融合的作文(通用15篇)
在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编整理的融合的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
融合的作文1
人类的每一个领域中的每一项活动，几乎都包含着“融合”。当一种化学药剂与另一种化学药剂相遇、相互反应并生成另一种全新的物质时，这就是物与物之间的融合；当两个互相深爱着的人步入婚姻殿堂，许下诺言，开始面对生活的各种挑战。
这应该是人与人，或者说是心与心之间的融合。当“地球村”这个概念逐渐被人们接受并深入人心，那么我们就可以看到不同人种之间、不同国家之间，甚至是不同社会形态之间的融合了。人类活动中有太多事例证明，创新、爱、和平这三大要素，无一不是通过各种各样的融合后而得到的结果。化学实验告诉我们，两种物质从相遇到合二为一，不过就几秒或几分钟的时间；然而，两个人从陌生到相知并相爱直至死亡来说，至多也不过几十年时间，而这短短的几十年的融合与整个人类历史相比较又是何等的短暂啊！纵观历史，真可谓是“融合”无处不在、从不间断。由五帝时期的无数个部落融合到周武王时期的“天子统天下”，再到晋魏时期的三国争霸，直到经过几千年分分合合朝代更替而形成这样一个民族大融合的新中国。
虽然世界上其他国家基本上都是经历了一个个分合融合的过程才建立起各自的国家，但讽刺的是，这种创造了“和平”的融合，绝大多数都是借用“战争”这一手段达成的。“合久必分、分久必合”这话固然不能说完全正确，但人类现在还是无法完全避免战争的阴影。这就说明了一点：和平往往是战争的`产物。人们通过战争争取和平、争取融合。可以这么认为，除了一些小规模战争之外，整个人类依赖于二战后形成的和平环境延续至今，大多数国家和地区形成了一股前所未有的融合态势。比如德国，战后反省了德意志民族并不是可以凌驾于一切其他民族之上的！还比如我们中国，也是通过长期的战争，包括抗战和内战，找到了一个融合全国50多个民族大融合的方式，成立了中华人民共和国。世界上其他国家之间的交往与合作，也是通过国与国、民族与民族之间相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能达成一些重要共识。如今，放眼世界，各个国家之间的相互包容及友谊融合也是大势所趋、人心所向。只有经历过战争的人才会深切感受武力融合的残酷恐怖，只有生活在安全繁荣社会环境里的人才会感受到相互融合的温馨美妙。
作为人类的一员，衷心地希望这个世界上有更多的包容，更多的爱，更多的融合。
融合的作文2
长江，融合了高山的险峻方显其汹涌奔腾；长城，融合了其地势的高低起伏、陡峭险拔，才衬托出它的雄壮伟岸、翘首莫及；中华大家庭，融合了五十六个民族，而向世界展现出其文化的多样性、人民的团结心和顽强的生命力……
社会在发展，时代在进步，融合的理念早已成为人类文明跃进不可或缺的大功臣。这早已扎根于人们心中融合的理念，推动着世界和谐发展。
如果说如今高度腾飞的科学技术是长江，那么融合就是其始源的涓涓细流。如今神舟载人航天的成功让世界对我们中国人刮目相看，而要把火箭这个大家伙推上天，起初不知融合了多少力学原理。并且火箭的内部结构、所有部件也都同样融合了为祖国航天事业做出巨大贡献的技术人员们的辛勤汗水。而这所有的努力、所有的融合，给我们十三亿中国人脸上增添了一份自豪的笑容。
如果说如今安稳的社会是长城，那么融合就是支撑起它的起伏丘峦、稳定基石。国家、政府融合了多项制度、政策，以保民生。再也没有了击鼓喊冤，国家、政府融合了公安机关为百姓明断是非、惩恶扬善；难以见到了孤寡老人流落街头、黯然神伤，国家和政府融合了养老保险，让老人们的生活有了保障、可以幸福安康地度过晚年；少见了因家庭贫困上不起大学的有志学子，社会融合了助学基金，为那些身贫志坚的青年点燃了希望的`光芒……医疗保险、工亡保险、社会福利……国家融合的所有利民政策让社会更加美好、安定。
如果说如今幸福快乐的生活是中华大家庭，那么融合就是五十六个民族。社会的发展，让我们的生活越来越美好。时代进步的同时，融合了许许多多的娱乐项目，让我们有更多的闲暇时间去放松自己。因此，“生活”这个词变得丰富了。并且与此同时，生活的丰富也融合了幸福和快乐。一切，也就自然而然的变得那么有意义。
如果没有上游涓涓潺潺的细流，哪里会有下游浩浩瀚瀚的波涛？如果没有脚下稳固的基石，哪里会支撑起万里雄伟的长城？如果没有五十六个民族的灿烂文化，哪里会有中华民族光辉多彩的今天？
