【精】端午节作文
在我们平凡的日常里，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编帮大家整理的端午节作文，希望对大家有所帮助。
端午节作文1
相传伟大的爱国诗人屈原，由于楚怀王听信奸臣，不采用屈原的政策，导致楚国灭亡，从而在端午(农历五月初五)跳进汨罗江殉国。
屈原在群众中有很大的威信，因此。屈原刚死，百姓就跑到汨罗江边，投粽子、划龙舟。投粽子是为了让鱼虾吃饱粽子不吃屈原的遗体，划龙船是为了吓走水中的蛟龙。
今天我可在西溪湿地大饱了眼福：在西溪河道上，一条条龙船你追我赶，场面煞是壮观。最引人瞩目的是，那艘竖着蓝旗、船员身着红色衣服的龙舟。随着鼓声和锣声，船员有节奏地划起了浆，这艘龙舟越划越快，船员越来越起劲，水在船的龙头上激起了巨大的浪花，鼓手也情不自禁地划起浆来，舵手卖力地掌舵，希望能给船一个的方向，并时而站起，时而蹲下，致使船的龙头一上一下，将西溪河道里的水一吞一吐，龙船边上激起阵阵白色的浪花，仿佛水中的蛟龙在激腾潜行。有趣地是，紧跟着这艘龙船的是一艘插着红旗的龙船，只见它拼命地在那里追赶，船员们使出了的力量，鼓手伴随着划手们的吆喝声，龙船在浪花中摇晃着穿行，周围的人在呐喊着给他们加油鼓劲，周围的一个老爷爷看到这艘龙船还是赶不上他们的对手，就给大家出主意说：端午节是要喝雄黄酒的，应该不能说加油，应该说加酒，他们才有力量的。于是大家就喊“加酒！加酒！”我也跟着这样喊，也许是我们真的给船手们加了酒的原因，只见那艘嗖嗖往前冲的插红旗的龙船，突然之间摔出一个人来，掉进水中，溅起了一朵更大的浪花来。那船的速度立刻减慢了下来。这个时候大家才回过神来看那艘插蓝色旗帜的龙舟，只见它抓住了这千载难逢的机会，所有的船手发一声喊，在鼓手的催阵声中，奋力地在水中“画”出了一条白色的.浪痕，一霎那间，就把那艘插红色旗帜的龙舟抛在了身后，只见这时站在河道两岸的观众齐声欢呼，在这片欢腾之中，我，来不及看到它是怎样冲过终点的，可是周围那欢呼的声音，明白地告诉了我，他们是这次争夺赛的得胜者。
在这一片欢腾之中，我沉思了：我们用欢乐的形式来怀念历史，怀念几千年前那悲壮的一段历史，今天，我们不仅仅是在表达我们的哀伤，相反，我们在怀念在一段悲凉的历史中，爆发出了另一种力量。就像汶川发生了大地震一样，我们在哀伤的同时，中华民族良的一种品德——在哀伤的同时，会爆发出无穷的力量，这种力量，使我们永远战无不胜。
端午节作文2
五月初五是中国重要的传统节日之一。我也知道端午节的起源。据说是为了纪念屈原。屈原的爱国主义思想和感人诗词已被广泛接受。因此，在民俗文化领域，中国人把赛龙舟、吃粽子与纪念屈原
联系在一起，这一天无论在城市还是在农村，都是喜庆的日子。我们不仅可以享受美食，还可以享受节日的温暖
众所周知，粽子是端午节的重头戏。家家户户都在为做粽子这个大工程做准备。虽然家里没做，但前几天我在舅舅家经历了整个制作过程，让我回味无穷
天亮时，我和堂兄弟姐妹去摘棕色的叶子。棕榈叶枝薄，叶大，生长在阴凉的山谷底，一棵树上生长得很茂盛，经过我们精心挑选，过了一会儿，袋子就满了。回山路虽然有点崎岖，但在碧水、青山、潺潺溪流、香林
的自然风光中，我们依然轻快地走着，下午，我们进行了包粽子的活动。一大锅生糯米，一锅美味的猪肉和花生，椅子上还挂着几根细细的`白绳，方便穿衣和节省空间。我和我的堂兄弟姐妹都很想尝试，所以我们也照做，可以学到一些东西。一般来说，他们是三角形的粽子，但他们也可以作出新的模式，如长的和微型的。一个接一个，粽子被紧紧地绑在空中，四个在一根小绳子里，八个在一根大绳子里。一串串地躺在大铁锅里，烧了很久，美味的饺子
它慢慢地从锅里出来。我们在厨房里徘徊，环顾四周，吞咽着口水，聊着以后想吃多少。我们必须吃够！锅盖终于掀开了，粽子的香味扑面而来。我一个接一个地吃。我们都充满了节日的欢乐
