做一个“行者”作文汇编15篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的做一个“行者”作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
做一个“行者”作文1
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华?
何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉?做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨!
何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人!做一个行者，谁也不想做一个失败的人!
何不做个“行者”，用行动诠释生命的'意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?
做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!
做一个“行者”!
做一个“行者”作文2
古人云：先知而后行。首先要认清事物的本质，然后，才可以付诸于行动。做一个“知者”难，做一个“行者”更难！做一个“行者”吧，用行动去创造奇迹！
《列子》中记载着这样一个故事：一个年近九十的老翁，面对家门前“王屋”、“太行”两座大山，很是苦恼，决心平此二山。投石于渤海之尾，年复一年，周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山，但是愚公的这种实干精神着实令我们感动，这反映的，不正是“行者”的精神吗？相比只会“纸上谈兵”的赵括，愚公的行动不是很可贵吗？做一个“行者”吧，用行动去书写人生！爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕，曾被老师断言不会有大作为。可是，凭着他对科学的热爱，以及一次次的动手实践，在经历了无数次的失败之后，爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王，仅申请专利的发明，就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功？不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗？做一个“行者”吧，用行动去改变自己！我们总是在抱怨，无休止的.抱怨。
当我们抱怨周围环境肮脏时，为什么不俯下身去捡拾一块纸屑？当我们抱怨现代人素质低下时，为什么不亲自让开座位，给车内的老幼病残乘客呢？当我们抱怨自己成绩不理想时，为什么不在课后多加把劲儿，刻苦努力呢？上帝给了我们每个人平等的机会，乐于行动的人总会抓住机会，而懒于行动的人，却一再的让机遇从身边溜走，空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识，只有实践，才能“化干戈为玉帛”，真正把知识变为己有，应用于实际生活中。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，行动，也许很难，可是，要想实现“长风破浪会有时，直挂云霄济沧海”的宏愿，就必须付出汗水与泪水！行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁，只有现在付出行动，才能到达明天成功的彼岸！做一个“行者”！
做一个“行者”作文3
行动，就在举手之间。
——题记
倘若可以，我愿做一个“行者"。
寂静的夜，我愿一人独坐，伴凉亭与手指间抚摸着的琴至夜晚黄昏，缓缓奏起七弦琴。古朴的韵味萦绕心中湖畔。淡退了的漆露出了原本红的发紫的檀木，但七根腐朽的琴弦还在木中。任我轻轻地弹，重重滑过。在深邃的乐音中，我仿佛置身于幻境，无法自拔，也不愿自拔。
可突然有一天，我发现，不是每一个人对着古琴，都会献上崇高的敬意。我伫立在人群中，兴致勃勃地诉说着自己内心对古琴依恋。可大家对我所说的内容不屑一顾，甚至迎面而来的是嘲弄的言语。一味追求潮流的他们只对重金属摇滚感兴趣，为那些重金属噪动的场面演出而呐喊，看街头偶尔坐着用民乐吹拉弹唱的艺人不屑一顾，反而转身向我投来怪异的目光。
