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我眼中的君子作文(8篇)
在学习、工作乃至生活中，大家都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么你有了解过作文吗？以下是小编收集整理的我眼中的君子作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
我眼中的君子作文1
君子兰之所以受人喜爱，不是因为它那娇艳动人的花朵，而是它那直立似剑、翠如碧玉的叶片。那厚实的叶片，让人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。
何谓君子？权重者不媚之，势盛者不附之，是为君子。海瑞为官清廉，不侵占一丝民产。面对昏庸的皇帝，他买好棺材上死谏；而对腐败的上司，他果敢坚决反贪抓捕；面对得势重臣，他不畏威逼不受利诱，在其位谋其职。包拯正直廉洁，宁得罪皇帝也不破不受礼的条例，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。他们是君子，面对权势的欺压，他们坚持自己的做人准则，不媚上欺下。正直者，君子也。
何谓君子？从善者友之，好恶者弃之，是为君子。孟郊“求友须在良，得良终相善”，与善之人交友，创造出不少诗篇；司马迁“君子拙不知己，而信于知己”，结交贤友，行路万里，终著《史记》。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，与贤者交友，会让你“见贤思齐”，从而提高自身素养，与恶者交友，会让你沾染恶习，成为那令人不齿的一员。谁说贤友不重要呢？或许只是他的那么一句话，或许只是他的那么一个动作，就足以对你造成影响，因贤而贤，因恶而恶，做向贤之人，不近恶者，才是君子所为。近贤者，君子也。
何谓君子？长则尊之，幼则庇之，是为君子。尊老爱幼是中华民族道德精神的精华所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，从古代子路为让父母吃上米饭，翻山涉水，不辞千里，从亲戚家背回一小袋米，到现代毛泽东向一位七十多岁的老人敬酒，“主席敬酒，岂敢岂敢”，“敬老尊贤，应该应该”，一时传为佳话。从孟郊的“报得三春晖”，到鲁迅“怜子如何不丈夫”，他们都在用行动向我们演示着君子所为。
何谓君子？见民贫老者怜之，见民伤痛者惜之。段太尉看见被恶吏重伤的农者，内心大悲，亲自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，早晚喂农者吃饭，最后取坐骑卖了，市谷代偿。时至今天，仍然记得20xx年四川大地的那一幕，温总理站在废墟上，拣起一个破旧的书包，拣起一只被压得不成形的鞋子，满脸写着愁苦，眼里含着辛酸的`泪花。没有一点“官样”的总理，没有一点官架的总理，没有一点官腔。这样的领导，使人不得不充满敬意。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”心有大受，心怀天下苍生者，君子也。
难道干大事者才叫君子吗？对辛苦的母亲奉上一杯热茶，为调皮的小妹盖好被子，这为何不也是一种君子所为呢？尊弱者，君子也。谁才是真正的君子呢？不畏强权，清廉正直，那叫君子；结交贤友，远离恶友，那叫君子：尊敬老人，守护幼者，那叫君子；胸怀天下，心系苍生者，那叫君子。
远处，传来君子兰的花香，我顺其清香走去。
我眼中的君子作文2
孔子云：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”可见孔子认为君子乃施惠于人，自己却不浪费；使用人民，人民却不怨恨；自己有所追求，却不贪婪；安静矜持却不骄傲；有威严却不凶猛。我认为此言所道极是。人应当以“君子”之道为准则去为人处事。
行之以君子之风，何如？