今天，我品尝了各种各样的粽子，每一种都有自己的味道。午餐是节日的高潮。Zongzi仍占主导地位，一大块粽子在中间，靛蓝色外套，四角如菱，戴着淡绿色的腰带。皮带系有一个松结，一拉就可以展开；如果是结，就叫骂粽子。我急着吃，但解不开，就骂它。第二道是腐乳，这是我家节日里的一道特色菜。从字面上说，你可能会觉得很麻烦，但实际上并不难。在肉末上放些香料，然后在豆腐上挖一个小洞，把猪肉挤进去。这只是个好产品。然后把它一个接一个地放进油里炸。就像黄色的方形黄金。味道更诱人。它让人垂涎三尺。只有几道家常菜。虽然这不是很丰富，但我还是很开心，感受到浓浓的节日气氛，感受到家庭的温暖
一些关于端午节的新闻也在电视上报道过。最新奇的是“粽子王”被放在大厅前供人们观看。有些人甚至拥抱它，感受它的巨大。报道说，它可以让成千上万的人吃得饱，真是令人耳目一新。龙舟竞渡场面壮观，鼓声隆隆，人声鼎沸，勾勒出龙舟竞渡的精彩画面
端午节正从洛江的波涛中悄然而来。几千年前的浪花就像一滴墨水，把中国大地染成了一片绿褐色的叶子。在端午节，那种过程，那种氛围，那种乐趣，让我们回味无穷
端午节作文3
关于端午节作文：端午节习俗
几千年前，见逐而作《离骚》的屈原先生，怀着一腔爱国热情，怀抱对祖国沉沦的悲痛，跳进了滚滚江水之中。人们为纪念这位为人敬仰的爱国志士，每年的农历5月初5（屈原跳江的日子）都会向江中投掷粽子（叶包饭，饭夹枣）。久而久之，这便成为一个习俗，而这天也被命名为端午节……
端午节是中国的传统节日之一，不仅是宝贵的文化遗产，也是激发人们爱国热情的契机，每每打开粽子，眼前就会情不自禁地浮现一份流传千古的爱国忠魂……
然而，时过境迁，如今的端午节已不再属于中国，在不久前的联合国科教文组织颁布的新一批文化遗产中，端午节堂而皇之地成为韩国的文化遗产，不禁让众多华夏子孙大跌眼镜。我们在得知这条消息之后该做些什么呢？抱怨联合国相关机构处事的不严谨？批判韩国对历史的歪曲？或是为“粽子”的专利移交而感到惋惜？我想都不是，应该反思……
中国是一个拥有5000年历史的泱泱大国，在这期间，有许多值得沿袭的传统和文化。当然，我们的思维不能一成不变，要进行适当的筛选，适当的改进。但将它们统统淡忘是万万不可的，有人会说：我们每年也都在过端午节，不能算淡忘。这话听起来不错，可是仔细想想，我们除了在“过”端午节之外我们还做了些什么，还因为节日有过什么样的`心灵触动吗？节日总归是要过去：庸庸碌碌，平平常常和往日一样消磨一天的时间，只是食谱变换，增加了一道“粽子”，还要被挑三拣四。这就是中国的端午节，也许人人都会在那天想起屈原的投江，但不知能有多少人真正为他投入江水时飞溅的爱国情绪所震动？我们正在腐化历史的精髓，压缩古人的情操，折断传统的翅膀。
反观韩国，不论端午节的起源是非，先看看他们对传统的尊敬：孔子所宣扬的礼仪在很久之前传入韩国之后再也没有中断过，韩国人对礼仪的遵循超过了世界上的任何一个角落，他们对孔子的崇敬也超过了中国人，我们只会死记硬背那论语，而韩国人早就将论语付诸于行动。在10年动乱期间，中国人批判孔子精神的年代，他们却对者这为礼仪之父顶礼膜拜，也真正将孔子的精髓拜入信仰之中。我们辨证多年之后，才发现孔子精神需要取舍地保留，而黄海彼岸的国度却将其日益完善。近年来韩流之风刮得国产电视剧站不住脚，从他们的电视剧中，很多中国人惊叹那里的礼仪，要去学习，效仿，但那其实是我们的祖先创设的传统啊！那我们还有什么理由批判端午节的归属呢？自己不珍惜传统，把传统的归宿交给尊重崇敬它的民族真是理所应当。
引用一句论语：“知错能改，善莫大焉。”我在题目中写下“我家乡的…”就是想让大家明白，传统不能丢，不能全盘否定。因为，端午节永远是我们家乡的节日，是每个中国人懂得节日！
端午节作文4
一股浓浓的艾草香在空中洋溢着。又到了端午节，我激动的蹦了起来，兴冲冲的向门外跑去。
突然传来一阵声音，“快来包粽子啦。”我一听要做好吃的粽子，想都不想一下的到厨房冲去，乐的快疯了！