望着街头的乞丐，我的心何尝不是无比沉重。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，以琴为友。黑夜中，我是悲寂的演奏者，朝着头顶这片天诉说心中苦闷，我只能用弹奏的形式表达心语。琴声一次比一次沉重，一次比一次强烈。直到一个夜晚，我决定让这悠扬划破天穹。
我开始秘密地将班里仅剩学民乐的伙伴组织起来，决定要玩就玩一次大的.，我们多次背着肩上的乐器穿梭在艺术节小组比赛中，竭力让歌声绽放出民乐原本的色彩。我不求倾听者为之泪下，只求让我用手中的乐器代替我的心声诉说着。我们竭尽全力将《高山流水》中最后一个音段弹得无比高，潺潺的流水变得像一条河，但求他们能感受我内心的想法。当你们出国时，向外国的那些音乐者说，我们的音乐也很牛的，岂不更好？
终是曲终人散场，今天他们听到的一切，我坚信必定会在他们心中烙下印记。
我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。
做一个“行者”作文4
人生旅途漫漫，看似很长实则不过如梭一般“嗖”一下即从眼前飞过，我们只能望着两鬓的斑白惋叹蹉跎掉的岁月。既然如此，我们更应紧抓住紧迫的时光，在这有限的生命里做下意义无限价值无限的事。
然而，高谈阔论冥思苦想并不能使生命变得多彩。唯有行动，干净利落、迅猛快捷的一个个行动才能在生命中留下不可磨灭的灿烂瑰丽。
干脆利落如鲁迅，为了救国三改志愿，而这些志愿他都付出了切切实实的努力。最后，他终于选定了属于自己的武器——文学。挥舞着手中的笔杆子，配上满心装着革命事业而高速运转的头脑，他流芳百世，他被世人所敬仰，他没有时间考虑对自己未来的打算，没有夸夸其谈自己的理想，而是为了救国为了唤醒冷漠麻木的中国人民，穷其一生，留下了如此不朽的著作。他的时间不比我们任何一人要长多少或短多少，而他干脆利落的笔让他成为一位真正的'“行者”。
迅猛快捷如爱迪生，一生没上过几天学，却是著名的“发明大王”，一生中的一千多项发明却全是靠他几乎不眠不休的努力获取。如此坚韧的毅力让人佩服，他用迅猛快捷的行动为后人留下了无穷的财富。这也是一位“行者”，他将生命中的那颗钻石用行动磨得光芒四射、熠熠生辉。
再一类便是如丛飞那般无私奉献、默默付出的“行者”，丛飞自身并不富裕却用微薄的工资资助着几个孩子。我们谁都懂要献爱心要给别人温暖，那么敢问：有几人做到如丛飞那样把奉献作为自己毕生的追求？夸夸其谈抑或象征性的施舍会随时被人忘却，而无私如丛飞者便带着他的那份温暖深种国人心间。
孔子认为君子的标准应是“先行其言而后从之”。人生苦短，有多少时间留与我们蹉跎？不求惊天动地，只求内心安宁，做一个“行者”，哪怕只有举手之劳，也是在为发光的人生积累光芒。
做一个“行者”作文5
倘若可以，我愿做一个“行者”。静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起二胡，缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着，任我轻轻揉，重重滑过。松香落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。可突然有一天，我发现，不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中，眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。
大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾，看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我，眼神中有说不清的色彩，我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐，听他那断断续续的、嘶哑的二胡声，我无言以对。同学们渐渐走远，我却停在角落一直发呆。我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯有二胡默默相伴。黑夜中，我是个孤独的歌唱者，唱着别人不爱听的老歌。然后，终于有一个夜晚，我决定让这悠扬响彻天际。我开始频繁参加艺术节，班级聚会上，我也背着二胡来回穿梭。端起二胡，我便身临其境。