君子之风是一种美，它的美会令你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，令你只愿在梦中化碟了的好，不愿牵绊于尘市，就如天之白云，地之清水，给人以超脱外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可体现“君子”之美。我常向往古人的君子之交。钟子期与伯牙的高山流水，稽康与阮籍的风清月白，李白与杜甫的诗歌雅奏。这些流芳百世的君子传说令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之说。明代大将于谦清正廉洁，关心人民疾苦。他当兵部侍郎官时，被朝廷派遣到河南任巡抚，返回京城时，没有带一点不义之财，这便有了“清风两袖”之说。君子又岂是为钱财所驱使的！反之，南宋女词人李清照次夫张汝舟，为贪易安的金石字画，不顾廉耻，欺人感情，易安宁愿冒着坐牢之危，也要揭露他这个伪君子。古人云：“君子爱财，取之有道。”我眼中的`君子应是平淡之，重义之，正直之。
处之以君子只道，何如？
君子处事无不诠释着善良、慎怒、修德的内涵，在这偌大的城市之中，若是君子，你会在施舍给乞丐一枚硬币的时候弯下腰，轻放之。若是君子，你会向无助之人伸出援助之手，开启导航灯，送上幸福的青鸟……孔子曰：“君子欲讷于言而敏之行。”君子美德为言行一致，若一人口若悬河，夸夸其谈，实际上言过其行，那么其人必叫人厌之。
君子以仁德、诚信处事之。唐朝，魏征曾为李建成出谋暗害李世民，李世民却不记前嫌，重用魏征，遂有“贞观之治”之盛世。由此可见君子之心宽如海。又者，古代有一个名叫季布的人很讲信用，人们视他的一句话重如千金。其人的诚信，令他广受好评。君子处事以其仁爱、忍让、乐观为主。我眼中的君子亦有坚持仁德、慎言多做、言语诚信、遇事可忍、心胸广阔之美德。
置身于这喧闹又静寂的世间，有人笑、有人泣、有人痴、有人狂……其行百变矣！人群中的谦谦君子们，我眼中的谦谦君子们，你们的一举手、一投足，都应是令人感佩的。
当今，我们应该保持仁爱之心，做一个心胸坦荡、信守道德、无私奉献、为仁行善的正人君子。对事，能沉着勇敢，处惊不变，有原则。这令我想起一番对话来，昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎？”拾得云：“忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
将自己置身于世间寂静之处去仰望幸福，恬淡适己，身心自在并知足常乐。若在生活中多些这类人，那么我们的社会会更加美好，人们会更加幸福，生活会处处充满阳光。
我眼中的君子作文3
从古至今，人们对于“君子”二字的定义难道就一定只是品德高尚的人吗？这个问题已经困扰了我很长时间，今天让我回首历史，找寻答案。
寒冷漆黑的深夜，凄厉的北风无情地吹着世间万物。这时，几只鸟因抵挡不住寒风的呼啸而发出悲惨的叫声，枯干的树叶也被寒风吹落。此时的秋天已是北风呼啸，渐渐寒意思四期四起。他却只能穿着一件单薄、破旧、带着血渍的囚衣，无助的靠在牢房的冰冷的墙上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了着要夺眶而出的眼泪，但他不敢去想今天要发生的事情。天刚蒙蒙亮，他被嘈杂的声音惊醒。随后狱卒们把他带到了一个满是刑具的屋子里，他对着刑具似乎已是习以为常了，回过头却看见狱卒的脸上露出了一脸的坏笑。他向他们投去了鄙视的目光，狱卒们看见了他的表情，于是“怒发冲冠”，随后等待他的只能是痛苦的刑罚。在狱卒们卑鄙的笑声中，他艰难的走回了自己的.牢房，痛苦的缩成一团，手指插入了脏乱的头发。看着被铁链锁住的双脚，还有被打的满是鲜血的脚和胳膊，这时他才发现自己早已是遍体鳞伤！是放弃还是继续坚持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一个坚定地信念给予了他力量，于是，他毅然决然的选择了坚持！虽然前方的道路满是荆棘的，满是坚辛和挑战，但是，这是他自己做的选择，他要为他自己的选择付出代价。终于，创作出了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。而他的名字也早被人铭记在心中——司马迁。这极有毅力的人，难道不能被人们称之为君子吗？