一提到端午，谁不是想到包粽子呢？外婆拿来备好的糯米粽叶和令人嘴馋的肉馅，我兴奋的又跳了起来：“我要包粽子，外婆，我要包粽子！”我脑海中浮现了粽子的画面：刚蒸好的粽子，香软又有些腻腻的糯米，又鲜又香的肉馅儿。那定是非常美味啊。
“包粽子了！”外婆拍拍我的脑袋，把我从刚刚的“粽子景”中带了回来，我不大会包粽子，随意拿起一片皱皱的粽叶，笨手笨脚地舀起一勺糯米就往里放，等会儿就吃外婆包的.粽子吧，反正我也包不好。“粽叶还没折呢，就放糯米？”外婆慈笑的看着我，“哗啦”白花花的糯米散落了一地，狼狈不堪。我有些难过，不好意思地挠挠脑袋：“我……我不会折粽叶。”
“好好好，外婆教你。”外婆那灵巧的双手拿起一片棕叶伶伶俐俐，一折两折，一个菱形的粽子外皮就叠好了，往里头加点糯米搁点肉馅儿，用绳子麻利地扎好，一个漂亮灵巧的粽子就包好了，“我……我也试试！”这与刚才那“不劳而获”的想法，我有些羞愧了。我下定决心的握紧双手，嗯，我一定要做好！我精心挑了一片绿油油的粽叶，小心翼翼的开始折叠。“一折，两折”我心中默念，手指生疏的折着粽叶，有些笨拙地弄着缠绕的绳子，“终于快好了！”我小声嘀咕道。当系好绳子的那一刻，一个粽子外皮终于好了，终……终于好了，终于好了！看着这翠色，绿油油的粽叶，“这个粽子一定会很美味。”想到这儿，我抹了抹嘴角的口水，兴高采烈地放了些糯米下去……
我激动又焦急的等着粽子蒸好，“快来选香袋啦！”原来是父亲买香袋来了，我选了个彩色香袋。我在这扑鼻的香气中转来转去，陶醉于此，让我抹去了等粽子的焦急。
吃过了五黄，摆过了艾草，我又去等粽子了。浓浓的粽叶香在空中溢着，糯米的那股有些腻腻的味道在我身边转着，我不禁口水直流，外婆，吃粽子了吗？不行。我站在一边等待，看着窗外端午节的美景试着来抹去焦急。能吃了吗？再等一会儿。我转到了一边去，好了没？没，好了没？没。哼，等会儿就等会儿。不知道我嘀咕了多久，粽子可算是被我盼到了。粽子终于好了。我用力拿起一个滚烫的粽子，不怕烫的塞进嘴里，嗯，浓浓的糯米味在我嘴中回荡。哎，好像有什么地方不对？啊，我没放馅儿！
端午佳节，我看着这“粽子美景”，有些欣慰的笑了。愉悦的回味这端午风味——“粽子景”。
端午节作文5
“日食三顿粽，赛过活神仙。”端午的歌谣是清晨的布谷鸟期的基调，故乡从仲夏夜的梦中醒来，惺忪中瞥见那院前的青草上早已缀满了晶莹的露珠。
奶奶翻身下床，踩碎一滴露珠，漾起层层浪花。还没过一会，只听那歌谣又从厨房中传来，歌声悠扬，宛如一缕清泉缓缓流入人的心田。我被歌声惊醒，在睡眼朦胧中，撑床坐起，又快步走向厨房，竟发现奶奶在洗糯米，看来他要准备包粽子了。我不禁欣喜万分，叫上哥就往后院奔去。
按照我们家乡的习俗，粽子里是要包香脆枣子的，恰好老家的后院中就有着一棵茁壮的、挺拔的枣树。我和哥很快就来到了后院，只见哥挑选了一个较长的木棍，随后握紧棍子的一端。哥先是将棍子高高举起，仿佛一个正在奋勇杀敌的将领。他抿住嘴唇铆足了劲，对着枣树的中间就是一下。伴随着枣树的剧烈震动，树叶与枣子应声落下，这时，本在一旁观看的我，就提着篮子，在树下捡起四处飞溅的枣子。
渐渐地，太阳跳出了山峰，给那挺拔的枣树披上了一抹金光。我和哥提着满满一篮子的枣走进了厨房，奶奶在一旁洗枣，我和哥就帮着打下手。等到枣全部洗完，奶奶就要开始包粽子了。只见奶奶先是悄然拿起两三片粽叶，将粽叶折成一个漏斗形，我在一旁认真的观察着，可还没等我反应过来，奶奶又把早已准备好的糯米舀进粽叶里，如同变戏法一般将糯米抚平，往糯米中间放上一颗饱满的枣，最后，再把一层糯米盖在枣上，用粽叶包成一个精致的“小金字塔”。随后，奶奶又熟练地在锅里倒入一盆清水，依次把做好的粽子放入锅中，我们静候出锅。
