尊严的作文(通用15篇)
在学习、工作乃至生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的尊严的作文，希望能够帮助到大家。
尊严的作文1
世上任何矮小的男人都是高大的父亲，父亲的尊严是男人精神的高度--是荣誉，权威，自尊，伟岸的带名词，它赐予任何一个普通男人被崇拜的陶醉和满足，父爱的尊严是一种痛。
然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价，父亲和朋友在一起说话这样说：孩子小的时候不要他理解做大人的艰辛，如果少时他明白了父亲的艰辛就会过早的承受一份本不该属于他这个年龄的生活经历。为什么要用生活的沉重来代替他童年的无悠无虑？
现在大了，已经明白了父亲的不容易，原来父亲坚强的背后有那么多的“无言”这么多年为了维护父亲在孩子心中的尊严，为了维持一家的生计而默默的承受的压力！
生活的困顿不该剥夺做父亲的尊严，这也是父亲精神领地的最后一块领土，凛然不可侵犯！
多体谅一下自己的父亲吧！让父亲做一个很平常，很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤烟，长河落日的雄伟，也有可能是轻舟淡月，小桥流水的纤细，真
父亲的尊严是男人精神的高度，是荣誉、权威、自尊、傲岸的代名词，它赐予任何一个普通男人被尊重被崇拜的陶醉和满足。然而，为了捍卫这种神圣的高度，却需要一个男人付出辛酸的代价。
我想起我在读大学时遇到的一名校园清洁工。他负责打扫学生公寓的楼道和厕所。50岁的模样，头发花白，脸像松树皮一样黝黑且皴裂开来。他每天的活又脏又累，而且被世俗的眼光所轻视。但奇怪的是，每次下班后他都精心地打扮自己。抹些自来水用梳子将花白的头发梳得平平整整，一丝不苟，换上洁白、干净的衬衫，而且还会扣上封领扣，并滑稽地戴上一副眼镜。这时的`表情慈爱而庄严，与平时判若两人。后来他觉察出我们的好奇，就解释说，他有个女儿在初中读书，他每天下班后都去接她回家，女儿只知道他在大学工作，而不知道他具体干什么……
所以，在见到女儿的一刹那，他要把自己打扮得接近于教授：山一般伟岸的身躯，海一般渊博的学识，沉默如幽谷博大深沉，言辞如江河滔滔不绝，口角表露着自信、仁慈、悲悯的微笑，眼神流露出太阳神阿波罗般智慧的光芒。这是天下儿女心目中理想的父亲形象。
我的一位朋友跟我很痛心地谈到这样一件事。他一直崇拜他的父亲，他父亲对此也了然于心。在父亲生命的晚期，病痛折磨得他不堪其苦。可是，他每次回家，父亲总装着若无其事的样子，对他报以顽强的笑容。这时他便肃然起敬地欣赏父亲。有一次父亲伸手去拿一只茶杯，茶杯却中途落到了地上。父亲离去了，那只半空中颤抖的手却一直凝固在他的记忆中。他觉得这便是他对父亲最大的错处，正是他崇拜的眼神怂恿了父亲对病痛的忍耐，让生命最后时刻的父亲，也不能自然地、人性地通过呻吟来宣泄痛苦……
看来，对父亲形象的光辉歌颂，只能怂恿男人在生活中做鱼死网破的挣扎。让父亲做一个很平常很自然的男人吧！他既有可能是大漠孤烟长河落日的雄浑；也有可能是轻舟淡月小桥流水的纤细。真正爱父亲就是学会接纳父亲的卑微和渺小。
尊严的作文2
人的生命非常宝贵，但为了维护人们的尊严，我们便可以放弃一切，甚至生命。
-----斯坦利
有的人对尊严不屑一顾，认为同自己没有任何关系，便随便任人压在脚下，不时的叹息自己是个无能的人；有的人却与他们完全相反，宁死也不让别人践踏自己的尊严，在他们身上不时的释放出一股力量 ---不屈服。
如果让大家选择，你们会选择尊严还是屈服呢？先别急着回答，看下面的一个小故事你们一定不再犹豫：
那天，天气闷热，开往XX南门的空调大巴上坐满了乘客。司机欲开不开的哼着小曲。卖票人也不放过最后的机会叫卖着。真是功夫不负有心人呐，终于来了一名乘客。她一上车人们的目光都被她吸引住了：她衣着华丽、气质高雅，背着一只小巧的橘红色背包，臂弯还有一只毛绒绒的'雪白色的哈巴狗，那应该是孩子的宠物。那只雪白的哈巴狗与她得体的装饰使人感到无比的纯洁和高贵。她看着那最后一排的空位，有些犹豫，但已经不容分说了---车缓缓的起动了。车行到一个偏僻的地方，戛然而止。卖票人伸长胳膊，展开手心向每位乘客收20元的交通费，要不然就决定停车不走了。顿时，车厢里都是不平的抱怨、责问、抗议、议论声。人们被他的话激怒了，车厢里一时乱得不可开交。但卖票人却没有和他们争论，只使用狰狞专横的眼神看着乘客。又一位商人模样的男子嘴里发着破财消灾一类话第一个交了钱，人们也都骂骂咧咧的如实交了钱，这一路进行的很顺利，虽然有个别几个不想交的，但在人们的催促下只得交了。走到车厢后，就剩那名美丽的少妇没有交了。那人无礼的吼道：“交钱！”在这期间她一直看着窗外，好像还不知道车里发生的事情，他转过头来：“交什么钱？”那人抓起一把钱蛮横地说：“就这。”妇女怀中的哈巴狗好像受了惊吓，把头伸进了她的衣服里，少妇把头转向窗外，乘客又不耐烦的催促了：“交吧。”少妇没有动，这时卖票人认为自己是为乘客着想便更加胆大了，他见少妇还不动，便打了她一巴掌，少妇那美丽的容貌上出现了一道红道，头也被打的偏向左边了，她转过头来，依然一动不动的坐着。他的目光中放出一种语言：我不会交的。那人又抬起手来准备再给她一下时，突然有一双无形而有力的大手抓住了他，是他动弹不得，那人好像突然被人定住一样，不知自己该怎么办，脸也变得通红……