如果说生命的本质是原子，那么就是这形形色色、千姿万态的原子之间的融合，才造就了千千万万的物种。融合，是天地万物间最基本也是最稳固的基奠。人类文明的进步、世界的发展都离不开融合，那么就让这意义无穷的融合创造我们精彩辉煌的明天吧！
融合的作文3
融合是各类事物兼容，集并的过程，亦有程度加深的效果。企业间的融合叫合资，共同处事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各个领域之中发挥着微妙、独一无二的能效。融合创造出了这个世界的美。自古至今，对自然赞叹敬仰的哲人、文学家不在少数，王维“空山新雨后，天气晚来秋。”李白之叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”无不是感受品悟了自然之奇，而这些难道不都是人的才思与大自然融合创造出来的美吗？
万物由元素组成，纵是无形的空气，风，光那也微观粒子所成，在元素经历时间的流转，就变成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白质，脂质，这些都是生命的必需的物质，由此铺写了这个世界的传奇。融合成为这个时代的科学核心。上世纪五十年代初，诺贝尔获奖得主在物理、化学、生物、医学等领域纷纷出现了合作完成科学探索的现象。无可厚菲，他们思想的融合确实加快了这一前进的步伐，许多获奖者也指出没有伙伴在工作上的融合，他们也许研究两倍的时间也未必成果。
连这个时代的精英，专心潜习的人都以融合为重，更何况我们呢？回眸现今，电视里耳熟能详的便总有那些中西合璧的医药广告，在中国的现代医学中，中西之间的相融也已成为主流意识，集中医药之功效于西方之科学之中。更有在中国的另一边，横渡太平洋的美国硅谷，在这方科技发展的热土，中、印、美三国的人才，智者汇集于此，在演算实验与创新思维里，各自分工又相并学习从而造就了微软，甲骨文等许多世界知名软件公司的辉煌。历史上的各民族大融合，在许多人眼里，融合成为了发展前进的助推剂，然而这助推剂又是否给予我们难以预料的后果呢？
融合违背前进路途的根本目的。融合往往是不同层次，和而不同的交汇，它往往成就一方，败坏一方有甚多方。前期发生的高铁事件与上海地铁相撞事故，一部份原因还是中国铁路技术与德国发达成熟的科技融合，但却产生了这样多起事故。中国企业的不断合资，甚至收购，这样的融合只能让本有的灿烂化作一种空虚。同样的.，还有恶与恶的融合，官与匪的融合，奴与隶的融合却阻碍了中国曾经走出封建主义社会的脚步，这样的融合又予我们带来了什么？融合也有善恶，不论集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都产生了不同程度的利弊。在现今社会发展的路途上，让融合真正成为造福与美好的理念乘载，才能让世界自然彰显它的气魄、它的皓美！
融合的作文4
一首汉俳说道：湖水碧连天，悠悠两排钓鱼竿，成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验，融合已渗透进生活的点点滴滴。那么，我们是否也应跟上融合的步伐呢？
以数学中的集合来类比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社会的新陈代谢建立在融合的基础上，融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。
古有儒家学者在排拒佛、道的同时，又将其融入新的儒学体系之中，最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中，成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下，但为了顺应潮流，我们就应该跟上它的步伐吗？且待商榷。
融合的特点不仅仅是广泛性，更重要的是辩证统一性。就钓鱼为例，这一事件所融合的元素是有差异的，但元素之间彼此影响、制约，最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看，融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。
融合所带来的影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展，其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说：“如果你有一个苹果，我也有一个苹果，彼此交换，各有一个苹果；我有我的思想，你有你的思想，把我们的思想交流一下，我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体，广至群体。融合的力量如此强大，创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。