窗外的布谷鸟仍在和鸣着，太阳也越升越高，我和哥坐在门头，焦急地等待着奶奶的粽子。不一会儿，奶奶就带着笑容端上一盘粽子走出门外，一见到粽子，我和哥立刻狼吞虎咽了起来。很快，盘子便洁白如故，可我发现忙碌半天的.奶奶却只吃了半块粽子，她只是看着我们两个笑着，那脸上微笑的褶皱像极了层层涟漪，我也融入这片爱意里。吃完后，我们与奶奶靠倒在门槛上，奶奶那双温暖的大手摩挲着我们的头发。暖暖的夏风，吹高了祖孙内心的亲情温度，刺眼的阳光穿过如纱般的云层，斜射到后院的枣树上，这时，树上的每片叶子好像都闪烁着斑斓的光芒。
端午节的回忆，充满了我有趣的童年。此时，空气中氤氲着幸福的味道，让我不由得感慨道：过端午节，真好！
端午节作文6
每年端午节，现在端午节。
小时候对端午节的理解只停留在好吃的粽子上。当地人似乎不太了解端午节的起源。特别是我妈，不知道端午是什么意思，也不记得在门口插了菖蒲和艾条辟邪。她永远不会忘记用一双灵巧的手为家人包一些肉馅饺子和凉拌饺子。在母亲的潜意识里，她想用一颗心为家人团聚撑起一片幸福的天空。我们温柔的心被粽子的香味和每年家人团聚的温暖所陶醉。
随着年龄的增长，我意识到端午节实际上是为了纪念两千多年前楚国三闾的一位医生屈原。屈原出生在湖北秭归，他从小就树立了拯救世界、拯救人民的崇高理想。当他目睹人民生活贫困的社会场景时，他决心拯救困境中的人民。于是，他乘船，踏上了西陵峡的滚滚波涛，走进了他向往成为自己国家的神圣殿堂。然而，当君主神志不清，陈宁掌权时，他真的很虚弱。虽然他知道要实现自己的理想，“路漫漫其修远兮，修远易如反掌”，但他决心“我要上下”。然而，在这种情况下，他几乎无法扭转局面。面对现实，他只能感叹“他太放心了，不会掩饰自己的眼泪，不会哀悼人民生活的艰辛”。他只能诉诸于自己满满的忧虑和愤怒，把《离骚》、《天问》等不朽的诗篇留给后人，然后带着仇恨投河自尽，牺牲自己的生命。也许这就是中国知识分子几千年命运的缩影。然而，他的爱国主义和对人民的关心随着端午节的习俗一直流传下来。他刚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚雄伟的群山，楚江惊涛骇浪，照耀着中华大地，成为后人的楷模。
现在，粽子的香味已经清晰的穿透了我的心脾。我对自己说，知足常乐吧！我在想，如果屈原博士能穿越两千年的'时空，来到处处繁荣安定的中国大地，他一定不会出人才，一定不会被排挤，被反复陷害，一定不会如此壮烈地痛恨楚江。
如果他能来天盛，看到天盛处处和谐融洽，他会感到欣慰，他会忍不住为天盛的发展出谋划策。不，如果瞿博士亲眼目睹了人才济济，人才济济，经济社会保持健康稳定发展，下定决心不从政，那我们不妨尊重他的意愿。如果他愿意，可以盖房子，住在风景秀丽的龙角天池边。端午节，他会面对一池碧波，抒发自己的诗意。或者，他来住在雄伟的四城岭的帐篷里。端午的时候，他端着一壶酒，走过幽僻的八角林，来到我山脚下的家做客。他蘸着辣椒酱，尝着妈妈做的肉饺子，时不时和我一起喝。多么温馨的一幕啊！
但是，很快，我发现了自己的荒谬：斯人走了，忠魂远了。屈博士再也回不到繁华的生活了！
我们唯一能做的，就是尽量避免屈原悲剧的重演，同时享受端午节，静静想念屈博士，细细品味人生的每一份美好！
端午节作文7
又是一年端午节，我很想体会体会这种气氛，便向奶奶要求，让她教我怎样包粽子。
包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做陷，将自己喜欢的陷煮得香喷喷的，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
这包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四个角是不是匀称，是不是有型。我开始学的时候，总是把四个角弄歪了，不是成了六个角，就是揉成一团球了。
奶奶看着我的粽子发笑：“这能叫粽子吗?你让细线系在什么地方啊?”粽子包出四个棱角是方便用细线系着挂起来的，怎么这世界上就没有圆粽子呢?