朋友们现在请给我一个回答吧！
这位少妇的勇敢与不屈使她赢回了尊敬的目光，大家她应给知道他绝不是交不起20元的人，她只是不向不正确的事物低头的人。它的品质同他的装饰一样纯洁、高贵……
那辆车缓缓的开走了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的少妇。
尊严的作文3
巴金晚年病重是曾提出要求，希望能让自己保持最后的尊严，不要在身上插那么多管子，浪费那么多贵重药品，让自己在平静安详中离开这个世界。当然，由于种种原因，这个愿望没有实现。
尊严，对一个人来说很重要，最后的尊严尤为重要。
中国旧时，如果要处死一个君王，不管他的罪有多大，不管他是被俘虏、被推翻，还是被迫害下台，按惯例是不能用砍头、腰斩、凌迟等方法的，只能让他和毒酒或用白绫勒死，要给他留个全尸，不能身首异处，这就是给他最后的尊严，也是给他最后一点权力。不过也有例外，春秋时，伍子胥为父兄报仇，带兵灭楚后，鞭尸楚平王，就是要摧毁它最后的尊严，这个昏聩（kui）透顶的君主，生前听信谗言，夺儿媳为妻，还滥杀忠臣，厚颜无耻，活着本来就没什么尊严了，比行尸走肉强不到哪里去。
殷纣王兵败后，投入大火自焚，宁死不当俘虏，也是为自己保留最后的尊严——与其被周军俘虏，受尽羞辱，众目睽睽之下在上刑场，不如自行了断。再想想那个窝窝囊囊的陈后主，敌军马上进宫了，他要带着两个宠妃跳进枯井躲藏，大臣们都嫌他没有尊严，群起拦阻，他还是厚着脸皮跳进枯井，最后当了俘虏。相比之下，殷纣王至死还真是值得敬重的，是条汉子，尽管他生前做了太多坏事，死有余辜。
梁武帝虽然决策连连失误，丧失警惕，养虎遗患，使侯景做大，终于酿成“侯景之乱”。但最后关头，端坐龙椅上，器宇轩昂、气度不凡，表现出来的勇气和镇静，即使带着虎狼之师冲进皇宫的杀人魔王侯景，也不得不有所忌惮、小心翼翼。在当面训斥了侯景之后，梁武帝拂袖而去，侯景出宫时，却紧张的汗流浃背，连声感叹：到底是真龙天子啊！尽管改变不了梁朝覆灭的命运，但梁武帝在大厦将倾之际保持的最后尊严，一直为史家所激赏。
泰坦尼克号面临沉船时，许多人都保持了最后的尊严。男人们纷纷把逃生的机会让给妇女和孩子，乐队还在有条不紊地演奏，船长仍十分镇静地指挥最后的工作。没有乱作一团，没有竭斯底里，也没有哭天喊地，他们才是真正的.绅士。他们所表现出来的最后的尊严，体现出了伟大的良知和教养，也代表了人类最高的尊严。海底的沉船，就是他们永远的纪念馆。
最后的时刻到了，狱卒端着毒汁进来。此时，希腊大哲学家苏格拉底仍多种选择：可向当局低头，换取赦免；可跟着学生越狱，逃得性命。但他宁可有尊严的死去，也不愿牺牲真理向权利低头，更不想当个逃犯使自己名誉受损，因而他的最后一句话是：克力同，我欠了阿斯科勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。1787年，法国画家达维特将这神圣的一幕定格，创作了著名油画《苏格拉底之死》，艺术还原了苏格拉底最后的尊严。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。活要活的有价值，死要死得其所。我们每个人都应该有尊严的活着，也有尊严的死去，即便是在生命的最后一刻，也要保持自己的尊严。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如夏花之灿烂，死如秋水之静美。”
尊严的作文4
翻阅书籍时，当轻快的目光扫视到“尊严”这个词时，便停止了顾盼，心情顿时被这寥寥几笔所压抑。合上书，冗杂的思绪在脑海中飘飞，而我，却在另一个不知名的十字路口，陷入了深深的迷惘。不知道该怎样掂量“尊严”二字的沉重，它是灵魂的骨架，是思想的顶峰，更是人存于世的追求。但不知何时，却有人偷偷的将它背叛了。
