【实用】马的作文集合10篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的马的作文10篇，欢迎阅读与收藏。
马的作文 篇1
星期天，我们全家到蒙自草坝桑果园里摘马桑，从个旧出发经过一路颠簸到达草坝，到达桑果园。
一进门，热情的工作人员发给了我们一人一个篮子装马桑用，我好像走进绿色的海洋一片片桑叶真绿啊！真大啊！妈妈说：“，它有祛风除湿、镇痛、杀虫、抗溃疡，抗病毒等作用。”叶子绿得像翡翠一样。我们来到了一片人较少的田地里，奇怪，为什么我连一颗桑果也看不见，原来桑果藏在密密的叶子底下，用手扒开叶子，咦！我看见一颗桑果，它就像一串袖珍型的葡萄，紫红紫红的，真好看。我往嘴里一放，呀——真酸，。我再看旁边的另一棵桑树，上面结了很多的马桑，我挑了一颗又大又圆又黑的桑果，放到嘴里，太甜了，甜得就像喝了蜜一样，但是我发现了手上、嘴上却有紫色的`汁水。这时我看见妈妈的篮子里已经摘了许多马桑，正要拿几个尝尝。突然被妈妈发现，说：“你不要不劳而获。”听了妈妈的话，我又继续采摘了，我们边吃边摘。3小时后我们全部变成了紫色的“妖怪”，嘴上、手上甚至脸上都沾满了桑果的汁水。
虽然今天我们变成了“妖怪”，但是我们玩得很高兴。
马的作文 篇2
假如我有一匹马。一匹高大威武的枣红马，它膘肥体壮，它健步如飞，它精神抖擞，它状如锋棱！红色的鬃毛高高飘起，一双大大的眼睛炯炯有神。多么英俊威猛的枣红马啊，我对它充满了向往与想像。
假如我有一匹枣红马。我一定要带着我的枣红马到新疆巩乃斯草原去，让它在一望无际的草原上飞奔，看看绿浪翻滚，闻闻青草的香气，感受夏日迅疾猛烈的暴雨，再抬头仰望那湛蓝的天空和无比洁白的云朵。
假如我有一匹枣红马，我还要去被称为世界上最后一块秘境——雅鲁藏布大峡谷，去看看大峡谷的两边是不是真的神奇地布满了温带、寒带、亚热带雨林的.植物，再去看看那白雪皑皑、千姿百态的雪山，还要看看那时而奔腾喧嚣，时而涓涓细流的雅鲁藏布江。
假如我有一匹枣红马，我要去看看那云雾缭绕的庐山，去看看那“飞流直下三千尺”的瀑布，如果能骑着我的马儿踏着小溪，那更是一件让人惬意的事情。枣红马带我翻越山顶，坐在马背上，我向下俯视，体验“一览众山小的”感觉，白云从身边飘过，我尝到了白云的味道。
假如我有一匹枣红马，我还会去看看龙门石窟，去看看古人如何鬼斧神工，如何将十几万个佛像个个雕刻得神态各异，栩栩如生。
假如我有一匹枣红马……
马的作文 篇3
这是一匹脱去缰绳后在崖边纵身一跃的烈马。
它死了。
“哎，多么可惜——那奔向死亡的飞驰是多么放肆莽撞，那断岩边的一跃是多么愚蠢无知。”人们无不喟叹。
可是，马究竟为何而死？人们众说纷纭。