我如“月夜”下的老者哀婉叹息，似敲着拐杖呻吟着，我不求倾听者泪下，但求他们能倾听我内心的声音，听听我对二胡的依恋，唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺，我不求每个人都血液沸腾，但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑，对着钢琴而呐喊？曲子终了，我便会安静地站起，向他们鞠躬。
我感谢他们的倾听，感谢他们的`目瞪口呆，因为我知道他们已明白我想说的：二胡的背后有着中华的智慧与文化，那是两根弦就能奏出的华丽与朴实，雄壮与风情。我们不能忘，那是我们的声音，来自中国的呐喊。做一个“行者”，我以自己的行动传递着我的愿望，愿唤醒大家沉睡的内心。行动，虽微不足道，却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我，骄傲！倘若可以，我一定做“行者”，带着二胡，走遍世界。
做一个“行者”作文6
一路走来，我到底做了些什么？又收获了什么？我向前走，却往后摸索残留的脚印。
空白。空白。空白的试卷，空白的回忆。
两年的奋斗难道就换来这一张空白的试卷？即便成功了，几年后，面对的不还是一张空白的试卷？它苍白了我们青春的色彩。
窗外，金风乍起，抖落了空气中的燥热，漫天是雪白一片―蒲公英。那么多，却那么脆弱。
空中飞舞的身姿渲染着秋的气息，给青春涂上一层浪漫的色彩。金风不愿停歇，抖落一次又一次。
千百的种子，寄托着它们的梦想，承载了太多艰辛，只为等待这一刻。风停，坠落。也许是梦想的'萌芽，走向它们渴盼的新世界；也许是生命就此如陨落的流星―这场人生搏击，惨败。
不，应该说：这场搏击还没开始就被取消了参赛权。
然而。不论命运如何摆布、捉弄，至少它们是不畏的行者―梦的行者。而结局是生亦或死，还重要吗？人生有太多不确定的因素。失败或过错有时往往会成为必然的事实。不过，那又怎样？
难道我们因为可能会错过，就不去捕捉那一丝希望？难道我们因为事实也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言？难道我们因为可能会分离，就不敢求一次倾心的相遇？难道我们因为可能会失败，就不去做一个―行者？
有了行动，才有所谓成功亦或失败。
就如李彦宏刚开始想转进计算机专科时，诸多朋友好言相劝；现在读这种专业的人很少，没多少出路。
而睿智的他毅然走上了这条坎坷的道路。还做出了搜索引擎―百度。多少人轻视他甚至嘲笑他，这种不赚钱的行业，也只有他会去做。
而他冷静地只顾自己行为，一夜之间让百度火爆起来，甚至让数几十人一夜暴富。
试问：如果他不行动的话，那何来的成功呢？
尽最大的努力做好你想做的事。失败？成功？只是形式罢了。只要你是一个―行者。
席慕容曾说：青春的美丽与珍贵，在于它的无邪和无暇，在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。青春本是无悔。
而无悔的唯一方式便是做一个―行者吧！
做一个“行者”作文7
人生如逆旅，我们是路上的行人。——题记
我们拥有过很多梦想，有人幻想着做一位航行家；有人幻想着做一位伟大的科学家，有人却平凡得甘愿做一位平民百姓……可，我们是否知道，现实与幻想差距很大，梦想是有了，但行动呢？去诠释实现梦想的价值，去见证自己的能力，去做一个快乐的“行者”吧！行动，就在举手之间。在我们匆匆赶路的人生道路上，你是否会知道，我们曾错过了多少？人生若没有了目标，就如同一张废纸，制造出来，还浪费了宝贵的`木材，没有了梦想，更谈不上什么去实现了。渐渐的，我们是过忘记——做一个“行者”？
当你在不断的抱怨着，为什么自己成绩总上不去，和别人更不能相提并论。当然，你不会知道自己沉浸在虚拟世界时，别人正在埋头苦干；你不会知道别人站在巅峰目空一切的背后，又付出了多少的汗水；你更不会知道当你抱怨时，别人又在悄无声息地向上攀爬着，努力登上更高的舞台。所以，你有什么值得抱怨，确切的说，你没有资格！一个只知道说的人，却不懂得去通过行动、汗水，去见证自己的成功，这种人并不值得我们去怜惜。
今天，是一个特别的日子，何来一说，不错，是初三同学即将踏入高中生活，实现大学梦的日子。养精蓄锐了三年，是时候奋笔疾书，将多年的希望寄托在这一次考试中去了。可谁又曾知道，他们仅仅为一次的考试而熬过多少的日夜，光彩的身后又聚集了多少心血。这些都让我意识到了，做人生道路上的“行者”比任何时候都重要。只有做一个“行者”，才能将理想的种子埋在泥土里，等待它的根深蒂固，才能释放出它生命的价值。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，成长的路上少不了风风雨雨，做一个实实在在的“行者”，或许我们会欣赏到风雨过后的彩虹！