包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约1小时后，改温火煮30分钟就可以。在煮粽子的过程中，我总是急不可耐地要揭盖子察看情况。因为从锅里飘出那粽子的香气，馋得我直流口水。
等待的时间总是特别的漫长，看到热气腾腾的粽子终于从锅里“解放”出来的时候，我高兴得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剥开，就可以看到里面金黄松软的“粽肉”了，咬一口，美味无比，我差点连筷子都要咬下来了，烫死了。
今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，真好吃。
端午节初中说明文五百字6
又值五月初五到来了，小孩子们高兴极了，又可以看龙舟吃粽子了。很久以前，有一个叫端午的姑娘为了救全村的人，与火龙智斗，结果被吃掉了，那个怪物也被感动成了村子的守护神!人们为了纪念这个勇敢的姑娘，就把她被吃掉的那一天叫做“端午”了。
我国的爱国诗人屈原投入滚滚长江，后人为了不让鱼虾啃食屈原的尸体，就会把米团抛入长江，在龙船上呐喊，锣鼓齐响，最后被传为一种风俗。
在我们家乡每到端午节时，家家忙着打扫房屋，采来新鲜的苇叶调好粽子馅，各种各样的，有咸肉的，蛋黄的，红豆的，松仁的'，蜜枣的……真是馋死我们这些小孩子。
这一天大人们一大早就煮好粽子和鸭蛋，给孩子们带去学校，因为这一天孩子们会互相比较谁的蛋比较坚硬，会互相碰蛋，谁的最后是完整的，就证明今年他会一直健康，平安!
今年的端午又会有什么好玩的事呢?其实节日都是用来祈福的，人们都会借节日的机会祈祷国家，小家，家人们平安幸福，我们的日子会越来越好，国家越来越强盛!
端午节初中说明文五百字
端午节作文8
看着那东升的太阳，又迎来了一个端午节的早晨。
从睡梦中醒来，呼吸着新鲜的空气。从人们的笑声中美好的遐想中感受到了端午节的美好和神圣。端午节的早晨既让人锻炼了身体，又让人们知道了先民们对美好生活的盼望。
吃完了两个鸡蛋，我们便背着包袱来到了三角山的脚下，我们顺着山间那蜿蜒盘旋的小路，怀着无比激动的心情，看到了庞大的岩石、强壮的`绿树、香气扑鼻的鲜花、活泼的昆虫、清澈的小溪，绿油油的小草......走着走着，终于走到了三角山的山顶。站在山顶眺望远方，俯视下方，人们常说：“功夫不负有心人”，站得高，望得远。看到了那幢幢高大的楼房，条条川流不息的街道.......，站在山顶上，有一种高高在上的感觉，令人流连往返。走了一段路，我们都筋疲力尽了，就坐在大岩石上，欣赏着美丽的风景，吃着香喷喷的的饭菜，让人更加贴近大自然，体会出大自然的神秘和绚丽。伴随着人们的呐喊声，天空中的无数“小水兵”羡慕极了，也来到了人们的身边，天空中虽然下着蒙蒙小雨，但大家一点都不遗憾，而且更加喜欢三角山了。
等回到了家，已经七点多了，吃着妈妈包着美好愿望的粽子，心里也是美滋滋的，在那美好的端午节的早晨，我们又盼望着明天，我们每个小朋友的节日“六一”儿童节。
我国传统节日比较多，有清明节、端午节、中秋节、春节等。其中端午节我最喜欢。
端午节的一大特点就是吃粽子。每到端午节，人们都会吃粽子，有的自己包，有的上街买。我非常喜欢吃粽子。我还听过一个关于粽子来历的故事：在古代，有一个人叫屈原，他在战场上战死了。人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里。为了给屈原敬一些贡品，就把用糯米做的糖棒一一扔进水池里。过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被鱼吃掉了。人们很生气。这时，有一个人叫道：“大家伙们，鱼最怕菱角，可以用干净的草叶去包糯米糖棒，做成菱角形的！”以后，人们将包好的糖棒扔进水池，鱼看到糯米糖棒以为是菱角，就不敢吃了。所以人们把糯米糖棒叫成“粽子”。煮熟的粽子又香又好吃。有绿豆味的，有蜜枣味的，有香肠味的等等，我们家通常包的就是这三种。这三种我都喜欢吃。
粽子和端午节是亲密朋友。因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。
端午节作文9
又到一年端午时，记忆里故乡手工粽的清香尚在，龙舟竞渡的呐喊声还在回响，然而一切似模糊的剪影。尤其在城市里，端午民俗活动渐行渐远，端午文化味越来越淡。不少大踏步迈向明天的人们，无意关注端午的真容和真意。
端午的记忆有人不再拾起，有人却从未走近。端午节前夕，一位专家关于端午节的倡议在网络上引发关注。这位专家说，不是所有节日都能互祝快乐，譬如端午节这天，发短信不应互祝“端午快乐”，但可以说：“端午安康。”
一个词汇的变换，许多人也许不愿如此较真。可端午的`起源是什么，与其他节日的区别在哪里，应该怎样过，却越来越鲜有人深究。只看到流水线上的粽子品种越来越多，推销力度越来越大，端午节似乎沦为一个“舌尖上的节日”、一场商业的盛宴。
传统节日作为中华文化的重要载体，是增强民族文化认同的精神纽带。人们常常说，提升文化软实力。文化软实力从何而来？应该说传统节日文化的普及与传承是其中重要的组成部分，文化软实力的提升事关一个民族精气神的凝聚。令人欣慰的是，弘扬优秀传统文化，在有人遗忘的同时，仍有人在坚守。近年来每逢端午，包粽子、龙舟赛、端午诗会等传统特色活动都会在湖北秭归屈原故里上演。与秭归一样，不少地方今年也以各种方式纪念这一节日。屈原心忧家国、情牵百姓、清正高洁，影响着一代代国人。人们在重温屈原的爱国情怀中培育爱国精神，在弘扬先贤的爱国情操中树立远大理想。