另外，融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟，“新雨”是种心态，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇，是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑，还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体，抑或是将二者相融合过得舒坦无忧，取决于个体的`价值观取向。我们在听取别人意见的时候，常常询问多方，既考虑一方的有理之处，也考虑另一方的不慎之处，这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首，却发现我们早已跟上融合的步伐？
然而，我所提倡的是适当的融合，举西学东渐为例，我既不赞成固守传统，因为这会限制西方先进的思想和技术传入；我也不赞成“全盘西化”，忽视文化的民族性和传承性，是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之，绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。
究竟是钓鱼者先失去了耐心，还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵，我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理，适当地谨慎地跟上融合的步伐，我们的希望，在前方。
融合的作文5
当我们在音乐厅欣赏管弦乐的动听曲谱之时，也许跨过一块陆地，白皮肤高鼻梁的外国绅士正在体会中国京剧的魅力；当我们走在南京路上试穿新款西装时，也许越过一片海洋，金发碧眼的女郎正在唐人街购置中国旗袍；当我们在医院拍X光片、照CT时，也许穿到地球的另一边，西装革履的异国朋友正在静静的让老中医把脉诊断……
纵观世界，我们不难看出各国的文化理念均以其本身为中心画圆，将其文化扩散至海外。而随着世界发展的大趋势，各圆的半径不断增大，所及范围愈来愈广，各圆的面积从相离至相切，再从相切至相交，或许在未来的某一天会重合融合成一个世界的大圆。
从古时孝文帝改革时期的民族大融合，近代清朝末期的洋务运动的爆发，直至如今我们向国外学习和借鉴科学技术，可见在各国文化互相融合和渗透中，我国有了较好的发展进步。现在再走到繁华的纽约大街上，街中的大屏幕中会播放中国的形象宣传片，在异国之路中能寻捕到中国的身影，文化的融合可以说是以世界为平台，让各国在互相了解的同时也促进各国不断进步，搭建友谊的桥梁。
可是世界万物都是相对的，有融合必然会存在矛盾。在各国理念一丝一缕的融合之时也会存在民族分歧，就像美国人和中国人同样买房，美国人不懂中国人为何要花大笔青春年华去拼命工作赚足钱再去买房享受，而中国人却不理解为何美国人会先贷款买房享受等享受够了再去赚钱还贷款。
各国固有的生活传统模式让有些理念存在着明显的差异，这会让各国融合之时会出现矛盾点。
近日美国的“占领华尔街”事件闹得沸沸扬扬，其中一则报道其新闻时一位外国人手里拿着“China Daily”的报刊，并指着这张报纸说“我们要这样的'国家，看看中国每年GDP增长近10%”。面对这则采访之时，我反而有些哭笑不得，现如今中国每一位高中生的政治课本中都详细解剖了中国国情，深知中国现实发展的我们要怎么去和一位外国人解释这增涨得10%GDP分摊在每一位中国人身上时还剩下多少呢？况且这10%的GDP是增长在贫富差距如此之大的中国。
虽然融合已经成为了世界发展的大趋势，并已经逐步渗透至各个领域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感触，而不是仅存于表面之上，往小了说，如果同学，同事，家庭之间遇到分歧不能做到互相体谅，互相包容，那么在世界文明的融合之时，我们又怎么能做到“海纳百川，有容乃大”呢？又如何去成长成为一个多元化，国际化的强国!
融合的作文6
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚，”古人以睿智的目光看透了万物互相包容的道理，更昭示了当今社会的特质——融合。随着现代化的高歌猛进，融合已成为一个国家、一片区域、一个民族屹立于世界所必不可少的要素。