在夕阳西下的时候，乌江边有一个伟岸的身躯伫立在岸边。他面无表情的望着乌江血色的江面，发丝随着风在空中飘动，手里的那把剑还在滴着鲜血。自己早已被敌军包围，他想起了自己往日称王的日子，可是现在自己面对着身后强大的敌军，就如同一只蚂蚁。汉军不费吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心爱的女人美姬，想起了美姬为他跳的每一只舞，把她哄入梦乡。然后在她熟睡的时候拿出剑，剑锋在她的脖子上滑过，立刻涌出了鲜红色的血，这鲜红色流过了她那雪白的颈。剑落地的声响惊醒了他，看着美姬倒地的身影，他飞快跑过去，鲜红的血液淌在冰冷的铠甲上，最亲最爱的人就这样死在自己的怀里，他悲痛欲绝。正在些时，身后的敌军大举进攻，他本想跑回自己的国家，但是挡在乌江中途时，他想到了无颜见江东父老，于是返回乌江边，举剑自刎。他给历史留下了遗憾，但是，被人们成为西楚霸王的——项羽，在我心中永远都是“君子”的形象。
被称为君子的人，并非只是品德高尚，君子应无愧于“英雄”二字。？
我眼中的君子作文4
我眼中的“君子”是一个有勇气承认自己错误的人；我眼中的“君子”是一个在任何时候都敢于坚持说“不”，大声也说出自己意见的人；我眼中的“君子”是一个面对别人的挑战或者生活上的任何挫折，都敢于应战并战而胜之的人。
一个阳光明媚的下午，一个9岁的美国男孩在院子里踢足球，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔20美元。在当时，20美元是笔不小的数目，足足可以买200只生蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误。父亲严肃地说：“你必须对自己的行为负责！”男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出20美元给了他，说“这钱可以借给你。但一年后要还钱。”男孩从此开始了艰苦的打工生活。经过一年的努力，终于挣够了20美元，还给父亲。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢于承担自己的责任，并想办法弥补。
世界音乐指挥家大赛的决赛现场，一个选手按照评委给他的乐谱在指挥演奏时，发现有一处不和谐的地方。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意。他向评委提出自己的意见，认为是乐谱弄错了。但在场的'作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题而是他的错觉。面对着一批音乐大师和权威人士，他却坚定地说：“不，一定是乐谱错了！”话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声。原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，还能否把持自己的正确判断。他最后在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠——他就是世界著名的音乐指挥家小泽征尔。
我眼中的“君子”在面对许多权威时，能坚持自己的疑问并大声地说出自己的意见。