猜想A： 愚马狂妄说
毛发秀密，肌肉健美，此马美哉，美哉；驯服野马，随心驾驭，此人，壮哉，壮哉；亡命疾驰，葬身深谷，此马，愚哉 愚哉！多么好一匹马，就因心中那向往疾驰的“贪婪之火”的燃烧，在脱缰之际将驯马人心血荒废，将自己原本属于肥美草场、镁光灯下的命运断送——一时的放肆与随心所欲，举蹄间的狂妄与草率，终成苦果。
多么狂妄的马，多么愚蠢的马！
可是，世上野马无数，愚马亦无数，而愚马尽是如此，那华夏大地的深谷间岂不是愚马尸骨成堆？
猜想B： 怪马自杀说
人有人的生活习惯，离开了曾经久居的地方，自然不适应，马亦是如此。告别那“天苍苍，野茫茫”的`原野，离开那草原中大小的水洼，远离那水洼旁饮水的马群，马，感到了不适应，不适应那“五颜六色”的食物，不适应那充满消毒剂味儿的清水，不适应那看台上人类一张张诡异的笑脸。最终，他选择了死亡——以纵身一跳离开了这陌生的马场，了却这本不属于它的生活。
哎，野马终究是野马，城市的享受它们终究无福消受。
猜想C： 为人所“杀”说
它的死由人一手造成。
这原本属于原野的狂放生灵，却被那充满征服欲与利欲的人拽到了这邪恶的马场。人们在一次次折磨中将它“驯服”，并在五花八门的激素的喂养中损伤它的机体，在那震耳欲聋的喝彩声中燃烧马儿的生命——换取那被马鲜血染红的钞票。
而那可怜的马，在人们血腥的剥削下何来还手之力？它深受那沉重的鞍具压迫，深受那勒入血肉的缰绳束缚，深受那无数个不眠之夜的折磨——直到有一天，它脱去了缰绳。对于垂死的马儿，这一丝生的希望怎能放弃？在那脱缰的一刻，那压抑太久的野性的灵魂终于得到了释放：大自然的呼唤让这生灵挥舞钉上“镣铐”的四肢疯似的起舞，它在山河急速后退中逃离那地狱，去追求真正属于一匹马的生活！纵使人怎样拉拽，都不能，也不可能阻挡那属于自由的灵魂！
可是，命运仿佛和它开了个玩笑——在那逃离离魔爪的途中，悬崖阻截，葬送了它。但我相信，他在跃下那一刻必定带着微笑：因为它即将回到大地母亲的怀抱，到了一个远离那些肮脏灵魂的地方！
是那利欲熏心的人类将马儿逼上了绝路！是人类一手造成了那生灵的逝去！是罪恶的人类！而马儿这如华盛顿、林肯般对自由的热烈的追逐，又怎能叫愚蠢？更何至于狂妄，放肆？
猜想D…
猜想E…
残像已使我目不忍视了，蜚语尤使我耳不忍闻。
而俨然，马的死已成了一桩悬案。
在人类一位位优秀的驯马师手中，我们没有理由相信这样的事会断绝——因为那无数马儿一样的生灵是那样的愚蠢与狂妄，更因为伟大的人类有着一颗不断进取、征服地球的心！
善良睿智的主啊，你，怎么看？
马的作文 篇4
自从布封先生写的《马》刊登以后，野马大受欢迎，都成了香饽饽，连大马路上的警官见了野马都得敬礼，哎!这个世界啊!