融合能让人取长不短。北魏时期，孝文帝决意通过改革来富国强兵，自上而下开始改姓氏、着汉服、习儒家文化，并颁布了一系列政策要求民众学习汉族文化。果然，民族融合给北魏带来许多益处，而孝文帝的举措历来被推崇为明君的典范。每个民族都有其优劣性，中华民族的炎黄之孙勤劳踏实，德意志民族严谨慎思，法兰西民族热情奔放……这些无一不是良好的美德，我们在融合的过程中将其嫁接到自己的土壤中，必定会长出枝繁叶茂的大树，在风雨中岿然不到。
融合能让人内心丰富，从个人的角度而言，“交换一个苹果，每个人手里还是一个苹果；交换一种思想，每个人就拥有两种思想。”与人沟通，在盈盈烛火中倾心长谈，不觉夜已深。因为思想的海洋如此深不可测，每个人拾取得贝壳也不尽相同，与其独自欣赏，不如拿出来，与朋友的放在一起，看到的就会是更多更美的贝壳。不只思想可以融合，见闻、感悟、艺术都是能从外界信息中获取的。一个人的心胸、气度便是这样培养出来的。冯友兰先生回忆起初见蔡元培先生的'情形，说从他身上感受到一种光风霁月的气象，大抵就是一种海纳百川的胸襟吧。
融合是世界发展的必然趋势，违反趋势必遭欺凌。清末朝廷的闭关锁国便是最好的例子。当洋人的大炮、**以破竹之势打开旧中国社会的大门时，有识之士终于奋起反抗，“师夷长技以制夷”，只有先学到敌人的技术，才有资本去克制他们。融合的作用可见一斑。
当然，融合并不是指把白绢丢到染缸里去浸染，而是在素色绢布上点缀几笔以美化本身。一味地照搬他人，只会导致画虎不成反类犬。《围城》中写裁缝仿制西服，“在长褂上钉一排无用的钮扣”，可真是贻笑大方。上海的海派文化，以融合多国文化风俗见长，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成为标新立异的代表。由此可见，我们追求的是你“西化”而非“同化”。
“人生不相见，动如参与商，”古人或许因为距离、交通的限制而无法靠近。但如今的我们已不会被这些客观因素约束，所需要的，只是心灵的接纳。敞开心扉，拥抱世界，终将发现这是一个多么绚丽的万花筒。
融合的作文7
改朝换代是时代发展的必然过程，有牧野之战建立的西周；有战败群雄，商鞅变法建立大一统的秦朝；也有农民揭竿起义，建立君主专制空前强化的明朝，而在这样巨大的变迁中，唯一不变的是无尽的融合；是超越时间、空间，一刻不停又瞬息万变的融合，它渗透在方方面面，亦成为世界发展的大趋势。
宗教，是人灵魂的信仰，自三世纪开始向世界传播的佛教却使不同地区的人拥有了同一个信仰，不论是在缅甸、泰国亦或云南、越南，我们都能听到“菩萨保佑”、“佛祖显灵”等祈福话语。因为宗教信仰的相同，因为世界融合的脚步，人与人被更紧密的联系在一起。
商贸，是一个国家强盛的象征，自西汉张骞开辟丝绸之路，将中国的丝、茶、瓷与西方的珍珠玉石作交换，东西方贸易的往来便拉开了序幕。随之而来的是更多的机遇和发展。随着时代的变迁，商贸的融合愈发娴熟，现代中外合资企业的蓬勃发展正向我们昭示了融合“一刻不停”的时代特征。
文化风俗乃一个国家立国之根本，唐时贞观开元，遣唐使络绎不绝，他国使者学习东方风俗，吸收东方文化，使中国几千年积淀的博大精深的文化走出国门，走向世界，让世界了解中国的崛起与兴盛，这样的文化融合直至今日仍在继续：“沪台夏令营”、“欧洲游学”等活动，在如今的社会中十分普遍，认识新朋友的同时，更加强了中西方文化的相互认识与融合，加快了世界前进的步伐。
科技是一个国家发展的标志，融合在这其中也做了不可磨灭的贡献，从明朝外国传教士利玛窦与中国官员徐光启合译《几何原本》，拉开了西学东渐的序幕，到洋务运动“师夷长技以自强”，练兵制器，富国强兵，融合使一个国家用创新造就了整个世界的.进步，不论在工业革命中发明的电、光、蒸汽，都成为了国家科技的福音。
商贸科技在进步，文化风俗在发展，人类由在黑暗中摸索到在电与光中遨游，融合见证了这一切；人们由马车出游的舟车劳顿到汽车飞机旅行的便捷舒适，融合促成了这一切；学生由生硬难懂的应试八股到学贯中西的自主学习，融合成就了这一切。
世界在发展，社会在进步，融合毋庸置疑地成为世界发展的大趋势，不论宗教、商贸、文化、科技，融合都深深的在他们的身上烙上了自己的印记。
世界变小了，人们变亲近了，融合却一成不变但又瞬息万变着，从未停息。
融合的作文8
海纳百川，有容乃大。当融合渐渐成为世界发展的一大趋势，上海这个包罗万象的城市在中国的觉醒下屹立在其东方。它的成功，它的辉煌来源于两个字——融合。再者，纵观整个中国历史，融合乃是所有成功的前提之一，而上海是由中国带领着前行的。