时值放学，学校附近的小路上总会聚集着三五个衣着破落的乞丐，沿街向过路的学生乞讨。我曾留心观察过，这些可怜的求乞者全都是身体有残疾的孤寡老人。当有人经过时，他们赶紧拾起饭钵，拖着不稳健的步调，尽快地拥向一两个衣着看似体面的学生，伸伸手中的饭钵，眼神里流露出一种急切的期盼，目光真挚的看不出丝毫的虚伪。有时，这些神态和举止都无法打动行人时，他们只好低声下气地恳求道：“给一点吧！”声音里夹杂一丝沙哑的音腔，像个无助的孩子。没有人会招架得住乞讨者可怜巴巴的阵势，将手伸进口袋里，随意掏出几枚硬币，丢进乞丐的碗里。有些乞讨者听到硬币碰击铁碗的一声清脆声响后，便会立刻向施者致谢。当然，并不是所有的乞丐都具有这样的礼貌。
看到这番情景，朋友和我在同一声叹息里，围绕着这个话题展开了连篇的浮想。
“你对他们这种乞讨的行为有什么看法？”朱慧情还在回想刚才与我们擦肩而过的那个乞讨者。
我并没有马上做出答复，沉思了片刻，又回头望了一眼路边正在求乞的乞丐。那嘴角边溢出的欣喜的笑，是坐享其成的`喜悦，还是不劳而获的胜利？“生活应该靠自己的劳动去创造，这种乞讨的行为，是没有尊严的表现。”
刚一出口，便立刻遭到好友的反驳，其实我的内心也处于激烈的矛盾中，任何事物都有多个角度。“难道是他们想出来乞讨的吗？如果不是因为生计所迫，又有谁会丢掉自己的脸面和自尊。”
这一番话铿锵有力，一字一句都震慑着我。看得出来她已经蕴积了满腔的怒火，而我不小心点燃了这根导火线，导致迸射的火花像岩浆一样源源不绝。我只好反复思量她说的话。的确，每个人都很重视覆盖在灵魂上的一层外衣，它是象征精神与德尚的丝绸编织而成。掀掉它，灵魂的罪恶将一览无余的曝光在一双双审视的眼睛面前。是生活的无奈，才会磨灭了人性的锋芒，将尊严践于脚底，不再重拾。
难道乞讨的行为必定要贴上卑贱的标签吗？那些衣着光鲜的路人甲乙们，对他们深怀鄙夷的眼光，像锋刃的刀剑一样，直插心肠。在这种明显的贫富差距对比之下，心生出一副过人的傲气。匆匆远离这些卑微的乞讨者，甚至不愿回头多看他们一眼，难道亦或是说，这就是自尊的最高体现？
思维在我的脑海中凌乱了，这个世界太复杂，我的头脑实在是容不下这么多条思绪穿插其中，错综复杂。现实一旦和伦理发生碰撞，就会燃起无数的星火，保持自身的冰洁，就不会引火自焚。那位向人致谢的乞讨者的身影，在我的眼前一闪而过。
尊严的作文5
任何时候，电影都是一种多义的文本，每个观众都有自己的解读。在《中国合伙人》这部电影里，我们可以看到青春、爱情、梦想、创业等各种奇妙的历程，还可以一览改革开放以来中国社会的历史变迁。然而，在我看来，这部电影以画外音轮流讲述、时空跳跃和交织的手法，讲述了一部关乎尊严的奋斗史。这里所谓的尊严，既有个人尊严，也有民族尊严。
在影片里，成东青两次参加高考都落了榜，为了借钱再考一次，他宁愿跪在父老乡亲的面前。这时候，孟晓骏的画外音评论道，美国人永远不懂，中国的英雄是可以跪的，甚至可以从别人的胯下钻过。成东青借钱苦读，做人唯唯诺诺，申请赴美签证却一直被拒绝，最终只能留校教书。他辅导高主任的儿子学英语，结果一分钱也没拿到，后来私办英语培训班，却被学校无情地开除教职；爱情方面，成东青低声下气，苦苦追求苏梅，结果依然被出国的她抛弃了。为了谋求生存，为了个人尊严，成东青联合王x开办英语培训班，通过委曲求全的不断奋斗，最终获得了巨大的成功。然而，苏梅并没有像成东青想象的那样对他说，“我为你今天的成就感到骄傲”，反而诚恳地告诉他，重要的不是成功，而是作为一个普通人，你不能丧失尊严。可以说，成东青创业的成功，是以个人尊严的丧失为起点的。同样，王x申请赴美签证，也多次遭到拒绝。他与“洋妞”恋爱多年，最终却像一件多余的行李，被毫不吝惜地抛弃了。
孟晓骏的个人经历，不仅关乎个人尊严，还关乎民族尊严。他出生于留学世家，一心要在美国安身立命，因为在他看来，美国才是公平竞争的天堂。结果，他连在实验室里喂养小白鼠的工作都保不住，只能流落到一家餐馆里打杂，而且总是遭遇种族歧视，个人尊严荡然无存，甚至患上了演讲恐惧症。当他回到中国，和成东青、王x联手创办新梦想并获得成功以后，他才得以重拾自己的`个人尊严。然而，新梦想却被美国人诉讼为盗版侵权方，在赴美辩解中，孟晓骏等人体会到了美国人对中国人的一贯歧视，这一点关乎民族的尊严。正是因为尊严的问题，孟晓骏才极力主张新梦想在美国上市，才对成东青送给他的豪宅无动于衷，反而感怀于实验室以自己的姓名冠名。
可以说，每一位中国观众，都可以在《中国合伙人》里，看到自己和同胞的影子。我们之所以发怒，并不是因为我们贫穷，而是我们活得没有尊严。然而，离开自己的国家，我们可能活得更加没有尊严。那么，怎样才能活得有尊严呢？答案就是委曲求全，努力奋斗。正是因为聚焦于尊严的问题，这部电影才会让中国观众如此地激动。
尊严的作文6
其实人都是有高低贵贱之分的。因为从人的思想意识里，只要你细细观察，便可分出高低。从前有一位少年，而且是个哑巴，他的父母早年在工地上不幸身亡，因此他就成了一名孤儿，艰难的生活着，整天以要饭为生。