传统节日能否延续，关键在于是否能够在人们心中产生情感共鸣。随着互联网的普及，端午文化也以互联网＋的方式呈现。有关端午节起源、风俗、诗词欣赏的漫画、图解、趣味游戏，让人们足不出户就可以在电脑或手机上了解端午知识，体味中华传统文化。传统节日的形式支撑就应该这样与人们的生活相契合。
弘扬传统文化，要系统梳理传统节日文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。父母可以有意识地以传统节日为契机进行亲子教育；学校可以定期开展课程加强学生传统节日文化素养；社会上则加大对传统节日文化的宣传。如此综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示传统节日文化魅力，方可让中华文化源远流长。多年以后人们回望时，那片精神的栖息地才不会消失。
端午节作文10
一年一度的端午节又到了，作为中国四大节日：春节、清明、端午、中秋之一，端午节毫无疑问是其中最有“热”感的节日。
作为进入盛夏前的一个节气，端午节显然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午节的三天假日，可能会让很多人思考出去找个阴凉的地方散一下心，而在农村，端午节确是一个忙碌的节日，因为在中国蕴含丰富的农耕文化之中，端午节代表着夏收秋种。
在过去的北方，每年过端午正是新麦下来的时候，此时很多人都很期盼这个日子的到来，因为能够吃到新麦做的各种食品。而在过去的南方，端午节却是另外一种粮食水稻收获的季节，新打下来的水稻碾成了大米，过节的前一天正好能够包成粽子，然后美美吃上一顿。
此刻，南北差异已经没有那么大，端午节吃粽子，这是全中国人民的一大传统习俗。
中国人端午节吃粽子的历史由来已久，传说是为祭投江的屈原而开始流传的，那一天人们互相送粽子作为对屈原的纪念。
粽子还是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的`传统食品。
据说，早在晋代，粽子被正式定为端午节食品。可是在当时，此时包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。晋朝人周处《岳阳风土记》之中就记载道：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝时期，中国出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。在元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，之后又出现用芦苇叶包的粽子，此时附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一向到这天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，中国的南北差异也还是存在的。北方多包小枣的北京枣棕；此时南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。
今年，你准备吃啥粽子呢？
端午节作文11
去年的端午节最难忘！我看到了向往已久的龙舟赛。
早上，餐桌上早已摆放好了妈妈亲手包的大粽子，我抓起一个塞进嘴里，软软的、糯糯的，真好吃。吃完了早餐，我们就出发去娄江看龙舟比赛。
老远就听到了“咚咚咚”的鼓声，呐喊声、尖叫声，循声望去，原来娄江河上的龙舟赛已经开始了。我们赶紧挤过人群，找到一个间隙站定。
瞧，鼓手们“咚咚咚”地击打着红色的大鼓；桡手们随着鼓声整齐划一地摇着船桨，他们额头上的汗珠在阳光照射下熠熠生辉。红龙舟上的桡手划得最带劲儿，冲在最前面。黄龙舟紧随其后，白龙舟却不紧不慢的跟在后面。大家都有点儿着急了，为白龙舟疯狂地呐喊着，尖叫着，催促他们快快前进。
很快，一半的路程过去了，这时我们感觉红龙舟的桡手有些体力不支，他们的速度明显地慢了下来，与此同时黄龙舟趁机超了过去。白龙舟也不甘示弱，飞一般的赶了上来。很快，超过了红龙舟，又渐渐地追上了黄龙舟。就是那么一眨眼的功夫白龙舟却冲到了最前面，离“胜利的彼岸”越来越近。眼看他们就快赢了，观众们的呐喊声更热烈了！
可是！就在这个时候，红龙舟似乎满血复活，像脱缰的野马一般，迅速地甩开了黄龙舟。随即又紧紧地贴在白龙舟的旁边。此时，两艘龙舟齐头并进，不分上下。观众们沸腾了！全都攒着一股劲，恨不得自己赶过去也使上一把力。
观众们的尖叫声，呐喊声让黄龙舟上的桡手仿佛得到了幸运女神的祝福，仿佛被注入了一股强大的力量，在神不知之鬼不觉的情况下，出乎所有人意料的是，黄龙舟居然很神奇地闯到了最前边儿。这是怎么回事？原来啊，一番追逐后，白龙舟在最后的时刻有点体力不支，桨速降了下来，于是就在那短短的一瞬间松懈，给了黄龙舟机会，黄龙舟卯足劲冲过了终点线，夺得了这一局的冠军。白龙舟只能屈居第二，红龙舟上的桡手们也略显遗憾。但是，没一会儿，他们又被接下来的龙舟赛的兴奋场面感染了。
看，这边儿不分上下，那边儿你追我赶，场面热闹非凡。
咦，这是什么声音？好奇的我走了过去，原来是志愿者们正在为大家免费分发香喷喷的粽子与甜甜的粥。大家一边吃着粽子，喝着粥，一边为正在赛龙舟的`选手们大声呐喊着，“加油、加油”。好多地方还传来小喇叭的声音“嘟——嘟——”热闹极了。
终于，龙舟赛结束了，不过河岸上丝毫没有安静下来的意思。人们互相追逐着，呐喊着，兴奋的谈论着刚才的赛事。选手们从龙舟上走了下来，笑盈盈的，不管比赛结果如何，他们仍然十分快乐。毕竟参与才是最快乐的啊！