当太白带着西域的豪情壮志闯入中原朝廷时，那种气嚣势高的态度让久坐高堂的皇帝、让美艳惊人的贵妃、让朝野百官在惊叹中折服钦佩。不得不说的不是他那天赋异禀的文采，是那细雨中子代的狂野与豪迈沸腾了他的血液他的心，是那块富饶而神秘的土地赋予了他的霸气，是他那一颗与土地一样不甘被束缚的胆识，在属于他的世界驰骋。
这正是一种地域的差异而产生的融合，若没有那块西域土地的滋润，李太白怎会稳坐诗仙的高位，带着他飘渺浪漫的诗让我们欣赏到他那时的情、那时的月？而这种融合也促成了当今世界的一种风貌，上海世博会的成功举办，绝不仅仅靠了那一栋栋建筑，而是人们可以在上海这一块土地中见证到世界各国的融合，见识到地球村的和谐，这种融合就如那交错的赤道，纬度，经度一般交错而无法分割。
孔子带领他所教的弟子周游四国，以德为师，以智为师，以仁为师让他的言行举止被弟子记录成《论语》，而这部儒学经典成为后事推崇的原因不单单是它的.深刻性和理论性，更是因为孔子集百家之长，取其精华去其糟粕的集合。当他游历诸国，或许是融合了西边的事理、东边的言论，在深入浅出的话语中他教会了为人、处事的道理。这是融合了天文地理，人情世故各个方面的集合。这种教育，就如他在杏树下浅浅教导着孩子一样、温和。而上海的教育体制也在这种方向的驱动下，重视客观人才培养，吸收各地高校毕业生与特长生，吸引更多的外地人才，从科技到服务，一步一步地为上海的高速发展铺下基础。同时，也不忘这座国际大都市的任务，学习他国的管理经验和科学技术，大力推进中外合资的经济体制，集外国的长处，在发展中改变自己。这是一种人才、地方、科技的融合，是一种集百家之长的融合。
上海的发展离不开中国，中国的发展离不开历史的精华。
我坚信这座融合了玩家的城市会在世界永远散发光芒，我也深信当地域风情、人文事理融合在一起时，它的胸怀会更大，不愧于“东方之明珠”。
融合的作文9
我独自一人托着疲惫走在回家的柏油路上，昏黄的街灯把我的影子拉得很长，路边的梧桐定格腐朽的姿态，没有星子的夜空漆黑地沉默。我踩着重重的步子，聆听寂静中纤弱的回声，想像那是隔壁街上与我正同样回着家的学子脚步；如果我抬头能看见前方人匆匆的背影，我会觉得心底温暖，真好，在这个由夜归人组成的乐章中，我并非独自寂寞。
我忽然想起一句话：每个人都是带着一身寂寞，拼命走向热闹的人群，希望融入眼前的世界。
有人的地方就有故事。每个人都不甘心在故事外作一个寂寞的傍观者，无论如何含蓄害羞，都愿意在故事中去诠释哪怕一小小的角色。这不是害怕孤独、害怕被抛弃的自私心理，而是人类最原始的情感羁绊，是人与人之间的引力，是构成“融合”、融合民族、融合世界、乃至融合一切生命的基础。
就个人生存空间而言，一生的成长，除了肉体的伸展发育至萎缩衰老外，就是精神境界的改变与升华。精神成长在于挫折磨练之后所养成的价值观和世界观，困难并不是一沓沓考卷、文件的有形堆积，它真正艰难地是如何待人处世。无数的.人构成了这个社会，而成长过程就是把这些人的精华融合进自身。因为人与人原始的情感牵绊，所以人与人之间有太多微妙，若你能在不断经历中，学会吸纳他人的方法乃至经验，融合于自己的性格，蕴育出一种新的风格和观念，那就是一种融合性的成长，只要你还在遇到其他人，这种融合就不会停止，在不断学习转化的过程中，融合性地成长恰恰能给你无限的发展空间。
就人类世界而言，融合是一层最高境界。当参观世博会的时候，有一种油然而生的想法，每去一个馆时会惊叹那一国家的创造力和科技力，而在参观完毕甚至过了一段时间后，让我惊叹的就不再是一个个民族，而是整个世界文明的进步与绚烂，没有一个人，一个民族可以独自静默的发展，不与外界交流配合，不向他国学习模仿。分隔和融合的界限十分有趣：雅利安人对犹太人的屠杀，融合了全球工业军事的繁荣；三大宗教看似分道扬镳的信仰，融合在一起其基本内涵就是时刻转化生命的内在。经年的传说，浮夸的战争过后，世界走完了分隔的旅程，开始朝着统一方向进步。国与国的互利互惠，民与民的友好善良，生命与生命的彼此尊重和携助，这是融合性地发展，没有种族歧视，没有异教焚杀，众生皆是平等、般若莲花，那人与人之间携手走过两千个世纪的引力和默契冲破信仰的束缚，纷纷从彼岸跑向此岸，融合性全球发展，世界文明进程统一向前迈进，才能丰盈无限之未来。
那时地球还很年轻，我们的祖先在寒武纪长出脊柱和勇气，后来能够踩着脚印走出原始丛林，学会双手拥抱学会想爱相依。融合的道路依旧漫漫，那份人类的羁绊愿他弥足深远
融合的作文10
在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。
当年那个闭关锁国的旧中国已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，中国要崛起，中国需要开放。而如今的中国早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的中国又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的神奇国度。