有一次他来到一家饭馆前，看到了一个穿着西装革履的男子，不怀好意的朝那个哑巴笑了笑，并带有一种蔑视的神情，打着手势对哑巴说：“你一个人留在世上也没有用，倒不如给你一点钱，让我们干脆用你的身体做个实验吧……”这时，这位哑巴少年用手语回答：“我虽然是个哑巴，但是我也有自己的尊严，你这种无理的要求，我不会答应的！”那个哑巴说完之后就气愤的走了。
在此后的几年时间里，哑巴除了每天正常的要完饭之后，托人找到了一家按摩店学习推拿技艺。而且他每天的学习都很刻苦。时间一晃几年过去了，这位哑巴不仅自己努力，而且还通过许多素不相识的人的资助，终于开了一家具有特色的按摩理疗店。他之所以这样做，这不仅是缓解别人的痛苦，再者也为自食其力打下了良好的基础。由于他收费低廉，诚信经营，很快就拓展了广阔的发展空间，因此生意越做越大，影响甚远。
有一天，那位穿着西装革履的男人，因喝酒跌伤了身子来到这家按摩店按摩，而接待他的正是当年被他讥笑嘲讽的哑巴。这位男子一时语塞，半天才缓过神来。通过了解，他对这位让他非常看不起的'哑巴居然开着这样大规模的按摩店，着实令他感到啧啧称奇。于是这位男子带着愧疚的心情，诚恳的向这位在他眼里是一个“瞧不起”的人表示道歉，并连声说对不起、对不起！而这位哑巴平静的笑了笑，用手语比划着：事物的变化与发展本来就是毫无规律可循的，只不过在人们的行为和意识中，千万不能忘记做人的尊严……那位穿着西装革履的男人明白了哑巴的意思，他的脸一下子变红了。
当这位男子问起他的成长经历，哑巴动情的用手语回答。我虽然是个残疾人，但我从来并没有把自己当作残疾人看待。因为我的脑子并不笨，所以我要加倍给自己寻找机遇，不能自暴自弃。每个人都有自己的尊严，在当时，只因为双亲离世，家境贫寒，自己年幼，在走投无路的情况之下才出来乞讨求生。这样只有通过自己后天的努力，才会改变眼前的现实。
人们在生活中，不该失去的是尊严，你可以寻求出不同的方式去生存。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起，才能做一个对社会有益之人！
是啊，每个人的尊严比起什么都重要。在现实生活中，人更要学会理解人、尊重人、帮助人。只有这样，我们的世界一定会变得更加绚丽多彩。
尊严的作文7
1、尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
2、人受到震动有种种不同：在脊椎骨上;在神经上;在道德感受上;而最强烈的、最持久的则在个人尊严上。——约翰?高而斯华馁
3、有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。
4、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。——柴静
5、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基
6、没有诚实哪来尊严。——西塞罗
7、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
8、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
9、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。——屠格涅夫
10、尊重他人是一门学问，是人生的`一片风景，尊人优雅，
11、每正直的人都应该的尊严。——卢梭
12、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
13、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
14、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴
15、尊严是一种无与伦比的美丽，有了他，无论走上什么样的旅程，你都可以用自信的臂膀，满怀热情的拥抱人生。
16、不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。——拿破仑
17、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
18、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……——三毛
19、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波
20、伊谢科恩
21、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰·高而斯华馁
22、有尊严的人，有血性，他能为人格的不污，而奋勇斗争。