偶然的一天，一匹野马正在一条清澈的小溪旁喝水，正好一匹家马也过来喝水，野马有些不高兴，嚷道:“喂，老兄，这是我的地盘，请你离开。”家马连头也没抬一下，继续喝水。过了一会儿，家马清了清嗓子，说道:“呦呦，这不是野马大人吗?什么风把您给吹来了?”野马气得脸都红了(本来都是红马)“什么?你。”野马正在发怒了。
“没听布老师说吗?野马是马系家族的骄傲，哪像你们，一点马性也没有!”“胡说，我们家马都是驯良的，脾气那可是相当的温和呕，哪像你们，一句话不合耳朵就要原子弹爆炸。”“你说什么。我们脾气倔，扯淡，布老师说了，那叫豪放与犷野，你说话别驴唇不对马嘴!”“废话，本来都是嘛，对驴唇干吗?还豪放?还犷野?豪放豪的都马夫吓出神经病了?那也好啊?”“总之比你们好，说说你们还有啥优点?”野马有些急躁了。
家马咪 咪眼，说道:“优点那可是多，比如:我们很勇毅!”“勇毅，哼，我们比你们强壮的多，当然要比你们强!”“胡说，你们强，你们一群打一匹，当然你们胜了，想想，那些古代将军的战马，哪匹不是我们人工驯养的吗?哪像你们，没事自己偷着乐!”“这。那。我们还是比你们好，我们过着自由自在的群居生活，由群举之乐，你们呢?”“我们虽然没有群居之乐，但在战场上有许多勇敢的'伙伴，我们就知足了!”野马没话说了。
家马说:“虽然我们失去了自由，但为人类服务也很有意义的，这样就实现了我们的人生价值，而你们呢?成天这样游荡，平凡的生，平凡的死。你们创造了什么人生价值呢?”野马那股趾高气昂的气势顿时灰飞烟灭，他灰溜溜的拔腿就跑。
其实，家马也好，野马也好，他们本来就是一样的，区别在于他们一个经过了人工驯养，一个没有。而这造就了他们不同的命运。其实他们也各有所长，我们也无法去评论孰是孰非。
一匹野马闯入布封家里:“布封先生，你写的《马》很片面，你把我们野马美化了，其实家马也有很多优点是我们所不能拥有的，你还是收回你自己的观点吧。”
布封目瞪口呆，半晌没回过神儿来。
马的作文 篇5
这是一种孤独的抵达。意味着“尘埃落定，而我也将永远孤独。”“那是我的家。我神明赐予的草场。此刻落雪无声。”“向北飞翔，飞遍我那四时更替的草场。我深知那宝贵的牧场和纯净的水泽已不知掩埋在哪片黄沙下，就象记忆的碎片早已不知在何处飘散，而那只美丽的阳光的精魂般的大鸟，根本就象跑进了一个金光迷离的梦，从此再也没有出现。”
我记得念北一直跟我说起牧包、草原。那是越来越小的草原，可能已经消失，但在他的内心永远存在。草原消失的原因，是“黄沙赶人走”。他说。
浮现在念北脑海中的是草原，是在他体内奔跑的草原，是那日渐萎缩的草原，其上牛羊成群，牧人温暖，牛羊忍受着一个又一个黄昏和变迁。可能，在他心中一直有一种对草原亲切的眷恋，我想在秦念北这个笔名可能就是在这种因素下才诞生的。
时间在草原之外，深深地流失了他的怀念、挂牵。这是他内心的一块净土，一个可以回达的家园，也是盛放灵魂最终的归属。念北一直认为文学作品必须凸现思想的光芒，一定要体现一种真诚、一种关怀、一种人文的关怀。
一首诗歌，或者一篇文学作品，不是一种简单的构建。而是交织着多个层面的情感以及关系的一个极其复杂的组合，是有一定的意义的和价值的结构。深化人们对事物的认识，携同人们对生存进行必要的思考。随着工业文明的发展，社会现代化的步伐不断加快，对城市生活的厌倦，构成了一种想回归的愿望。从情感主义的怀抱艰难的退化，导致内心越来越失去那种“陶醉”的场景。“城市孤独感”一直充满了很多人的心房，因为这是做为一个生命个体和城市物欲横流的环境，有着一种不能融入和一种在强烈反差下的“自我忏悔”、“自我挽留”、“自我解剖”，以及一种“自我拯救”，借此得到一种纯净的安慰。在这种背景下，展开一种轮廓、诗形，其价值取向、感情方式，以及内心都是把握某些节奏和情感明显地表达一种渴望，一种回归的渴望。
在经济大潮中，渴望可以回到某种更为单纯的生活状态，不是在一种无力或不能融入的状态下表述这个“暗暗”的愿望，而是用一种亲切的感觉表述极其个人化的情感。透明的心灵，在城市中有一种无可是处的感觉：感觉不到真实，甚至感觉不到自己的存在。把这些背负，那种复杂的'沉重的情绪，总给人一种变异的感觉。城市的发展，意味着人们获得了新的生存空间和生存方式，这是中国在开放过程中追求现代性的必然结果。但如果牺牲了内心、生态等等，是不是值得呢?