做一个“行者”作文8
行动者的艰辛，往往掩藏在成功的背后，每一分收获来自于每一滴汗水；行动为有梦想的人铺下了坚实道路，前进的脚步印在了每寸道路的泥土上。
行动需从现在开始，脚踏实地迈出自己的每一步。行动，是辉煌的前提。人们感叹《史记》的精彩，但可否想过司马迁跋涉千山万水的辛劳，以及忍受监狱之熬的痛苦？玄奘西游天竺，鉴真七渡日本，他们用行动换得了中国外交事业的辉煌以及丰富的经书文化。“台上一分钟，台下十年功。”这是对诸葛亮的最好诠释。“运筹帷幄千里之外”的他，如果没有在山中苦读获得的丰富阅历以及不断实践得来的宝贵经验，哪得如此成就？读书人“十年寒窗无人问，一举成名天下知”这便是对我们来说最好的榜样。行动，是艰辛，是成功的前奏！行动，是有梦之人的成功之路。孙中山幼年目睹姐姐裹脚的痛苦，从此发愤图强，终成“辛亥”大业，圆了自己“废除陋习，振兴中华”的梦想。“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”一代天骄的`伟大领袖毛泽东写下了自己的凌云之志，历经两万五千里长征后解放了祖国的万里江山，中国的历史从此掀开了辉煌的一页。而“夸夸其谈”的赵括，最终免不了落得个“纸上谈兵”的下场，成为后人的笑柄。如此大的差距就差在了“行动”两字上，我们要做语言的“矮子”，行动的“巨人”！
三年的初中生涯已接近了尾声，回想初一时我们在红叶飞舞的季节中立下的誓言，如今仍然感到心潮澎湃。然而当时的雄心壮志又有多少已被付诸了行动，变作了现实？“明日复明日，明日何其多；今日复今日，今日何其少。”冲刺的号角已经吹响，载着理想的帆船已经启航，不要再将无谓的大话空挂嘴边，去行动起来吧。
行动，让收获的果实更为甜美；行动，使梦想变得触手可及。只有行动，才能让我们的生活格外绚丽多彩。做一个“行者”！?
做一个“行者”作文9
哲理，在我看来只是一种禁锢在脑中的高深的知识，而只有去实践，才能真正感受到生活的真谛。
在生活中，有许许多多的人用自己的行动获得了成功，这成功也许源自于某个念头或动力，但如果没有行动，再绝妙的念头，再巨大的动力也是枉然，难道不是吗？曾经有多少人想去探险，游遍祖国的大江南北，但却只有徐霞客真正做到了，并写下了《徐霞客游记》，这难道不是行动所带来的吗？
学习也是一样，俗话说“读万卷书，行万里路。”，那万卷书倒背如流，路是一里没走，回头指着根野菜说是茅草，还不惹得哄堂大笑。书是死的，人是活的.，书读来是干什么用的？丰富生活的呗！满嘴“之乎者也”，彻悟“唐风宋骨”，生活常识却是一无所知，又有什么用？知识、哲理是精神的升华，可到头来就算精神再怎么升化，却也是肚子里的货，哲理用不到生活中的话，还不如不学，一些人讲哲理讲得头头是道，可真做起事来，却是丈二和尚——摸不着头脑，哲理能使我们的人生少走一些弯路，可要是光说不做，也是没用。
当然，我并不是说思想无用，思想只有与行动结合起来时，才是最有用的。世界上被苹果砸到过的人不计其数，却只有牛顿发现了万有引力。煮开水的人更是不计其数，却只有瓦特发现了蒸气。也许这些只是偶然，但他们却付出了自己的行动，最终才能有如此的成就。
再回到自己身上，说实话，我也算不上是一个名副其实的“行者”。我也曾读过一本关于乐观的书籍，颇有感悟，觉得自己也应该拥有一个乐观的人生，可毕业考后，我却没能做到那么乐观，整天担心自己会考得一塌糊涂，等到考卷发下来时，我才发现自己不过是杞人忧天，成绩并没有想象中的那么差劲。我感悟到了乐观的好处，却没能将乐观融入我的生活中，自称“行者”，也是当之有愧啊！我希望在以后的成长中，能渐渐让自己成长为一个“行者”，一个名副其实的“行者”！
做一个“行者”作文10
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的`愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
做一个“行者”作文11