23、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素
24、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
25、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。
尊严的作文8
有这样一个小故事：一个年轻人在人生路上走到一个渡口时，已拥有了“健康”、“美丽”、“机遇”、“才学”、“金钱”、“名誉”、“诚信”这七个背囊。渡船开出后险象环生。船公说：“你必须丢掉一个背囊，方可脱险。”如果你是这个年轻人会怎么做？很多人会踌躇不前，而我会丢下“金钱”。
有句话说道：“有钱能使鬼推磨。”这是现代社会的真实写照。在贪婪的人类面前，金钱是无所不能的，它能满足并增大人们贪婪的欲望。豪华的住宅，昂贵的跑车，时尚华丽的衣着，这些无一不使人眼红的“好”东西，有时却使人类为了它们不惜将自己的人格、尊严、诚信这做人最基本的道德底线抛弃，每天为追逐利益而活着，甚至做出伤天害理的事。不可否认，金钱确实可以给人许多美好的东西，但通过自己辛勤的劳动与汗水换来的美好生活，我们才能享受得更加快乐，心安理得。最重要的一点，金钱买不到人格与尊严。说到这儿就不得不说到《山羊不吃天堂草》了。
初闻这书名，我心里就冒出了个大问号：山羊为什么不吃天堂草？草不是羊的最爱吗？原来普普通通的山羊只吃与它们同一等级平平凡凡的、只能填饱肚子的的草，对于那高贵的、称得上“草中之绝品”的天堂草它们不敢奢望，也不愿意奢望。书中主人公也是如此。三和尚、明子、黑罐，这三个来自贫困村庄对于繁华的都市从来都没有奢望过，甚至从来都不知道在他们生活的农村以外，还有这么大一个世界。他们与其他木匠一样，为了赚钱养家或是还债，迫不得已才来到这陌生、遥远、可望不可即的城市。在这里，原本机灵无比的明子都显得局促不安、愚蠢可笑。但就是在这样一个环境中，他们保守者世态炎凉，遭受着无数白眼，感受着人性的`温暖。虽然他们生活在最底层，但是他们不管生活多么艰辛，还是经历了多大的挫折；不管落到如何地步，还是受到多大的侮辱和嘲笑，都是那么坚强不屈，从不低头折节。就和山羊一样，宁愿死也不吃“天堂草”。他们是多么有骨气，有尊严啊！
由此，我不禁再一次敬佩起那些富贵不能淫，威武不能屈的革命先烈们。当敌人用荣华富贵诱惑他们时，可想而知，他们是多么不屑一顾；当敌人用酷刑与他人的性命来威胁他们时，可想而知，他们是多么坚定执着！可他们依旧献出了自己宝贵的生命！他们不仅维护了自己的尊严，更维护了国家的尊严！同样，梅花，这曾被无数名人歌颂的花儿，既不如牡丹富丽高贵，也没有百合芬芳扑鼻，但她却有着独特的魅力，独特的性格，她从来不与其它花儿争奇斗艳，不向世俗献媚，总之三个字：“有尊严！”
金钱、尊严，现在想必大家都已分清孰轻孰重，谁更珍贵了吧！
尊严的作文9
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的'挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。
尊严的作文10
开头：尊严，是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩，却用它匠心独运设计的五彩光环点缀得如此神圣而不可侵犯，代表着整个中华民族的道德。尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！
勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。"士可杀不可辱"是知识分子的.尊严；"安能摧眉折腰事权贵"是有抱负的人的尊严；"廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水"是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈"是一切懂得尊严的人的尊严。
中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。
尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句"砍头不要紧，只要主义真"是尊严是人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；古鸿昌挂出"我是中国人"的牌子是尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈是尊严......
