【精选】传统文化作文集锦五篇
在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编整理的传统文化作文5篇，希望能够帮助到大家。
传统文化作文 篇1
下午3点，我们走进阶梯教室。阶梯教室很大，有四五个教室那么大。四个大音响在播放优美的乐曲，四个空调在输送着冷气。我们找好位置坐了下来，我就坐在大音响旁边。
大音响在我的耳边一直唱个不停，那个音乐非常美妙。演员上场了：有两个穿着戏服的姐姐先后走上了台，他们在台上又蹦又跳，又跑又闹。一个丫鬟模样的演员为了讨好女主人，拉着她绕着戏台跑了一圈，最后跑到门口就下台了……这一个节目赢得了台下观众的掌声。
第二个节目就是一个穷人翻身做主人的故事，虽然故事内容简短，但同学们还是相当喜欢的`。在鼓掌的时候，我看见有两个同学手掌都拍红了，但他们拍的依旧起劲。
第三个就是同学们最喜欢的京东大鼓了。唱大鼓的老师一上台，手里拿了一个奇奇怪怪的东西，还搬了一个与鼓相似的东西。他激情澎湃地对我们说：“我唱一句，你们猜是什么东西？ 猜对了，我就教你们怎么唱京东大鼓。好吗？ ”
“好！”
我们聚精会神地听着，个个都敛声屏气，就怕少听一句关键词。
唱完了，我们都大声地说出有关猪的一些东西：猪头、猪耳朵、猪蹄……哈哈
老师肯定了我们的答案，他要教我们京东大鼓怎么唱：“我说一，二，三，你们就啊——啊——啊——的唱起来……”
“好！”
一个下午就这样过去了。这一场传统文化进校园演出，让我们知道了渊远流长的祖国文化是多么有趣， 多么美好，多么令人向往。
传统文化作文 篇2
只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。
被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。
屋檐上的水滴随着时光的推流而一滴滴地掉落在那堆积了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，忽然一阵粽叶香，耐人寻味。
“菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船……”这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣。而这种古老的气息还能代代相传吗？
走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量十分大，我想，在爷爷奶奶他们那一代，家中要生存的人很多，所以先前的灶才会是这样的吧。在这时，只见奶奶将用油炸葱头的“葱头油”捞起，放在一旁的小碗中。接着掀开另一锅有拌着许多什么蒸咸蛋，五花肉，鹌鹑蛋，花生……一切适合的东西，奶奶一样也不错过。因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为害怕太油，所以我帮着奶奶一起弄。我们首先清洗粽叶，“呀”一不小心就被这粽叶的边缘割破了手，轻微的流血，更映衬出我对这粽子的喜爱，瞧去，奶奶正眉开眼笑的哼着小曲，包着粽。
双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个90度的完美弧度，使粽叶上有一个圆锥形的凹形，然后以3：2：1的比例调配米，鹌鹑蛋，五花肉，一层压一层，最后，再拿一片粽叶“封顶”，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，准备下锅。一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎。
这细细的`粽香，环绕了整个屋子，忽然，听见弟弟对着电话机喊了一声：“小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，谢谢。”顿时，屋子里的气氛僵硬了，空气似乎要停止了流动，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的“快餐”。
这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢？这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？
传统文化作文 篇3