这是多么有趣、热闹的一个端午节呀！这正是令我最最难忘的一个端午节了！
端午节作文12
社稷依明主，贤臣在，明君远。奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，这一切都是你不可挽回，力挽狂澜亦不可得。独立汨罗江畔，士大夫在低诉看滔滔江水，诉说自己的爱国忠情，诉说自己的报国之志。你纵身一跳勾画出了最美的曲线。你选择了与日月争辉，同时你也选择了让后世的我们无比痛惜。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是你的壮志。忠诚为国，造福百姓。“举世皆浊，惟我独清，众人皆醉而我独醒。”这是他的心，这是一颗饱受折磨，无可奈何的疲惫之心。
你曾多少次携长剑，为楚王进谏，却一次次地被旧贵族所排挤，淹涕叹息，仰天长问，你又能奈何？
汨罗江畔，留下你那忧郁的足迹，你已随着时间流逝，但是，你那不屈不挠的精神永远驻足在我们的心中。
屈原，你留下了自己的味道————旷达，不畏生死！
屈原，
空气开始凝固，风欲呼未能。
你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，形如枯槁，
你的心在滴血，不平的'遭遇，不公的诽谤，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。
用尽力气，抹不去的你悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王左徒，天下几近无人不知，无人不晓。
当年，你是多么地精明能干，你是多么地擅长言辞，你又是多么地明于治乱。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏远了。
在寂寞的风中，你在行走，伴随着也的灵魂。你赋《离骚》，还记得那雄言豪：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余之峨嵋兮，谣诼谓余以善淫。”是的，没想到当年大名鼎鼎的出国大夫，最后却一败涂地。
风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。
你正道直行，你尽智竭忠，但你终日被谤，你心里怎能无悔无恨呢？
理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与汨罗江共存亡。这一天你出现在了汨罗江口，颜色憔悴，形如枯槁。就连渔夫都能看得出你心中那颗不悦的锦囊。但他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”
你宁愿付长流而葬于江鱼腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之温蠖。
这就是你，大地坚持的自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，又以高尚的情操表达了对楚国的爱。
你的选择是明智的，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走。你实现了心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。
沉沦的光明中，灼灼生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心。
端午节作文13
“初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当姥姥念起这些歌谣，我就知道端午节快到了。
每年端午节前后我们小孩子便会挎上篮子和姥姥、姥爷一起上山去采艾草。到了初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一闻那清新又奇异的艾草的清香和采集艾草的过程对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我和伙伴们都争着到山上去采集大片的艾草，也采下大片的快乐，并且把快乐分享给大家。
包粽子是端午节的传统之一，今年端午这一天姥姥、姥爷早就准备了粽叶、糯米、大枣、豆沙和草绳……一些材料来包粽子，糯米要用凉水泡一泡，包出来的粽子才会粘。等所有的准备工作都做好了，我和姥姥便会坐下来包粽子，先拿出一片粽叶把它卷成三角锥体形状，往里面装入糯米和大枣，再将多出的粽叶折回包好，再用草绳一捆一个立体三角形的粽子就包好了。不长时间我们就包出了满满一盆形态各异的粽子。可以下锅煮了，只见姥姥把包好的粽子像赶鸭子似地倒入锅里，和粽子一起入锅的.还有圆溜溜的鸡蛋，一小时过去了，终于可以出锅了，姥姥和妈妈一起把粽子和鸡蛋从锅里捞出来，全家人围在一起吃粽子、吃鸡蛋。
吃完了粽子我又和姥姥学起了缝香包，姥姥一边缝一边对我说：“以前香包一是避邪，二是为讨吉利。传说屈原投江的时候正是夏天，蚊虫四飞，老百姓唯恐屈原遗体遭叮咬，就纷纷用艾草点燃，用艾草烟熏蚊虫，后来有人建议，可以用布来包裹檀香……延续到后来人们用针线缝好香包后，再串上一根布绳，挂到脖子上，每人一串，预示着蚊虫污物不敢靠近，慢慢地流传下来，端午做香包就成了中国的传统习俗”。边说边缝，一个漂亮的香包做好了，带在脖子上一丝淡淡的香气散发出来。