在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学习带来进步。
上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多民族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。
看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。
中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。
当下中国思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的`教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，中国却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信中国产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。
当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。
融合的作文11
融合，顾名思意就是将原来分离的事物合二为一转化为一种新的事物，其后从而让新事物发挥它的优越性，它可以存在于社会生活的每个领域，使中国的社会主义现代化之路走得更好更远。在平日的社会教育中融合往往是关键，三四十年前，北大清华等高等学府中农村学生的比例占了近70%，因为他们的吃苦耐劳，并不养尊处优的个性，使他们完全能有同等的受教育机会，近年的比例已降至10%，归根究底是他们无法融入城市的`生活，尽管政府已出台相关措施但却没有找到症结所在。城里的学校新制定了一条校规：贫困的农村孩子可以免费使用“特困生免费自行车”，上面有醒目的橙色条形码，让别人都能知道你“特困”，果然无人来借。他们缺少的不是物质一种，更多的是一种使他们融入城市生活的力量，那可以是人文关怀，是心理疏导，弄几辆特困自行车就能将他们融合于城市生活吗？
当务之急是减小城乡差距，使两者共同发展，有了这样的“融合”，中国才能有更多的优秀人才。中国的一国两制，邓小平提出的科学构想，是我以为是最完美的“融合”。将大陆的社会主义制度向港澳的资本主义制度紧密相融，留其精华，剔其糟粕，才能一方面推动大陆的对外开放，另一方面使港澳台占更加繁荣、稳定。使两岸的文化紧密相融，就好比留下了澳门70%的赌场，暂不论赌场是好是坏，它是澳门收入来源的80%，我们能作为中央领导政权将其全部废除吗？当然不，我们应学会融合，将对事物发展有利的一部分留下，即便是赌场都有它可以被留下的理由，更不用说我们两岸的传统文化了。事实证明，只有这样的融合，才是对中国最有利的。当今中国的国际地位日益提升，最开始是源于他国对我国的尊敬。周恩来逝世时许多国家领导人都命令应为总理降半旗，他所获得的尊敬是源于他的一句“求同存异”，他倡导和平共处，世界共同发展，尤其是发展中国家人民更应友好，取长补短，相互融合，世界人民都才能幸福。鲁迅先生的《拿来主义》中说到面对之前主人留下来的大房子，徘徊不敢进入的，全部占为己有的，都是昏蛋，我们应当将其中的烟枪烟杆取一部分拿到药店作为药材使用，另一部分就在博物馆警戒后人，姨太太则一眼也别看。这就告诉人们要学会占有、挑选。而这也是“融合”的最根本原则。将好的融合，不好的扬弃，才是真理。大到国家，小到家庭，只有接受融合，才能进步。
融合的作文12
融合，是一个与“前进”“发展”“创新”集于一身的字眼，诚然，融合创新发展，融合融合强盛。我国古代有一个图徽叫做阴阳太极图。阴阳两鱼融合形成一个圆。虽说带有宗教信仰，但两极溶成一体，才会有一个圆满。这不正体现了我国古人对于融合的理解么？唐朝初期，天朝一片盛况。
不断有外邦前来建交进贡，又或者是朝廷派遣“御史”去外邦进行交流。正是这些交流，有了“鉴真东渡”，“唐玄奘西天取经”等佳话；正是这些交流，有了对当时社会乃至影响至今的“丝绸之路”。我曾经看过一张表格。记录的是大唐年间公主们出塞外嫁的情况。其中以文成公主最广为流传。公主们嫁至外域不经能使国家之间的感情更为深厚，还能使国与国之间的文化得到交流。这为华夏的文明发展起了极为重要的作用。正因有了这些融合，才有了“青牛白马七香车”的盛唐。