草场，这是一种根植于念北内心的记忆，他将一生携带着、背负着、生活着。可能是生他，养育他的地方。是这片已经永远消失的草场给了他最原始的知觉和一种短暂存在的状态。故乡，是人们内心以及灵魂的栖息地。当然，有故乡必然有不能归家的游子渐渐浓结的乡愁。乡愁，是人类共同的情感主题，有广阔性和世界性，也是人类情感的母土，这是一种归依，一种承载。想念家乡，这是一个“生命人”的一种无法割舍的情结，深植在骨子里。“生命人”和故乡，永远有一种联系，一种和土地的联系，一种血肉的联系。这是一种在骨子里与生俱来的无法说清的纠缠的联结的情感。骨子里有一种渴望回归和抵达的强烈愿望，也许这种回归和抵达太过完美，需要耗尽一生的时间，去回忆，去怀念，去纪念，去思考，去叙述，去抒情。可以用我的诗中的一句话来说：唯有过去美好。这是一种对过去的记忆，是对那些逝去的事物加以祭奠，对一种历史上的存在加以铭记。那些生动的阳光，阳光下嫩绿的草原，他的额吉，以及草原上的一切，清晰而真切，真切的让人心生疼痛，让人想念。这是一种对历史的感情。他的述说，是让消失的草原再度“复活”，是对内心的审视，是一种对生命起源的追寻，这种回忆赋予的文字，渐渐被文字赋予灵活的情感。草原，是他情感的一个符号，可能是念北的一种象征化的记忆。在这里，记忆为了他找到一种存在的意义。
我一直认为，诗歌或者文学作品需要回归。回归到内心最为原始的情感。述说，就是一种回归或者抵达，精神的返回和灵魂的回归。其实，回归是人类精神历程的永远去向，是种支撑人类记忆的顽强意象。是对母性乡土的依恋。那么这种回归，无疑成为人类最纯洁、本真、纯朴而原始的需求：一种抚慰，一种靠近，一种零距离的靠近。踏上一条不归的时间之路，物质上的事物并不能保证让诗人或者作家在内心，灵魂和意识上投入、参于、接受和驻留。虽然时光一去不返，但多年的乡土文化在念北内心的沉淀和积累，自然地流露于他的笔尖，让人身陷于其中，久久回味。我本人觉得和繁华的刺激的匆忙的以及病态的城市体验，与其的斗争和冲突将持续一生的时间，那么这些文字无疑成为一种见证。渴望回归，本身却并不能回归，这就是一种强烈却隐藏的无法看见的矛盾。我们只能用心怀念故土的模样，一次又一次勾画家乡的轮廓，进行灵魂的精神的回归。去构建自己内心的乡土。这种乡土的诉说，常常不能言尽其情，情却多有淤结。这种藕断丝连的情感，是一种自己无法把握的心理置换和情感移情。我们热爱的一切，其实都在不同程度的损坏、破碎和失去。唯有记忆在岁月中央独自亮着。这是一种暗隐的伤悲，高贵的伤悲。这需要人生的经历，心态的复杂、淡定、安静、思考，决定了文学作品的价值取向，因为不同的表达就意味着有不同的艺术效果。
闭上眼睛，你会觉得他就是一匹无比俊美的马匹，在微风中欢快地奔跑在草原之上，目视着成群的牛羊，衰老的额吉，死去的韩叔，以及日渐退萎的草场，内心流下晶莹的泪水(可能他认为泪水只会流在心里)，这是一粒粒的文字，流动着，诉说着。
马啊，你为谁坚守最初亦或最后的守望和眷恋?马啊，请带着你自己的草原，向远方奔去。也许幸福很远，但有奔跑就已足够了。我为之用心祝福!