每个人都有自己的尊严，但同一国家的人往往有着共同的尊严。个人的尊严，总是与祖国的尊严息息相关。
九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前！惟有孙天帅没有跪下，并质问"为什么"，斥责了跪下的中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。这是人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气，也证明了中华民族的骨气！
尊严，它像一个不偏不倚的裁判，衡量着道德与利益的拔河。它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。它用威严建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力点缀了这个殿堂。它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。尽管它的表面略显暗淡，但只要人类把握它，尊重它，对它精雕细琢，它必将闪现绚烂夺目的光辉，指引人们生命前进的方向。
将"尊严"挂在胸前，它将成为你生命中的最灿烂的一点！
尊严的作文11
严是什么，也许每个人都有着自己的答案。你有没有尊严？或许这个问题的答案是唯一的。因为，我们每个人都有着自己的尊严，不论是伟大的英雄，还是渺小的卖国贼或者是其他的某个人。
当一个学生成绩很差，他会伤心，因为他有尊严；当一个老师不被学生承认，他会悲哀，因为他有尊严；当一个老总濒临破产的边缘，他会无奈，因为他有尊严；当一个学者的研究成果无法令人们相信，他会不会放弃，因为他有尊严，当一个外国留学生听到对祖国的偏见，他更会站起来辩解因为他有着尊严。但是，尊严对于每个人来说不是有没有的区别，而是这种尊严的力量大小的问题。
一个低劣的尊严，比如生存、娱乐，它的力量是可以忽略不记的，因为它太渺小、太不值得一提；一个伟大的尊严，比如爱国、人格的尊严，它的力量如果忽视，那你就太愚昧无知了。那么这种区别又是有什么决定的？我觉得应该有两方面的因素：法制与知识。
一个没有法制观念的人，就算有尊严，他的行为也不会太过崇高。讲究哥们儿一起好不好？他是关心朋友、珍惜友谊并乐于助人可以在对方危难的.时候两肋插刀的人，但是因为朋友而犯法，这样的尊严，又有什么意义呢？为了自己的尊严，而不惜采取犯法的行为，为了自己的尊严，而不惜牺牲别人的尊严；这样的尊严，您能说是伟大的吗？
当然，并非说有法制观念的人的尊严就伟大。张子强在犯罪之前也知道自己所做的事情是犯罪的，但是他还是不断的去绑架、犯罪，曾经有位记者问他为什么要这样做，他说是为了尊严，接着继续问为什么？他的答案让很多人都为之惊讶，他说为了尊严，为了维持他在家人面前有金钱堆砌起来的尊严，他怕当有一天，当他失去了所拥有的金钱，他会失去一些尊严，他会失去所有曾经拥有过的东西。我们不必追究这件事情的真伪，而只是要知道一点，那就是尊严的力量，必须要拥有法制观念，否则这种力量就会大打折扣。
至于知识，一个没有知识的人是一个愚人，试想他连最基本的知识都没有，又怎样拥有伟大的尊严力量呢？在生活中，这种知识不仅仅局限在学校老师所教的内容上，而是在社会这个百科学书中所明白的。一个农民，你能说他没有知识吗？但是谁又能保证你这个接受过9年义务教育的人种出的水稻比他好呢？真所谓行行出状元，每个人所拥有的知识都有着自己所专长和缺陷的，但是对于一些基本的知识，比如说人际交往的基本礼节等等，如果没有的话，那种尊严也只是无法崇高的。
你有尊严吗？你的尊严又崇高吗？如果不是的话，那就增强自己的法制观念，从生活中学点知识，总有一天，你会发现，当别人在无意间伤害了你的时候，你的尊严会体现出来，那时你会发现原来自己尊严的力量是那么的伟大
尊严的作文12
别人的尊严是用来尊重的，尊重了他人的尊严也是在尊重自己。
那天饭后，我和同学在学校里到处玩儿。阳光温和的洒在每一寸草坪上，给予每一棵假草，又或者是真草最公平的阳光，因为他们共享大地。我们没有目的性的到处转悠，来到了校门口，准备找门卫叔叔玩儿。
门卫叔叔人特别好，尤其是冬天，每当我在校门口执行穿着单薄的校服，门卫叔叔总会贴心的给我倒上一杯热水，光握在手里就已经很温暖了。门卫叔叔对我真的很特别照顾，早自习时我们班要听写，门卫叔叔总会眯着眼缝笑着说：“快点去上课，耽误了学习可不好。”然后我就会心满意足地跑向教室。
校门口的马路上，两个身穿黑色棒球服的女生，留着共同的短发，好像是闺蜜说拉著手朝门卫走来，嘻嘻哈哈，还一边梳弄着并不长的头发。不知道为什么，自己的视线总凝视在她们的身上，可能是因为他们两个有一张蜜糖似的笑容。