民国初期，动荡的政局催生出了一大批留洋的有志青年。比如国父孙中山，就曾在日本学习过，并建立的一个直接引发之后“辛亥革命”的组织：兴中会。“民族魂”鲁迅先生也曾前去日本学医。回国后发现国人比起“医身”更需要的是“医心”。于是他依然握起笔，写下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我们尊敬的周恩来总理，也曾去法国勤工俭学，学习了先进思想和技术后回到祖国，为新中国的建设作出了巨大贡献。
这大批留洋的有志青年，无疑是为推动历史变化做出了巨大作用。清朝末期。封建王朝的统治导致中国严重缺乏与外邦的交流以及先进的知识。正是这批有志青年，融合了外国发达的各种技术和思想，为祖国注入了新鲜的血液使其有了新的动力。
与我们一衣带水的邻邦，日本，本是一个资源缺乏的国家。是什么让它有了今天的发展？无疑的`融合。它融合了我们中国的文化：京都各大寺庙和古式房屋建筑如诗如画；它融合了西方的文化：东京街上圣诞节浓郁的气氛，还有生产流水线上的重工业等高科技产物。融合带来了发展与创造，更带来了前进的动力。
相比较，我国近年来的表现也丝毫不逊于外国。去年，我们成功举办了世博会，让世界瞩目。世博会场馆建造时，中外建筑师们一同探究讨论。描绘着一张名为“世界”的美丽蓝图。正因有了这样美丽的融合，才有了后来集大成于一身，让游客们无不拍手称赞的开幕式与世博园。这正体现了融合的力量啊！
一块纯铁是很柔软脆弱的。但若是有了别的元素融入其中，它便能成为一块坚硬无比的钢。不仅金属是这样。世间万物皆是如此。句话不是叫做“团结力量大”么？
现在，我想说，融合的力量更大！
融合的作文13
古人云：“治国如烹小鲜。”不仅如此，很多事都如烹小鲜，如何去选择食材，又如何将每一种味道融合起来，这是一门大学问。不会融合的人，将在广阔的选择空间中无所适从；聪明的人，知道融合正在于包容、特色与本性。
正如各种日新月异的食材调料，通信的便捷化使得各种外来文化逐渐被人们熟知。世界正在变小，文化正在被迫进行优胜劣汰的自然游戏。我们的民族事实上深居优势——从最古老的部族斗争，到百年前满汉相争，国土可能被征服过，但传统文化却一直是胜利者。在过去千年里，中华文明展现过惊人的包容性与坚韧性，这使得它传承至今，从未断开。今日我们的世界竞争更为激烈，但这种包容让我们走得从容。欣然接受舶来的握手、吻颊礼仪，宽容对待三分熟的半生餐点，模仿学习国外的先进制度，在不知不觉中，各个领域都在融合着新兴理念。这是最好的时代，也是最坏的时代，融合为我们带来新血，也为我们带来危机。
融合不仅有利弊，也有原则。有些人煮汤总是大杂烩，把食材全部一扔便好，殊不知这才是最大的浪费。每一种文化都有其优势与劣势，如同每种食材都有独特的风味，这种珍贵的.特色是需要小心润饰与展现的。从美国人身上，我们可以学其冒险精神，却不可大胆妄为；从德国人身上，我们可以学其严谨态度，却不可教条主义……这些特色无损于宏观的统一，而是集体中的个体，共性中的个性。多元化的文化是生命力最强的。人要团结，文化要融合，却不可学蚂蚁，只有一个声音说话，那才是可怕的，让全世界的精彩骤然失色的。
鲁迅先生写过一篇文章，叫做《拿来主义》。他对文化的反思是深刻的、精辟的。对外来的东西，我们应该审视挑拣，有选择地融合，将其本土化，让其适宜地发挥长处。当今的学者有很多也在担忧外来文化的强势冲击可能会替换掉传统文化的很多部分，甚至提出“文化侵略”一说。虽说这样的担心不无道理，却也不必对此过于忧虑多年来，我们看到KFC变为肯德基，CIA变为中情局，更好的在于，因为有了ICQ我们有了QQ，因为谷歌我们有了百度。文化在渗透入我们生活的时候，同样被本土化了；我们的文化也世界化、多元化了，正在向全世界发出雄壮的声音。齿轮的磨合尚需润滑，况乎文化？我们的人还在，根就在，再怎么融合，也一定有传统的、本质的优点在。
文化的融合，归根结底是为了更好地发展。世界并未变小，而是我们更为强大。也许几十数百年后，世界文化融为一体，不分彼此也是可能的。我期待着我们的文化，更精粹、更深厚、更让我们为之骄傲。
融合的作文14
如果父爱是温暖的阳光，那么母爱就是清澈的水源；如果说父爱是一种关怀。那么母爱就是一种滋养。只有当父爱和母爱融合在一起时，我相信那才是孩子真正的幸福。
父母要离婚了对于我而言，这简直是个晴天霹雳。房门紧闭，空气似乎凝固了。一张惨白的纸，再一支黑得仿佛无法透过一丝光线的水笔。我看到那支水笔在白纸上跃动着，跳着悲伤的独舞，随之而来的一行行正楷字迹，字字都刺在我的心。那是张离婚协议书。