美国总统罗斯福在中年时突然得了一种怪病。这时他已经身为参议员，在政坛正是一帆风顺大展宏图的时候，遭此打击，差点心灰意冷，退隐还乡。开始呆在家里的时候，他一点也不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他抬上抬下。后来，他就背着别人到了晚上一个人偷偷练习。有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来他先用手臂的力量把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去。就这样一阶阶艰难缓慢地爬上楼梯。母亲看见他这个样子，有些不忍心地劝他说：“你这样在地上拖来拖去的，给别人看见多难看。孩子，别再折磨自己了。”他摇了摇了头，坚定地说：“这是我遇到的挫折。我必须面对它，并打败它。”
我眼中的“君子”敢于面对工作中的挫折，正视生活中的坎坷。君子微笑面对生活，生活回报君子快乐。
我眼中的君子作文5
什么叫君子？君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神机妙算的；他是料事如神的；他是忠心耿耿的；他就是诸葛亮先生。
诸葛亮，字孔明，自小父母双亡，家境贫寒，跟随叔父从襄阳避难到湖北，知识全靠自己积累，十八岁时便隐居在卧龙岗，因此他又被称为“卧龙先生”，诸葛亮后来成为了著名的`军事家、文学家、政治家。他上知天文，下知地理，他机智勇敢，足智多谋，久居山中确知“三分天下”，因此吸引了刘备的注意，于是刘备亲自到诸葛亮住的茅草屋去请他出山，结果被他的书童拦住并告知刘备，“卧龙先生不在家请回吧”！其实是不让进门。第二次，刘备又到卧龙岗去拜访诸葛亮，可结果不太理想，他被书童又拦在了门外不让进去。时值冬天，下着鹅毛大雪，刘备第三次来拜访。这一次，诸葛亮被他感动了，终于与刘备相见。虽然这位卧龙先生只有二十二岁，但是看起来已经像是一位成熟的智者了。出山后，他帮助刘备开创事业，建立了不少功勋。而家喻户晓的“三顾茅庐”就出自这里。
大家都知道在“桃园三结义”中刘备、关羽和张飞结为了异性兄弟。后来关羽被东吴杀害，刘备急于为自己的兄弟报仇便不听丞相诸葛亮的劝告，他带领二三十万大兵反击，可是不仅没有打胜仗刘备自己也躺在白帝城一病不起。等诸葛亮到时，刘备已经病入膏肓，他握住丞相的手并对他说“丞相啊，我已经时日不多了，你要好好辅佐我的儿子刘禅，帮助他登上王位。如果他无能就请丞相自己来当皇帝吧”！丞相跪下来说“我一定会好好辅佐刘禅，绝不会有意思要当皇帝的念头，我一定会鞠躬尽瘁死而后已。”说完刘备就闭上了双眼。刘备死后，诸葛亮认真辅佐刘禅，从不懈怠，不敢有一点私心。后来，他真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。这就是“白帝城托孤”。
诸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。当时，周瑜为了杀死诸葛亮要他十天之内造出十万支箭，可诸葛亮却说三天便可完成。听了这话周瑜心中欢喜觉得三天造十万支箭是不可能的事情，所谓“君子一言，驷马难追”这次诸葛亮死定了。不过，诸葛亮早已料到三天后会起大雾，于是他向鲁肃借了三百艘船，每艘船上载着三百个兵和一千个稻草人。果不其然，三天后的凌晨起了大雾，他料到曹军会放箭，不会突进，真是厉害呀！曹操看见有人入侵水寨，但是又起了大雾他决定乱箭杀死敌人。雾慢慢散了，曹军发现在船上的不是人，而是稻草人，他们的身上插满了密密麻麻的箭，他们才知道自己中计了。曹操很生气，但是已经晚了，船已经行驶了二十里，曹操气得脸都发白了，眼睁睁的看着船游走。诸葛亮不费吹灰之力就借到了十万支箭，最后诸葛亮完胜周瑜。
这就是我眼中的君子——诸葛亮先生。他是一位杰出的军事家、文学家，政治家，我十分佩服他，我要学习他的机智勇敢，成为一位君子。
我眼中的君子作文6
竹，筛风弄月，潇洒一生。————题记
岁寒论君子，碧绿织新春。
竹，映入我那炯炯的双眸，化身成为那青青子衿，悠悠存于我心。其幽芳逸致，甚可涤人之秽肠而澄莹神韵。
君子如竹，身形挺直，宁折不弯。是曰正直。