马的作文 篇6
从前，有一个车夫养了三匹马，名字分别叫遗憾、忧虑、信念。每天，他都带着这三匹马去拉货。后来，他发现这三匹马都越来越不中用了，不但拉的货越来越少，而且越走越慢。车夫想不通这究竟是为什么，于是便去请教已经退休的师傅。
师傅问：“最近是不是有新的车夫加入了你们的拉货队？”车夫惊讶的说：“是的，那个人还是我介绍来的呢！您是怎么知道的？”师傅没理会车夫的惊讶，又问：“那个新来的车夫肯定是个拉货的高手，对不对？”车夫十分佩服的说：“您说的`一点儿都没错。我要是早知道他是个拉货高手，就不介绍他来这里了。”
师傅点了点头说：“我知道答案了，现在，我劝你赶紧将那两匹分别叫遗憾和忧虑的马杀掉！只留下那匹叫信念的马就行了！”
尽管车夫不解，但还是照着师傅的话去做了。车夫惊讶的发现，原来三匹马的效率竟然没有一匹马的效率高。当他兴冲冲地再次来到师傅面前时，师傅笑着说：“你是不是来向我报喜的？我说的话没错吧？”车夫只是一个劲儿的点头，半天说不出一句话来。
师傅接着说：“其实，我们每个人心中都藏有三匹马，那就是遗憾、忧虑和信念。那天，我一眼就看出你给遗憾和忧虑的草料比给信念的草料还要多，因为遗憾和忧虑长得膘胖体壮，而信念却瘦弱不堪。所以我让你赶紧把遗憾和忧虑这两匹马杀掉，然后将所有的草料都拿来喂信念。因为遗憾习惯往后看，忧虑习惯左顾右盼，只有信念喜欢朝前看。要知道，真正能让你成功的不是遗憾，也不是忧虑，而只会是信念啊！”
马的作文 篇7
一直梦想着我身披战袍像个武将，骑着骏马手舞长剑，尽情地奔跑在广阔的草原。或者跨过溪流，穿过高山，无拘无束地豪情歌唱。
第一次看到马，是在洛带金龙长城下。十几匹马被马的主人拉着，载着游客慢吞吞地绕着湖边转悠。不知道为什么，突然感觉到很伤心。我想它们的狂放被束缚了，难怪马儿的眼中满是泪水。那一刻我至今难忘。
也许，没有马主人那拽着的僵绳，它们就是自由的神!
假如我有一匹马，我会珍爱如朋友。我一直相信，马是有灵性的。它可以知道主人心思，可以成为一个有力的帮手，更能成为主人永不变心的.朋友。
假如我有一匹马，我会认真地饲养，像对待我的兄弟。我会天天给它洗澡梳毛，让它干净，健康，健壮。
假如我有一匹马，我会经常放它自由，让它自由的奔跑，就如同父母放心地让我们参加社会实践和劳动，培养我们的独立生活能力。
如我有一匹马，我希望能骑着它自由于天地，奔跑于古今。
多希望我也是一匹马，我喜欢那奔跑时扑面迎风的感觉。
马的作文 篇8
每次看到马的画，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。
马是一种草食动物，四条强健有力的腿衬托出四个坚硬无比的马蹄。跑起来，鬃毛随风飘扬，让人感觉神气无比。
从远古时期人类就把马当做运输货物的工具，也成为人类最忠实的朋友。
瞧，你迈着豪迈的`步伐，风雨无阻，不理大地苍苍，绿野茫茫，自由地驰骋于辽阔的草原上。
因为你，刘备在危急之时逃出檀溪捡回性命。想起三国，在那雄伟壮观的战场上，那尘土飞扬的大地上，有你跑东跑西的身影。想到吕布，他可是英雄一世呀!其实，他并不是天下无双的，之所以他会无人能敌，秘密就在那赤兔马上，它日夜奔驰，这马才是天下无双的……