俗话说：三月三，放风筝。更有古诗曰：儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。那么，同学们，你知道如何在风筝上画出美轮美奂的图案吗？你知道如何制作风筝吗？你知道如何让风筝飞得高而平稳吗？你会写对联吗？你知道写一手漂亮毛笔字的要领吗？
带着一箩筐的问题，我们星之梦假日小队来到了杭州工艺美术博物馆，寻访了传说中的“风筝王”——程迪申，还来到运河广场，寻访了民间现场书法大师——江皮祥，来为你揭开谜底吧！
走进宽敞的“风筝”工作室，首先映入眼帘的就是墙上一个个琳琅满目的色彩绚丽的风筝，煞是好看，特别是那个龙风筝和虎风筝，我和我的小伙伴们都惊呆了！坐在椅子上，我的心里满是欢喜与激动：传统文化，我们来了！接下来就是我们向程老师学习如何在风筝上画画了，程老师告诉我们，风筝画基本要求是色彩上要做到鲜明、简洁、大色块，这样的风筝颜色亮丽，就算飞到高处仍能清晰辨别。我们每个小队成员按照要求马上就画了起来，看，这是一只翩翩起舞的蝴蝶，那是一只张牙舞爪的老虎。呀！那边的是一张海盗图啊，让我看得怕怕的……画完了画，程老师又把小竹条发给我们，开始教我们如何做风筝：找到竹条的竹青面，沿着竹青在竹条上涂一层百得胶后，将竹条粘到风筝纸的相应位置，我们共粘了三条，两横一竖。这样一个个美丽的风筝就呈现在我们面前，我们迫不及待地穿好线，就一溜烟似的飞奔而下，在开阔的广场上开始了试飞“工作”。风微微吹过，吹起了风筝，也吹起了我们阳光般的灿烂笑容。我们一个个都兴高采烈地纷纷向程老师“报喜”——五个风筝都飞得很好。
最后，程老师还告诉了我们一些调整风筝的办法：如将横条背面用细线拉住，使风筝变成弧形面，可以让风筝飞行更稳定；风筝若左偏则上线左移少许；右偏则右移少许；远而不高，则收短上纲线；高而不稳，则收短下纲线……听得我们如痴如醉，纷纷感叹中华传统文化的博大精深，学问大得很啊！
做完风筝，我们来到运河广场，寻访民间现场书法家——江皮祥。在广场上，挂着一幅幅江老师的书法、美术作品，上面的字龙飞凤舞，让人情不自禁地拍手叫好。江老师简单讲述了写毛笔字的要领：握笔姿势要正确，笔画要写稳，用笔要有力，字的中心点要找好，字的`构架最要紧……听得我们不停地点头。我们一开始都写得战战兢兢、小心翼翼的，但在妈妈和江老师的鼓励下，渐渐变得大大方方的了，写得好时甚至还受到旁边围观的几位爷爷的称赞呢！听得我们一个个都心花怒放的。
通过这次小队活动，我们知道了风筝、对联和毛笔书法都是中国汉族传统文化中的瑰宝，今后我们要继续继承和弘扬这些优秀的传统文化，让这些传统文化在世界上发出最耀眼的光芒！
传统文化作文 篇4
越长大越孤单，这是一句流行歌词。但是说的确是当代年轻人心里最深的独白。我们中国现在年轻的一代普遍感觉越长大，这些所谓的节日就越来越来越没有什么意思了。就拿过年来讲，年味是越来越淡。我们对于它最美好的记忆，就是童年时代。在小时候我们对他们才有最深的印象，中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的'怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。
传统文化作文 篇5
倪嗣冲掌握安徽军政大权后残酷迫害革命党人，镇压“五四”爱国学生运动。他自任安徽省“清乡”督办，肆意捕杀革命党人和群众。倪军占领寿县城时，一次就杀害水百川领导的革命党人和群众数百人。倪嗣冲庞大军队每年所需军费高达380万元。为了支付这笔军费开支，他在安徽横征暴敛田赋和关税。田赋除正额以外，还有“平余”。民国3年6月，倪借口“改朝换代”，通令全省各地“验契”。规定凡民间所有宅房田产，不论红白契约，过去现在，是长期典当还是临时典当，一律限期向所在县政府更换官契纸，并缴纳20％的验契税。如果抗不验契，不但要没收地产、房产，还将逮捕入狱。倪还借兴办皖北水利为名，强行征收食盐附加税，还有米捐、军需附加税、房契税、屠宰税、花布税、商税、船运税、茶税、印花锐等；倪督军公署设在蚌埠，在蚌埠还征有房铺捐、马路捐、卫生捐、消防捐、渡河捐、板车捐、花捐、娱乐捐、烟灯捐、人力车捐、地皮捐、粮食附加捐、烟叶捐、糖纸捐、筵席捐等等。倪氏在阜阳、阜南一带置有田约3万余亩，加上在各地开办的.工厂、银行等，当时有资产价值银洋8000万元之多。
倪嗣冲统治安徽达10年之久。民国7年，患瘫痪症，长期卧床。民国9年，皖系军阀战败后寓居天津，于民国13年死亡。
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