闻一多，我眼中的君子。自美归国后，他心中的一切梦幻被旧中国的腐朽打破。看着同是华夏儿女的官员对外献媚的嘴脸，听着黎民百姓声声的哀怨，他挺起笔直如竹的身竿，手指北京西单二龙坑南端的臭水沟：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”死水压不弯闻一多的脊梁，腐朽折不断闻一多的正直，他如挺立的翠竹，立于神州大陆之上，对着苍穹仰天长啸：这不是我的中华，不对，不对！君子就当如此，毅然立于天地，正直行于乾坤。
君子如竹，虽有竹节，却不止步，是曰奋进。
季羡林，我眼中的君子。他一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊，纵然年华流逝，青春不再，他手中的笔也未曾停留，即便是“牛棚”挨整，笔尖仍不停的运转着，《罗摩衍那》，《牛棚杂忆》，一扎一扎的成就阻挡不了他奋进的步伐；“国学大师”，“学界泰斗”，一落一落的辉煌掩埋不了他奋进的坚定。他用自己的一生，筑起一片梦想的天堂！君子就当如此，
君子如竹，超然独立，顶天立地，是曰卓尔。
伏尔泰，我眼中的君子。他独自一人，站在时代的前沿，以铿锵的呼喊，向社会一切腐朽，向所有的.黑暗宣战。“这里是我的心脏，但到处是我的精神”。他微笑着举起那轻若微风又重如霹雳的笔杆，在历史的长河留下深深的足迹，“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”伏尔泰这颗明亮的星虽已陨落，但在无数人的心中，他仍如竹般，超然独立于天地，君子就当如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉创下光明。
君子如竹，载文传世，任劳任怨，是曰担当。
周恩来，我眼中的君子。50多年的革命生涯，周恩来用自己那宽厚的肩膀担当起中华民族兴衰存亡的重任，直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，这也是为人民服务。活着为人民服务，死后也要为人民服务。”周恩来阖上双眼那一刻，东方巨龙仰天哀鸣！十里长街，装不下华夏儿女的哀痛；神州大陆，容不了炎黄子孙的神伤。他的一生，没有一个孩子，可全中国的人民都是他的孩子！君子就当如此，将责任揽于双肩，撑起一片晴空万里！
“君子”在千万人眼眸中，有着千万个倒影，而我眼中的“君子”，则如翠竹那么不一般，集阳刚之气于一身，聚正义之灵于丹心，谈笑间吞吐乾坤，举手间斗转星移！
君似翠竹，翠竹似君，似与不似都奇绝。
我眼中的君子作文7
底线制约下的人生以及恣意妄为，你选择哪种？
——题记
昨夜小寐，忽疑君来，却是琉璃火，未央天。
曙灯残未灭，风帘闲自翻。淡淡的一盏灯，伴我穿梭几个世界，徘徊于刀光血影、风花雪月之中。
东晋，深山处，有竹影婆娑。呜咽的琴声，惊起一鬼，裹挟着狂风翩然而至。
于是，一人一鬼聊起了天。一鬼诉百年做鬼的苦，一人倾百年做人的难。
那是最后一夜了，而明日，明日即隔天涯。
你对故国的爱抹灭不去，所以你只能隐居竹中；你对兄弟的情不能忘却，所以你愤然站出澄清。只是，那代价却是你的生命。你维护了你的底线，所以你无悔，你慨然前去赴死，留下千年的佳篇。
只是，为何那做人基石的底线会变成那沉重的生命线，颠倒了是非，变成统治者手中的枷锁，勒得你快喘不过气来？
生命如一行狂草被匆匆写下，然后伴着你睥睨尘世之笑张狂地翻过，徒留一声叹息：“《广陵散》于今绝矣！”
你恪守着你的底线，生命却如此玩笑地了结。
而古往今来，多少贤人以一身傲骨，只为那心中的底线——为君，为国，为天下黎民——而惨遭杀戮；又有多少人轻易地逾越底线，却依然恣然快活地完成一生。
人性本无差别，在充满沼泽气的社会里，那添上的底线，带领着你走向坟墓。而那些人，观察着沼泽气的浓密稀疏，学会了真事假说，阿谀奉承，在战战兢兢、小心翼翼中，完满地度完一生。虽是荣华富贵、锦衣玉食，但在临死的那刻，内心是否会忏悔？