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起画架，在白纸前静静沉思。木的香气缭绕鼻间，白纸却平静地立在我面前，任我轻轻地描，重重地划过。橡皮屑落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，铅笔在纸上不断摩擦所发出乐曲中我仿佛来到另一个天堂，我深深迷恋素描。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着素描都有着崇高的敬意。我站在教室，眉飞色舞地讲着长大后愿将素描传承下去，同学们饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带嘲弄和不耐烦。愿为水墨画赞叹不已的他们，当经过数次画展，未遇见一幅素描时，便还会将目光转向我，嘴中发出一声嘲讽般的笑声。望着一幅幅绚丽多彩作品，听着人群快速移动的脚步声，对着一幅幅作品的赞叹声，我的心隐隐作痛。同学渐渐走远，我却独自一人停在道路之间发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯在素描相伴。黑夜中，我是给孤独的画者，画别人不常画的作品。然后，终于有一个个夜晚，我决定让这素描打动世界。
我开始背着画板，在各个场所，各个场地，独自坐着，拿起画笔，我便淡忘一切。我是《星月夜》里的一颗星，虽与旁人相同，却有一个不一样的`志向，我不求旁人的喝彩，但求他们能读懂我的心声，懂得我对素描的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵，我会竭尽全力将河水画的凶猛，猛烈，我不求每个人血液沸腾，只求他们能够理解我内心的激动——为什么对素描毫不在乎，却对水墨画赞叹不已？
倘若可以，我愿做一个“行者”四处游走，让素描传承下去。
做一个“行者”作文12
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！
从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的'心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来...不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？壮士憨笑地回答他说：我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！
或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了....在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！
让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个“行者”作文13
人生之路神秘而漫长，从出生的那天起，我们的双脚就被赋予了神圣的使命，我们要在人生这条路上越过阻碍，走出精彩，成为自己的英雄。
这条路不可能一帆风顺，前方的一切都是未知数，那份坚持下去的耐心和决心是必不可少的。我们不妨学学那沙漠中行走的骆驼，一步一步坚定而执著，那漫天的黄沙、毒辣的日光，也不能阻挡它的脚步，骆驼无疑有着良好的心理素质，它懂得如何走过那一个个煎熬中的日子，它有足够的信心找到自己的绿洲。也正是因为多次跋涉，它的双脚才会变得更加厚实，更加坚硬。要成为一个真正的行者，我们就要像骆驼一样，有着良好的心态，坚韧的意志，即使双脚磨破、受伤，也不能失去前进的欲望。在我们双脚套上一层厚厚的茧后，苦楚感便会渐渐消失，取而代之的是一种乐趣，一种崇高的、追求自我的乐趣。
思想会变化，道路也会变化。这时仅仅能走还不够，更要掌握“行走”的技巧，我们不妨学习草地上蹦跳的`兔子。兔子善跳，无论在何处，它们都是活力与积极的象征，在它们前进的路上，偶尔会碰到几个大石头，但它们却从未害怕，而是以跳跃的方式走过困难。一个真正的行者，有时就应像兔子一样，即使繁重的任务，众多的压力背负于身，也能时刻保持着乐观、积极、向上的态度，更重要的是在面对人生道路上的一个个阻碍时，能有勇气跨越，即使在面对深不可测的山沟，退缩似乎已成了保全自己的必然选择时，也要学着为自己搏一回，抛开一切，纵身跳跃，然后发现，其实那深不可测的山沟也不过几米的距离，只要跳过去，就是勇者。
行走于人生道路，疲倦感不可避免地会来到。当我们步履沉重，气喘吁吁的时候，为自己插上一对梦想的翅膀吧，它的力量将会带我们飞过最险峻的大山，让沉重的身心重获动力，心灵不再麻木，而是更加坚定。
从此刻起，做一个真正的人生行者吧！怀揣着自己的梦想，坚定吧，勇敢地向前走，那朝阳和雨露都将成为我们人生奇迹的见证者。
做一个“行者”作文14