从此父母便正式分居了。母亲在城市的另一角落租借了一套廉价的房子，”你放心。尽管我和你父亲离婚了，但你依然能同时得到一份父爱，和一份母爱我依然爱你的。”母亲这样和我说。这是他们因吵了几星期的架而离婚前，她说的最后一句话。家里只有我和父亲，每天放学后，依旧做作业的做作业，写资料的写资料，偶尔周末我会去找母亲谈心，一切看似照常，但却有种度日如年的感觉。
终于，有一天晚上，我又想去找母亲，于是做完作业后便骑着一辆单车母亲在我十二岁生日时送我的，半夜里偷偷骑到母亲的住处，不料，半路上下起倾盆大雨。我感觉得到每一滴雨点重重地打在自己的外套上，那是件父亲在去年冬天买给我的外套，”很能御寒的。”然而无情的雨依然执著地往我身体上打，在经过一个水坑时，轮胎与地面在一瞬间失去了仅剩下的`一点摩擦力，翻了车。头好痛，身体酸酸的，没有一点力气，感觉身体内的脏器在打闹醒来时，我躺在医院的床上。隐隐约约看到了母亲，她似乎一脸焦急地望着我，那是一张黄黄的瘦瘦的憔悴的脸孔，额头上又多刻了几道深深的皱痕，仿佛刻在我的心上，隐隐地作痛。我看到在一旁心急如焚的父亲，他的手紧紧抓着床边的栏杆。我却宁可这一刻长一些，再长一些。我的视野里又同时出现了父母二人，我的心也似乎同时受到了两种亲情的润泽，那是父爱与母爱啊。我能感觉到这两种亲情的爱融合在一起，心里暖暖的。但随之而来的是一种莫名的恐慌。我在怕什么？难道是怕父母马上又要分开吗？好不容易融合在一起的爱，难道又要被残忍地割开吗？
空气中突然弥漫了一股刺鼻的油墨味，我又看到了那张白纸黑字的离婚协议书，正楷的”离婚”二字赫然立在纸上，格外刺眼。接下来所发生的这一幕，父亲将离婚协议书举到半空，撕成一条，一条，然后再对折，彻底撕了个粉碎我的心中涌起一股暖流，充斥了全身。父亲走到母亲身边，向母亲真挚地道了歉。其实那张离婚协议书一直保留在父亲身边，从未被带进那冰冷的法院。热泪中，感受到了父亲母亲对我真正的爱，我知道，那是爱的融合，是人世间最纯洁最无私的亲情。
父母又住回了一起，我知道，那不只是家的融合，同时也是父爱与母爱的融合，是我真正的幸福。
融合的作文15
我出生在老北京，整个青葱童年都是在曲折幽深的胡同，大杂院和纵横交错的大街小巷里疯闹长大的。北京胡同似乎是北京这座历史沉淀了几个朝代改朝换代老城市的一大见证。但在这座林立起鳞次栉比的高楼大厦的国际化大都市，胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是关于现代化建设要拆除北京胡同的问题便展开了。
坚持拆的一方以北京是国际化大都市要现代化建设为名，而坚持留的'一方以保护历史遗产为由，开始了激烈唇舌之战。我的爷爷奶奶这样在胡同里生活了一辈子的老人家，听闻要拆除胡同也像失了命根子，惶恐不安。究竟胡同这样文化历史遗产和现代化建设是否存在矛盾呢？难道不能两全？不能融合双方之精华么？融合是使社会更美满和谐的手段，我这么认为。像胡同这样大面积的文化遗产，我们是需要留下来的，但并非全留。让现代化楼房取代那些破旧不堪的大杂院，这是不可逆转的时代需要。
但在兼顾改善旧城人居环境和保护古都风貌方面，我们需要保留，恢复和改善一批适宜居住而且京味浓郁的胡同和四合院，以此作为体现北京风情的窗口。这样，在保护好北京这座历史名城的同时我们也能够进行现代化的改造了。这便是融合，融合是一种慈悲，和平的方法，也是世界发展的趋势，各国各民族高科技的技术和先进的思想理念的融合，使得世界共同进步，人类文明共同发展。融合的理念已渗透进各个领域。在文学教育上，现代和古典的融合。将老前辈们的历史教训用现代浅显易懂的话语，诙谐幽默的文字传承给现代人，这方面的代表人物有易中天教授。
通过他的语言，历史也变得生动有趣，那些早已消逝在历史长河的人物都鲜活起来，似乎都在身边七嘴八舌着，手舞足蹈着，叫嚣着。在绘画方面的融合，伦敦国家画廊里摆放着从文艺复兴时期的精致描绘的人物绘画，著名的拉斐尔室和法国印象派的画作。这里是热衷于古典艺术的人的天堂。而伦敦又有着像泰特现代美术馆这样展示现代艺术的地方。这些都将这座城市渲染地无比迷人。
来到这里欣赏，如同亲身经历了几个世纪变幻万千的美术史。融合似乎也有了新的定义，不为了未来舍弃过去，不为了高科技舍弃古典，而是将两者合二为一，让人们在现代化社会高速奔跑中也能偶尔驻足停下欣赏古典艺术，这不是落后，这是一种精神层次上的升华。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下传来的清脆婉转。高大的杨树擎着团团浓绿越过一排排四合院，风呼啦啦翻动着它的叶子。我似乎又看了那个扎着羊角辫奔跑在胡同里的小女孩。
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