怀念的中秋节作文

怀念的中秋节作文

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怀念的中秋节作文1

　　少年时代的中秋是在故乡度过的。

　　半个世纪前，金色的月光，洒向古老的苏北小镇，洒向我家那七间居室的老屋和由青砖墙围成的天井。它照在天井东侧半人高的花坛上，那里正盛开着黄色和红色的月季；照在西侧正开满紫色繁花、迎风摇曳的紫荆树上。在庭院中间的桂花树下的八仙桌上，摆着四颗月饼(象征事事如意)，和菱角、苹果、石榴等贡品。妈妈点上几柱敬香后，虔诚地朝着月亮磕头，默祷上苍保佑全家平安、幸福。之后，便切开月饼分食。也许是年轻，胃口好的缘故吧，感觉月饼味道极佳。那是典型的苏式月饼，馅有洗沙和五仁两种，外面包的是层层擦油的酥面皮。一口咬下去，总有些香香的酥皮要往下掉，舍不得丢掉，总是用另一只手掌接着，再送往嘴里。那洗沙可是上等的赤豆沙掺和白糖、猪油、桂花熬成的，口感香甜，细滑。吃到嘴里，甜滋滋，滑溜溜，还带着淡淡的桂花的清香。而五仁月饼的馅是由核桃仁、瓜子仁、花生仁、火腿、芝麻掺和香油、冰糖而成，吃起来甜中带咸，别有风味。真是大饱口福。那时，五分钱可买两个烧饼、一碗豆浆，而买一个月饼要两毛钱。所以，除非是过中秋节，家里是舍不得买月饼的。因此，盼着中秋节，品尝美味月饼，对我是莫大的期望和诱惑。

　　当教师的父亲，喜欢在这月白风清的佳节里吹起他喜爱的长箫。一曲岳飞的《满江红》，如悠如诉，从庭院的天井里飘向深邃的蓝天。我们也禁不住和着箫声唱起那悲壮而凄美的歌。禁不住想起在远方求学的哥哥和姐姐。歌声和袅袅敬香弥漫着家的浓浓的温馨，感觉真爽！这是我今生记忆中，最美好的中秋节了。

　　到了六十年代初，母亲和我迁居至姐姐的工作地点——武汉。时逢困难时期。中秋节每人凭票只供应一个月饼。这是当地产的广式月饼，外表干干的，里面的馅或是粗豆沙，或是一点冰糖和芝麻。比家乡的苏式月饼差多了。价钱也贵，要五毛钱一个。但在当时，居民一个月只供应四两油、一斤肉，还要搭配百分之二十杂粮的境况下，这月饼还是照顾的营养品呢！母亲和姐姐住在姐姐单位的职工宿舍内，我则寄宿在大学宿舍里。中秋晚上，我们照例回家，先敬月亮，后尝月饼。“每逢佳节倍思亲”，想起病逝在故乡的父亲，想起天各一方的哥哥和姐姐，想起在故乡老屋桂花树下欢度中秋的情景，心中不免感到怀念和失落。母亲舍不得吃自己份内的一个月饼，要省给我吃。这怎么行呢？母亲年纪大了，正需要营养品啊！我长大了，不再是贪吃的馋猫了。就这样，我硬是劝母亲吃了自已份内的月饼。味道虽不怎么样，但浓浓的母爱和赤子之情，温暖着我们的心田。

　　六十年代末乃至七十年代，八十年代，我先后在武汉、贵阳工作。中秋节时，这两地都是供应广式月饼，只要有粮票和钞票，你可以随便买。质量也比困难时期小有提高。为了应时，我总要买一、两个来尝尝。总觉得里面的洗沙较粗、由核桃仁掺和冰糖、咸肥肉丁之类的馅，并不好吃。有一次，我一口咬到冰糖块上，牙齿难受了半天。苍老的母亲满嘴的牙都掉了，为了让她尝尝月饼的滋味，我用擀面杖将月饼碾碎喂她，可她总觉得没有家乡的月饼好吃。我的爱人和两个小孩对这样的月饼也不感兴趣。有一年，单位为了照顾职工，每人发两斤月饼，结果一个月没有吃完，剩下的都变质了，只好忍痛丢掉。我不禁留恋起家乡的苏式月饼来……要是有一天，我能重温品尝家乡月饼的'旧梦，该多好啊！