前脚刚与他们，女孩儿拉着另一个女孩儿向门卫叔叔敬了一个90°躬。嘻嘻哈哈地喊着老师，好，我竟然不知道他们为什么要这么刻意。其中一个稍微高挑一点的女孩儿说，我们要尊重门卫，因为他们是门卫啊？不知道为什么，我竟然听得清清楚楚。他们两个又嘻嘻哈哈的拉着手。一走一踉地朝教室走去。(原创作文 )
我不知道门卫叔叔在学校待了多少年，但我知道已经很久很久了。他就像一尊老蜡像，经历风风雨雨后却泰然处之。管着学校的门，这里是他的.半辈子。我不知道，女孩儿们为什么要嘲笑门卫。或许是因为我的敏感，或许是因为我高挑的眼光。那位叔叔说，这两个女孩儿，每次都是这样。他总是憨憨的一笑说他也不知道为什么会这样。在学校门口，门卫叔叔见识了不少五颜六色的学生。每个人都不一样，他见过穷孩子来上学，也见过富豪的孩子来上学。但是他始终是一样的温暖，一样的光芒，一样的看待。
或许是被这事时给震撼到了，那位叔叔跟我说，以前还有个学生，每次到自习课总是对门卫说他外公死了，我要回家。旁人听着觉得好笑，我并不觉得拿生命开玩笑是件很好笑的事。没有，外公就没有你的妈妈没有你的妈妈就没有你。这个道理是从我们每个人出生的时候就知道的。
或许又是看待事情的目光不同。我们学校有许多虚伪的孩子。并不是所有人的父母都是那么光芒万丈。他们只希望自己的父母能够购置他们所想要的能够值得炫耀的东西来装饰自己的虚荣心。对于此事，我应该存在批判的态度。我很本分，知道自己没有那么天骄傲人的姿态。我会去尊重他人，当然如果我是一个被他人尊重的人，相信我会用我对他人尊重征服他人。这个事给我上了一堂课。人生宝贵的一课情况，我只是个观众。
学会去尊重别人，才会有被尊重的价值。
尊严的作文13
有的人死了，他还活着；有的人活着，却已经死去。这虽然死了却依然活着的人，正是那活出了真正尊严的人。当一个活出真正尊严的人的自然生命结束的时候，他的精神生命才刚刚开始。
端着士兵含泪递上的毒酒，依然聚精会神地与朋友和学生一起高谈阔论，而且是关乎生死、灵魂的话题，冰冷阴森的牢狱困不住他思维的翅膀，天空映着他傲然坚毅的目光，与其说苏格拉底用生命祭奠了智慧，不如说是他用生命向世人证明了“人之所以为人”的尊严。是啊，人，何以为人？苏格拉底用法律的名义判处自己死刑，虽然他认为自己无罪。但他清楚，一个国家，一个社会，若失去了法律和道德这两块砝码，欲望与贪婪将压垮人性的天平。苏格拉底的死像是一场法律和道德的合谋，而这场合谋的策划者正是苏格拉底自己，他甘做一只牛虻，去刺激雅典这匹迟钝昏睡的骏马，而所存的动机，仅仅是因为，他知道自己是一个人。
人不为活着而活着，因为人的生命不是走向死亡，而是走向善。而尊严正是为我们寻找“善”的方向。人性向善，一个真正懂得尊严的人是不会因为环境的压迫与别人罪恶而倒向违背自己本性的一方。活出自我便是活出尊严。
但是，当我们无法改变环境的时候，又将何处何从？
历史已悄悄转动了两千年，我们却依然在那漫卷的尘埃中隐约觅到孔夫子的背影。君王浪费了他的政治抱负，他也开始了半生的艰苦游说。韦编三绝，险困陈蔡，孔子的生命是一条指向超越的弧线，战乱的天下，受难的黎民，孔子怀揣着保国安民的`宏愿不断奔波，虽然他的梦想越来越远。他本可以像那些阴险的大臣与政客踏在百姓头上，闻达于诸侯，但是，他没有。因为一个真正有梦想，有信仰的人能清楚懂得，梦想是用来成就生命，而生命不只是用来完成梦想。孔子之所以被称为“圣人”，不仅仅是因为他的学识，更因为他在理性中处世，在智慧中生活，他是真正活出生命尊严的人。
“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁！”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。
一个人的尊严不仅来自对自身的认可，更来自他人的认可，在这个物质可与精神共同发展的时代，我们要的不是夸父逐日，不是精卫填海，不是愚公移山，而是懂得将尊严与智慧共同融入生命的人，是面对任何处境都可做出理性判断的人，是一个懂得在思考中成长，在理性中处世，在智慧中生活的人，这才是真正活出生命尊严的人。
“优胜者固然可贵，但那些始终在梦想背后坚定不移地追寻的人与那些看到这种坚持而肃然起敬的人，才是中国真正的脊梁！”大半个世纪前，先生的话令人惊醒，我想，尊严并不抽象，我们要做的是跟着时代前进，为自己的价值取向而活，精神生命的长存来自于自然生命对尊严的深刻诠释。
尊严的作文14
随着中国经济的飞速发展，人民的生活水平也不断提高，人们终于可以踏出国门，游览世界，而世界也因此得以认识中国，但是近几年来，中国人在外的表现却不尽人意，大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾等行为时有发生，严重的影响了世界对中国是泱泱大国，像一条腾飞的巨龙的看法。