不是每个人都有追逐梦想的力量。狂风，卷起黄沙吼着向前；弱水，化为浪花向东流去；而我对梦想的执著，则化为缕缕丝线魂牵梦绕的缠在心头。我不敢说我有足够的力量来完成目标，但我敢说我有足够信念来坚持，直至站在顶峰。
初中四年永远都印在心中，久久无法忘却。四年里，我放飞了我的梦想，也见识了真正的强者，更意识到了自己与他们之间的差距，这种差距似乎永远也无法用成绩来弥补。
即使那一战即将来临，我却无法掩埋心里的这块空白，战友们都奋力拼搏着，我静静地注视着他们，我可以感受得到他们内心的'火热与痴狂，即便心里很着急，却无事可做，我只能将这一切都化作不汉字印在泛黄的纸张上。
我不知道我的路在何方，只能看到前方的一片荆棘与岩石挡住了我通往成功的路，我明白，通向成功没有捷径，所以我忍受着疼痛，荆棘刺破皮肤，鲜红的血液顺着双臂流下来染红了半方岩石，红色的荆棘映在山谷两旁的石壁上，泛出晕晕光辉，我的泪水不争气地流下来，一滴滴，溅起火热的血液……
我问我自己：“要放弃了吗？就这样掉入暗黑的深渊，然而静静地消失在人间，化为大地的一部分吗？”心底仅存的一丝信念告诉我：“不，你不能，你还不能向命运屈服，因为你的路还很长，始终坚信，不屈服的心可以化为磬石般坚韧的力量，无坚不摧。”
“敢问路在何方，路在脚下。”是的，我的路就在我的脚下，只不过在生命的旅途中，忘记了做人的本质，忘记了自己，更忘记了我的梦想。即便没有gprs导航仪，我信我也可以完成这次旅行。
幻想着当我成功的那一刻，站在山顶，望着清晨初升的太阳从海的那边缓缓升起，散发出柔和的金光，笼罩在我身上。然后，我转过身，回望曾经为梦想奋斗时留下的一串串脚印，我，问心无愧。
十年寒窗，只争朝夕。
做一个“行者”作文15
中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来，弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳，甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾，随处可见关于道德的各种标语。殊不知，道德不是喊出来的，而是需要用行动去实践的。做一个行者，有时甚至比做一个知者更加重要，正所谓德行，德行，德需人行！
道德是什么？道德应是实实在在的一种行动，而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德，也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑；也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作；也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……
人生在世，有人言德，有人行德。言者不必行，然所言皆空；行者不必言，然所行皆实。言者自称品行高尚，仁义礼智信，温良恭俭让，然而茫茫百善之中，往往难寻身上一德；行者脚踏实地，以行倡人，以无声之语，唤有爱之心，自在堂堂大千世界之中，每每收获奥妙之思。
如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒，那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视，然而其胸中之才总是一鸣惊人；气势堂堂的'后者次次被人们所注意，但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。
孔丘周游列国，负半世光阴，虽未得重用，然著书立说，授业解惑，终影响了世世代代的炎黄子孙；庄周弃富贵，全人格，言行一致，拒绝为官，终“天地与我并生，万物与我为一”；墨翟跋山涉水，止息干戈，造真正的高德，才成就了“兼爱”，“非攻”。
实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德，是一个个举手投足的动作，是一次次竭尽全力的拼搏，只有在行者身上，它才能发挥作用。做一个行者，道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
不如做一个行者，把道德、理想与信念真诚地放在心中，在实践中检验它们的光彩。言者得其表，行者得其实，行动着，见证着！
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