　　这个梦是九十年代在深圳实现的。1991年，我随着改革开放之风来到深圳。中秋节，单位发两盒月饼，一盒苏式，一盒广式。包装很是精美。精制的铁皮盒，上面印有嫦娥奔月的图画。还印有苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”的词句。顿使人感到一股浓浓的人情味。我们先是尝了久违的苏式月饼。洗沙馅的，五仁馅的，都和家乡的差不多。真想不到这里生产的苏式月饼竟如此正宗！我想起我的母亲，自离开家乡后，再也没有吃到过家乡味的月饼了！要是她能吃上这样的月饼，该有多高兴啊！可惜她长眠在贵阳的黔灵山下了。我想起了远方的哥哥、姐姐，有机会我一定让他(她)们尝尝。当我品尝广式月饼时，一改我以前认为广式月饼不好吃的概念。其实，广式月饼馅的用料是极细的，只是以前因物质条件的限制，做得比较粗放的缘故。现今广式洗沙可与苏式的媲美，而馅里夹有煮熟的咸鸭蛋黄是它的特色之一。咬上一口，可吃到香得冒油的咸鸭蛋黄，确是一大享受。我也从哥哥姐姐处得知，随着经济的繁荣，各地的月饼也大有长进，品种多样，做工精细，质量愈来愈好。看来，从历年上市的中秋月饼，你也能察觉那时代风云的变幻呵！

　　又到中秋了。中秋是全家团圆的节日。这几十年，在我的记忆中，由于种种原因，全家就没能在一起团圆过。我现在保存的一张照片，是母亲和我们五姐妹在武汉拍摄的，其中缺了父亲和二哥。父亲的病逝和二哥的遇难使我们不得不永别家庭团聚的期盼。这几十年，我从江苏到湖北，从湖北到贵州，又从贵州到了深圳。从一个小辈变成了长者。哥哥和姐姐们天南海北，有着各自的苍桑经历。今天，我们面对皎洁的月光，不由得凭着记忆阅读着过去，体验着大诗人苏轼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的人生真谛。让我们在皎洁的月光下，向“千里共婵娟”，同在一片蓝天下的亲友和朋友送去最真诚的思念和祝福吧！

　　又到中秋了。中秋也是令人怀旧的日子。我怎么也忘不了在故乡老屋天井中欢度中秋的情景……那天井里的桂花树，想必依旧飘香。那紫荆花树，想必更枝繁花茂，微风一吹，像一朵紫色的云在荡漾，多么美啊……。我的思绪飘向遥远的故乡老屋——她的怀抱中，有我少年生活的影子，有我全家的影子。在那里，演绎了多少先辈的故事？记载了家的多少欢乐和艰辛？今年中秋，我在数千里以外的新居里，会插上一束桂花，让那超越时空的清香，飘去我永远的怀念……

怀念的中秋节作文2

　　我是乡下人，儿时的中秋节，直到十六岁那年为止，都是在乡下过的。

　　那些年，总是早早地盼着过中秋节，为的是这一天能够吃饱饭，能够吃到月饼，也许还能吃到一点好菜。

　　中秋节到了，饭是吃饱了，但月饼很少，每人只能吃到一个或半个麻饼，好菜更少，就是一点猪肉，我们兄弟姐妹每人吃上一两块。在父母亲的“领导下”过中秋节，又有肉吃，又有鱼吃，在我的记忆里是不曾有过的。

　　我们固然没有多少东西吃，但是，父亲、母亲吃了没吃、吃了多少呢?我们兄弟姐妹们，谁也没有去留心，更没有谁能够想到父母亲辛辛苦苦因而自己不吃，把自己的一份让给父母亲吃。我们都很想吃，都没想到要让，都没有那么“优秀”。至于兄弟姐妹之间更是互不相让，当然也不争不抢，都各自津津有味地吃完母亲分给的“那一份”。“孔融让梨”的事情是没有发生过的，我们家没有“孔融”。

　　乡村过节，最主要的就是一个“吃”。由于中秋节只能吃到那么一点点东西，吃带来的快乐也就那么一点点。所以，我现在实在想不起来儿时中秋节有过什么吃的快乐。

　　是不是当时的中秋节就没有别的快乐的事情了呢?并不是。快乐的事情还是有的，而且非常非常的快乐。这就是“赏月”，因为这种“赏月”的方式非同一般。

　　那时候的月光特别特别的明亮，那时候乡村的空气、乡村的风特别特别的清新，既如宋人苏轼文中所说的“惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，又如唐人李白诗中所称道的“清风明月不用一钱买”，实在是妙不可言。

　　时至今日，那时的清风，那时的明月，已经不可再得。当年的清风明月“不用一钱买”，现如今，不论是谁，不论他拿出的钱有多少，却再也买不回当年的明月，当年的风了!