马，你永远是人类的朋友，我为你在古战场的英姿飒爽而感到骄傲，为你现在所受的痛苦而悲痛。
马的作文 篇9
我家有一个工艺品——马(两匹)。
马的外观十分漂亮。马身体的颜色是由金黄色与橘红色相互缠绕而成的，表面还很光滑呢!两匹马的腿都是细而长，每条腿中间还有一个关节。这匹马的姿态各不相同：一匹马低头沉思，一匹马对未来充满了憧憬;一匹马站立不动，一匹马好似正在疾驰……总之，形态各异。
这两匹马不仅仅是外观十分漂亮，而且，它们还带给我许多我所不知道的东西，使我受益匪浅。
记得有一次，我遇到了难题，左思右想都不知道怎么做，于是，我便去请教老师，可老师看了看题目却让独立思考。我在些失望。回到家，又问妈妈。妈妈说：“我也不知道该怎样做。”此时的我绝望级了，非常气馁。算了不做了!忽然，我抬起头，就看到那头低头沉思的马，于是，心中就涌起了一种坚定的信念：马都能沉思，更何况是我呢!
于是，我便又来了做题的.劲头，通过认真分析，静静思考经过我不懈的努力。终于把题做出来了。我可高兴极了，呵!这可多亏了这匹马呀!
另一匹马则象征着通往直前，它让我在以后的生活中不论遇到什么困难都会勇往直前，不退缩。
这件工艺品的作用可真大啊!我真喜欢这件工艺品呀!
马的作文 篇10
意外离世的电影人午马留下这部他导演的惊悚片《化妆师》，影片讲述的也是逝者化妆师的故事。整体的氛围走惊悚路线，但其中还加入了一些喜剧元素，可以称影片为惊悚喜剧片。午马是影片的主演兼导演，他将过去港产片极富特色的惊悚喜剧片带入内地，让《化妆师》更加别开生面。
性感女郎巩新亮在片中饰演年轻的逝者化妆师媚媚，她师从老化妆师马爷（午马饰），马爷不仅教她化妆的技巧，还时常开导他做人的道理。巩新亮在片中摈弃了过往的性感表演，这次走端庄淑女路线，拼的全是演技，出场时就非常忧郁，一看就知道是一个阴气很重的冷美人。既然每天和死者打交道，阴气不重是不可能的，同时也注定她要遇到很多匪夷所思的事情。
虽然巩新亮这次变得淑女，但是导演午马显然不会放弃让美女充斥大银幕。片中还有尚华、王希维等美女演出，美女们暴露的衣着和姣好的身材，以及在夜店中的暧昧环境，养眼的场景在片中并不缺少。
导演午马显然也没有放弃一切手段进行恐怖气氛的处理，包括太平间的鬼影，冷藏室诈尸的尸体，迎面而来的.怪异面孔，从这方面来说，导演一定看过不少恐怖片，无论从镜头角度还是对惊吓场面的处理，虽说是在意料之中，但惊悚电影发展到如今，吓人的部分也只是万变不离其宗。
影片中通过梦境、幻觉等方式来展现惊悚镜头，可以巧妙的回避审查，这是国产恐怖片的长项，说实话只能通过这种方式来突出“灵异”效果，观众早已见怪不怪，但总比其他同类题材主公精神分裂这种故弄玄虚的方式要强。本片配合极为出色的光影音效成分，在这些大众化的惊悚场面配合下，却是达到了吓人的目的。
片中的主演之一午马，他饰演的马爷是一个历经沧桑式的人物，看惯了人们的生离死别，对人生有了很深的感悟。在片中他是一个导师般的人物，冷静沉稳，似乎一切难题有他在就能够迎刃而解。午马先生为这部戏奉献了他精彩的演技，也走完了他的电影人生。一生中饰演了众多经典角色，他是华语影坛难以忽视的重要人物。
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