只是，活着处处受约，恪守的底线却毁灭了生命，死后造就光辉的人生是否值得？
生命本就是矛盾体，是为人性过后的通畅还是通畅过后的未知？人性无别，是环境造就了人生。只是表面殷勤内心疏离的`人终究无法聚拢在一起改造环境，只能于心中，创造出理想的人生。
已飞翔到彼岸的你啊，是否已于丰田荷美之侧，冈斜细柳之下，觅得一方青石，搁上你那随坐随行的琴，心如止水了？
那苍劲的身躯上笼罩着一层极淡的光，恍惚间，又变成千万萤火虫向我飞来，将我暴于明光之下，令我心中的阴霾无处可逃。就把一款款道义还给斑驳的书卷，把底线制约下的人事交给经验的风雨，再把坚守心田的信念托付给烟草迷离的空坟。就那样赤裸裸地面对着自己的初心。带着那满心的通畅守卫心中的圣地。
那原本狰狞的底线幻化成朦胧的地平线。那儿，一轮亘古而存的落日正缓缓升起。
一阙蓬松的阳光掠过窗台，照在我昨晚未合的书卷上，再伴着清风翻过那年的人与事，仅剩下一颗历尽艰险，如朝霞般绚烂的初心。
我眼中的君子作文8
掬一捧太液湖中的玉露，清清湖水中映射出他们刚直不阿的面容。
折一朵西湖上的碧荷，亭亭荷花里盛开着他们千年不灭的灵魂。
煮一壶峨嵋山的香茗，于水雾缭绕中，他们——我眼中的“君子”的身影——浮现。
披一身荷衣香草，他昂昂然走过浊臭世俗；筑一室兰馨桂棹，他与湘神山鬼把酒言欢。秋风肆虐，他愤而著《离骚》；长衣萧瑟，他忧而拟《国殇》。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。他一直孤独的行走在楚国暗沉沉的长夜里，以为凭一己之才便可以撕破阴霾。楚王不理解他，不理解他忧国忧政的忠心；佞臣不理解他，不理解他宁死不屈的直心；门生不理解他，不理解他为国无己的清心。他走得太累太累了！于是，在悠悠的风中，他最终选择融入汩罗的怀抱。
时间永远定格在那一刻，一条江是一座坟——唯有这样开阔的墓地，才能安放他的`灵魂。君子如兰，行高志洁，在漫漫长夜里，它独自摇曳，展尽风华。
他以徐徐清风为友，与皎皎明月作伴，神色宁静如林中之修竹，意态悠然若山间之浮云。青溪抚琴，清澈溪水中倒映着他岩岩若孤松之独立的身影；竹林品酒，微醺暖风吹拂过他清瘦若玉山之将崩的身形。他一生所重不过“情义”二字，一生所奏不过高山流水一曲而已。所以他以同向秀打铁为乐，铁器相击时的叮当之声在他耳中是尘世中最美的音乐；他回山涛以《与山巨源绝交书》，字字句句都在说义不同则情必尽；他替吕安怒斥其兄吕巽的无耻行为，即使因此奉送的是自己唯一的生命。
刑台上，他广袖当风，玉冠嵯峨，恍若仙人；素琴之上，他十指翻飞，铮铮琴弦中仙乐响起。一曲广陵，惊艳天下！人已逝而《广陵散》余韵未绝。君子若竹，在寂寂幽林中，它昂然独立，显尽风骨。
执一杯菊花酒，他闲闲倚窗眺望夕阳，挥一支竹笔，他信笔挥毫泼墨成章。脱下官服，把是非名利转身抛下；拿起花锄，在山水之间陶然自适。在桃花源中，在五柳木屋后，他听狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅；观木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；赏日暮天无云，春风扇微和；享受晨兴理荒秽，戴月荷锄归的充实。生命的最后一刻，南山下，菊圃中，晚风送来阵阵菊香，倦鸟啼叫着回归山林，他静静躺在竹椅中，闭合双眼，神色安详。
生于自然，死于田野，这是他最好的归宿。君子似菊，不与世俗相争，在悠悠晚风中它暗吐幽香，摇尽风情。
他们是君子，有兰一般的高洁，竹一般的劲拔，菊一般的淡雅；有风一般的潇洒，云一般的从容，水一般的纯净。他们穷不失义，达不离道，不媚权势不附显贵，不畏强权亦不欺弱小。所以
太液湖中的湖水浊了，自有他们用血泪凝成的甘霖重新洗涤。
西湖上的荷花枯了，自有他们用灵魂聚成的种子悄然萌发。
茶壶中飘起的水雾散了，但他们——我眼中的君子的面容永远鲜活！
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