　　当然，说是“赏月”，其实既不登高，又不临水，也没谁说是“赏月”，而且还有一个明确的说法，叫做“守月”。所谓“守月”，就是守护月亮，保卫月亮，目的是防止“天狗吃月”。据说，到了中秋节的这个晚上，月亮面临危险，“天狗”很有可能要来吃它，所以需要人来守护。

　　为了“守月”，中秋之夜全村老少在家里吃罢了晚饭和月饼，带着各种各样的板凳、椅子，都坐在明晃晃的月光下，坐在晒谷坪上，听会讲故事的人讲古老的.故事。在月光下讲故事，这种有味道的事情，平时也有，但是不常有，到了中秋节就非有不可了。因为“守月”的时间很长，自月出守到月落，若是没有很多好故事听，是熬不住的。

　　要是中秋之夜平安无事，“天狗”没有来“吃月”，小孩子和一部分大人往往听着一个一个的故事，守着守着慢慢就睡着了，而不知东方之既白。许多人睡到月亮落下去，太阳升起来，都完全浑然不知。直到睁开眼睛看到红日杲杲生于东了，这才知道“守月”的任务已经完成，一年一度的中秋节已经过去，下一个中秋节又要再等三百六十五天了。

　　要是发生了“天狗吃月”，人们就一齐呼喊。那是声嘶力竭的呼喊，那是歇斯底里的呼喊，也是发自内心的呼喊，为的是从“天狗口里”把月亮救出来。这时候晒谷坪上的气氛，不仅是很紧张，简直是很恐怖了。呼喊声中还会夹杂着哭泣声，上了年纪的老奶奶与软心肠的大婶大妈呼喊到后来便成哭喊，一边哭一边喊。如果“天狗”迟迟不把月亮“吐”出来，村里的大人们就会搬出响器来，一边敲锣打鼓，一边拼命呼喊，甚至于还会不断地朝天鸣放鸟铳，直到把月亮救出来为止。

　　我开始时觉得天狗实在厉害，月亮挂在天上，那么高，又那么大，它竟然能够把月亮给吃了!但再一想，又觉得天狗其实并不可怕。月亮虽然被它吃了，但只要人们一喊，它还得把吃进口里的月亮乖乖地吐出来，所以还是人最厉害。然而，“天狗吃月”之后，村里人用尽所有法子，一直折腾到天亮也没能把月亮从“天狗口里”救出来的事情，也是有的。到了这种时候，村里的大人们便会情绪低落，产生一种不祥的预感。虽然过后又看到月亮照样升起，照样明亮，却并不放心，总担心这个被“天狗”吃进去却没有吐出来、后来却又稀里糊涂地出来了的月亮，不知什么时候会给人带来灾难。

　　回想起来，儿时的中秋节，也有因下雨或者天阴根本看不见月亮的情况。这样的中秋节，没有“守月”活动，更不用担心“天狗吃月”，虽然省事又省心，却总觉得有些遗憾。在有月亮的中秋节中，发生“天狗吃月”的少，平安无事的多，但村里人“守月”从没有人认为“天狗不吃月”就是白守，从来没有人有什么怨言。相反，大家觉得“守月”而“天狗不吃月”是最好的事，不“守月”而被“天狗”吃掉了月亮才是糟糕透顶的事。甚至，还有人认为“天狗”之所以没有“吃月”，就是因为有人“守月”才不敢吃。若是不守，肯定吃了。

　　今天看来，这种执着，明显不免于蒙昧。然而，这样一种执着何以能够由古及今世代相传，却不是付之一笑可以了得，而是大有思索的必要。

　　孩提时的我，以为月亮之所以年年月月地照耀大地，不过是为了报答人类的救命之恩。人类一年一年地救它，它理所当然地要一年一年地来给人类照夜，这叫知恩图报。若是什么时候它偷懒了，不肯来给人照夜了，那么下一次“天狗”吃它的时候，我们就不管它了。

　　一直到读初中，我才知道根本就没有什么“天狗”。所谓“天狗吃月”，其实是月亮被一片乌云遮住了，月亮重新露脸，那是风吹云动的结果，绝不是人们的呐喊之声、钟鼓之声、枪铳之声吓得“天狗”把月亮从口里吐出来。而“天狗吃月”之后不肯吐出来，原来是乌云盖住月亮之后，风不吹云不飘，久久地盖住月亮没有散去。所以人类实未曾救过月亮，而月亮来照耀我们并不是为了来报什么“救命之恩”。

　　按说，这应该叫做觉悟，或者应该叫做活明白了。只可惜，觉悟了，明白了，并不等于快乐也随之增加了，事实上却是正好相反。

　　从十六岁开始，我少小离家，外出读书，自此再未能同父母亲一起过过中秋节。

　　虽然，我离开父母以后的中秋节，月饼与好菜是越来越多，过得越来越“豪华”。甚至，不缺美酒佳肴、月饼果品山积的月下盛宴，不缺被人前呼后拥的热闹，也有把酒问月的风雅，也有长啸狂吟的豪举，可说是足慰平生，应有尽有了。

　　方其时，人以为“四美具，二难并”，乐莫乐兮，乐莫大兮!

　　然而，乐则乐矣!又谁知，良辰美景奈何天?贫贱中儿时中秋节的那种快乐，已经不可再得?