全家人围坐在一起看着电视，这时电视正在播映的节目是“赛龙舟”，只见每支龙舟上都有好多的人奋力的挥舞着小桨整齐地划着，我们被节目中紧张的气氛和壮观的场面吸引着，姥爷告诉我：“赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古时候楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见屈原的踪迹。从那以后每年的五月初五用划龙舟，借划龙舟驱散江中的鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。延续到现在端午赛龙舟就成了一种习俗”。
今年是我小学阶段的最后一个端午节，我过得很有意义，我参与了采集艾草、包粽子、缝香包还了解了赛龙舟的典故。
和家人在一起过节很幸福！
端午节作文14
农历五月初五是我国的传统节日！端午节，人们赛龙舟、插艾草、吃粽子，进行多种多样的纪念活动。今年我们迎来的，是第一个作为法定节日的端午节，在汶川地震带来的伤痛未止的时候，很有必要过好这个节日，借端午节可以驱邪避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害，永远平安。
端午节是一个正在被我们逐渐遗忘的节日。这和中国不断加速的城市化进程有关。还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此。由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教。
由于纪念屈原说影响广泛，使得端午节顺理成章地成了“爱国主义教育节”。但要想让传统节日在公众生活中占有重要位置，就要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可与现代生活融为一体的.活力，吸引全民参与。
很多人表示“端午节，不就是吃粽子纪念屈原吗？”在端午节到来时，多数人在记忆中只剩下吃粽子，端午的一些习俗已经远去。
“其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。”民俗学家赵书说，端午节其实是一个大节日，节日内容繁多。原来过节的时间是从五月初一到初五，在少数地区还热闹到五月十三；包括祭祀供“五毒饼”和“玫瑰饼”；用苇叶包裹黄米小枣粽子；家家户户插艾蒿防瘟避灾；身上配戴五彩丝线以祈福增寿；贴葫芦花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戏等。赵书认为，民间习俗背后都有着深刻的传统文化的内涵，而今天的人们恰恰忽视了这些。
如何让端午节焕发活力，不能简单放假了事，应和相关的民俗组织一起，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。相关组织应围绕所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。时间上的充足，
象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。不妨从今年开始，让我们重新记忆端午节，让它成为一个别人“抢不走、夺不去”的民族节日。
端午节作文15
天气一天天转热的时候，端午节就要来了。几大传统节日中，除了春节，端午应该算是一个比较热闹的节日了，吃粽子，捆五彩丝线，戴香袋，赛龙舟，逛庙会。对于孩子们来说，端午是最有实际意义的一个节日。
一大早，不到四点，就被儿子喊醒了，小声央求着：“爸，挪下车，我和同学约好去爬山。”这也太早了！忍着满腹的没睡醒的抱怨，下楼给他挪车，想到我也得去上山采点艾蒿，索性我也直接上山。
我去了一个有点远的山上，那里人少，不像北山，人比艾蒿还多。以前端午节我也去过北山，感觉北山过一次端午节就好象经历了一场浩劫，去得稍晚点儿，不仅艾蒿，所有蒿类都难寻一根半根，甚至有人采不到蒿类连树枝也扯上一枝，扛在肩上招摇下山，实在过份。我在一个松林中的小山沟里安静地采了点儿艾蒿。早起的感觉真好，空气清新，晨风清爽，草香清淡，四周安安静静，反衬得几声蛙鸣、雉叫非常清晰。我用剪刀剪了大半袋子，这样采不伤根，过个把月再来采，还有新芽可采。艾绒热炙、艾叶冲澡、艾蒿泡脚都是非常好的健体手段，我每年都会备上一些。
看着太阳要冒头了，我也收拾一下回家。下山快进市里时，陆续有人上山，还是奔北山。北山，失火城门前的池鱼。
大庙前好长一溜商铺地摊，不光卖端午节特定商品，卖什么的都有，渲染出了热闹的节日气氛。
推开家门，一股粽子的.清香扑面而来，妻已煮好了鸡蛋粽子，等我开饭。小女儿飞奔出来，向我炫耀她的五彩丝线。儿子也回来了，一家人开饭。儿子说屈原是他最想感谢的一位历史名人，不仅因为粽子，更因为庙会和放假。懒得理会他的“歪理邪说”，这年龄的孩子个顶个象刚会打鸣的小公鸡，充满了斗性。
吃完饭，本打算今天要出去踏青野餐，正在收拾东西，突然下起一阵急雨，噼里啪啦把好好的打算浇个七零八落。小女儿趴在窗前撅嘴，我趁机补一觉，希望老天过会儿能发发慈悲，给个晴天。
……睡梦中被小姑娘薅头发叫醒，嚷嚷着：“晴天啦晴天啦！”一副急不可耐的神情。一早上让俩小混蛋挨个叫醒一遍，看着妻在后边幸灾乐祸地坏笑，我深切地体会到了“生无可恋”是种什么感觉！看看外面，果然是天晴了。
后来山上的野餐还是很不错的。这就是我的一天，一个人到中年的俩孩子的爹忙碌但也满是爱之体验的端午节。
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