近日，香港的“大黄鸭”事件倍受关注，关于大黄鸭破损原因，传言是被内地游客烧坏了，但后来展出方证实“这完全是谣言”，每天去香港旅游的人很多，大部分也不是中国人，为什么内地游客却被认为是罪魁祸首呢？为什么大陆游客会受到如此的看待？可能是有人对我们不满？但为什么世界会对此事如此的关注？其实，世界看的不只是这个事件和这个事件牵扯的人，而是在看现在的中国。现在的中国实力正逐步提升，在世界起着越来越重要的作用，中国的形象也很受世界的关注，而他们也正是通过出外游客来看中国的，所以，有良好的行为不仅关系到个人的尊严，也关系到国家的尊严。
中国虽比以前发达了，人民生活水平提高了，但相比于西方发达国家物质水平和人口素质都还存在差距，所以我们不能只停留在现在，贪图享乐，以自己的财富到处炫耀，而应该正确对待，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”我们应该更加努力创造并加强自己的道德修养，提高自己的素质，给世界展示自己，展示中国最优秀的一面。
然而，造成这种国人躺着也中枪的现象不仅仅只归咎于国人自己，媒体网络也有一定的责任。以往的“小鹏事件”、“跌倒老人不扶”等现象，被媒体网络大肆宣传，随人这种做法的初衷是正确的，他们都想要揭露我们人心中的冷漠，说明公民的'道德修养还不够，但是如果过分宣扬，就会产生一些不好的效果，。社会上对此类问题很敏感，媒体网络甚至世界对此类问题都很敏感。一旦碰上这种问题，媒体网络就大肆炒作，这样就给一些别有企图的人可乘之机，他们利用现代通讯的迅速性而破坏中国在世界的形象。如前几天报道的巴黎卢浮宫的水塘边，说有中国人泡脚，并有图片在网上疯传，好像中国人的不文明行为再次发生，但后来有当地人称，在卢浮宫外泡脚的不只有中国人，大多是本地人和其他国家的游客。而且，卢浮宫警卫也曾经解释：规定是不能泡脚的，但如果天气太热，人们泡脚也不会加以制止。况且从照片上看，不一定是中国人，只能说明是东亚人，为什么发帖者就一口咬定是中国人呢？为什么只找中国人的麻烦呢？我们还是在一些方面做的不好。水能载舟，亦能覆舟。在不文明的行为被放大时，文明的举止也会被广受称赞。
所以，我们应规范个人行为，养成良好的行为习惯。作为青少年的我们，除了努力学习科学文化知识，更应加强自己的道德修养，从小养成良好的行为习惯，向世界展示中国的风采，维护国家和民族的尊严。
尊严的作文15
前不久我们学了尊严那个单元中的《囚歌》、《晏子使楚》、《为了他的尊严》几篇课文，让我想起一件让人很没有尊严的事情。
那是一个星期五的下午发生的事情。那天爸爸叫我们全家到饭店和他的朋友们一起吃晚饭，当我放学回家放下书包准备到饭店时，我看到妈妈，就跑过去问她：“妈妈，弟弟去哪儿了？”妈妈指前面，我转过头一看，发现弟弟想和他的同学玩，可他的同学不但不和他玩还抢了他的玩具，并对旁边的两个同学说：“给我打他！”我看到这些情况后马上跑了过去，只见那两个小孩不是用拳头打弟弟，而是伸开手掌狠狠地打了我弟弟几耳光，我顿时火冒三丈，马上用恶狠狠的口气对他们说：“你们在干什么？”其中一个小孩却傲慢无礼地说：“没你的事，给老子滚开。”我听了很生气，马上就把他们俩抓了过来，心想：打他们耳光的话，罗老师说过不是他没尊严而是你没尊严。我又一想：他们对我弟弟打了耳光，我弟弟的尊严已无，我的尊严也荡然无存，我只要反打他们一下就好，这样我才能挽回我们兄弟俩的尊严。那个指使他们打人的6岁小孩——他才是“罪魁祸首”，是该打他一个耳光，教训他才对。我经过三思后，便大声地对那动手两小孩说：“你们以后要是再干这种让人没尊严的事，我就让你们没尊严，今天就算了，以后一定不要再打人了！”他们听后以讯而不及掩耳之势逃离开了。
那个6岁的小孩看到此情此景后，显然是被吓着了，正准备骑着自行车逃跑。我一把抓住他，轻轻地给了他一耳光，并对他说：“打耳光是最让人没尊严的事，因为你的恶行，我才打你的。你不应该指使他人打人，请你以后不要再干这种让人没尊严的事了，否则别人也会让你也没有尊严。”只见他脸上一阵红一阵白的.，耷拉着脑袋，灰溜溜地骑着车跑了。不知道，他以后还会不会再去干损害他人的事。
我想：打别人耳光会让自己也没有尊严，可是有些时候，自己的尊严受到了别人的践踏，为了挽回自己的尊严，也是可以打别人耳光的。一再的忍让，只是懦夫的表现。当你的尊严受到了无视，我们一定要用自己认为可行的方式去维护住它。我轻轻地牵住弟弟的小手，疼爱地问：“没事吧！”他小声地说：“没什么，就是有点痛。”我摸摸了他被打的小脸，心里还是很不是滋味。但我看到他惊吓的脸上慢慢有了些笑容，也松了一口气，便拉着他的手向饭店走去……
这件事让我对“尊严”有了更深刻的理解，我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。我希望弟弟也能够懂得这一点。