的路上,我忽然觉得我以前对家乡的记忆变得模糊了,我怎么想也想不起来以前的家乡是什么样的了。
家乡,一个曾经令我开心的地方,不知道什么时候才能够恢复以往的模样了。
不一样的家乡作文3
每逢藏历10月25日,康定的元根节就开始了!
节日夜晚,人们会在安觉寺的佛塔周围、殿堂屋顶,窗台等地方点上一盏盏元根酥油灯,佛堂则供碗清水,把佛堂映得灯火通明。远远望去,那一盏盏排成一字形或宝塔形的酥油灯,如繁星落地一般壮观。
寺庙开门了,我随着人群涌入寺庙,寺庙的神像前整整齐齐摆着几个蒲团,供香客们跪拜神明。神像的旁边,有一架灯台,灯台上摆着上百盏未燃的酥油灯,供香客们点燃、祈福。把未灭的香,靠在灯芯条上,不等多久,灯芯条就燃了起来,散发出柔和而又温暖的光。整个大殿充斥着清烟的味道,令人昏昏沉沉。
我盯着那随风摆动的灯火,想起了一个传说:相传,公元1419年,藏历10月25日,藏教黄教的创始人宗喀巴圆寂。其信徒们悲痛不已,一年后,宗喀巴的'弟子们建起了甘丹寺,公开悼念宗喀巴。并定藏历10月25日,为宗喀巴圆寂的日子。从此,每到藏历10月25日,信徒们便燃灯为宗喀巴祈福。渐渐地,当地的居民也跟着点灯,祈求风调雨顺、事事顺心。可是由于当地贫穷,没有足够的灯,于是当地人想出了一个妙招,把元根挖空里面安上灯芯,点燃,这样最初的元根灯便形成了。后来,元根灯慢慢被酥油灯替代,可百姓们依然称那一天为元灯节。所以元根节就这样出名了。
直到大人们叫我去领掌粑时我才从这段故事里清醒——等香客们拜完神、点完灯喇嘛们会把搓好的掌粑分发到每一位香客的手里,一人一小团。让香客们眼福口福双齐,吃着甜而不腻的掌粑;赏着喇嘛们表演藏戏。元根节,刻入了我的记忆里……
“百里而异习,千里而殊俗。”作为一个拥有五千年历史的文明古国,我们传统节日真的是种类繁多啊!我为生在具有这么悠久历史文化的国度而自豪!
不一样的家乡作文4
常州,一个熟悉而又陌生的地方。熟悉——这是我的家乡,生我养我的地方。陌生——不知常州到底有什么特色……周六,我们小记者前往常州采风。在车上,看着窗外的树林,怀着激动而又紧张的心情来到了第一站——民俗博物馆。
民俗博物馆位于隔湖边的小区里。199件民俗文物反映了当地民众在民国期间真实的生活情况。“街道”两边的香烛店、布店、豆腐坊、茶馆……浓浓的.生活气息扑面而来。
香烛店是指卖香和蜡烛的商店。用以祭祀祖先或供奉神佛。布店是经营棉布类商品和丝绸,并代客定做衣服。布料的质量和价格成为各店竞争的焦点。经营原则是物美价廉,服务至上。茶馆唐代时称茶肆、茶坊、茶楼等。明代以后始称茶馆。张岱《陶庵梦忆》中就有茶馆之称。清代以后,遂成为习惯称呼。它是一种以饮茶为中心的综合性群众活动场所。
捕鱼——展示了解放后武进隔湖地区渔民捕鱼的场景以及捕鱼道具。捕鱼工具:棕蓑衣、草鞋扒、虾簖、鱼簖、滚钩、捕鱼网、卖鱼称、捕鱼小船、鱼箩、虾箩、退笼、虾笼、黄鳝笼、鱼罩、网兜、虾篮、打篮、团鱼叉、扁叉、敲震网、养鱼箩、鳝箩、鱼篮、金钩、弹钩、钩镰、鱼叉、网针。体现人民的“不俗”!
布票是中国供城乡人口购买布匹或布制品的一种票证,中国对布匹购销实行统一管理及保证布匹计划供应所采取的一项措施。1953年开始实行。
粮票是见证历史的时代缩影。我国计划经济时期,粮食供应较为紧张,国家为了宏观调控,对粮食等生活必需品实行统购统销,按计划供应,定人定量地向城市居民发放了购买粮的专用凭证——粮票。我国粮票种类数量有“世界之最”之称,种类繁多。改革开放后,粮票逐渐退出了历史舞台。随后,粮票进入收藏市场,很快就成为广受追棒的收藏佳品。
后来我们还去了揽月湾,武进城市规划展览馆,凤凰谷,此次的常州之旅让我更进一步地了解了我的家乡。
常州,我的家乡,我为你自豪!
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