高考甲卷作文

时间:2023-11-29 15:51:18 专题作文 投诉 投稿

高考甲卷作文

  在学习、工作、生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,以下是小编整理的高考甲卷作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

高考甲卷作文

高考甲卷作文1

  “沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。

  创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。

  从来没有无中生有、空中楼阁的创新。

  也没有泥古不化、生吞活剥的创新。

  不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。

  关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。

  “熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧,能够自出机杼,成为大诗人吗”?

  郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。

  独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

  马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。

  正确的.思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

  哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。

  空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。

  一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。

  周虽旧邦,其命维新!

  一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。

  红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。

高考甲卷作文2

  “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!”这是《枉凝眉》——“金陵十二钗”中的第三首,预示了宝玉、黛玉的命运。

  《红楼梦》,一部书中人物的悲剧,一部家族的悲剧,一部爱情的悲剧!读完这本书,不禁感叹“假作真时真亦假,无为有处有还无!”真真假假,让我捉摸不透。但在这些真假之中,也有一段纯洁情谊,那就是黛玉与宝玉之间的那份情!

  在家室显赫的情况下,却因一“混世魔王”的出现而变得不安宁——他,就是贾宝玉。本也算风平浪静的家因为宝玉石一波未平一波又起。而从小体弱多病的'林黛玉又在6岁时来到荣国府,与口衔通灵宝玉,前世是神瑛侍者的贾宝玉成了知己,又日久生情。可是在封建社会,又有谁可以掌控自己的命运呢?黛玉和宝玉也是这样,凤姐将宝钗、黛玉调包,却不想让林黛玉吐血身亡,又让宝玉灰意心冷,看破了红尘,使得一大家族由繁盛走向了衰败。这场悲剧因封建的黑暗与不合理的制度而起。

  另外,我认为红楼梦最大的精髓与灵魂所在于一个字——那就是“情”。林黛玉与贾宝玉纯真的知己情。林黛玉、贾宝玉共读《西厢记》,黛玉葬花,无不体现出黛玉和宝玉的相互信赖,美好友谊。更生动地体现出了黛玉的诗情画意和聪慧灵秀。她花前读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她宛如一朵幽幽绽放的荷花,始终执著着自己的清纯可人。黛玉才气逼人;她也常与姐妹们吟诗作对,总是居于首位。这更体现她娟雅脱俗的气质。可惜她多愁善感,红颜薄命,只有宝玉是她的知己。

  我感叹贾林两人的悲剧,我同情那些因封建而失去一切的“牺牲者”。在面对封建礼数的种种迫害和冷漠,甚至生命的付出为代价!

  “情”,简简单单的一个字,寓意深刻,若无“情”字,从何来的一场梦?

高考甲卷作文3

  滚滚红尘,携着记忆的枷锁,永远地尘封了那场悲伤的爱恋在那最后一抹余晖中,被风静静地吹散了,也吹淡了往日的思念。终于,消失在茫茫人海,留下了世人的遗憾和指责……

  一次偶然的邂逅,翻开了《红楼梦》,于是我认识了她——林黛玉。她,让我深深的震撼,宝黛空前绝后的爱恋,流传千古,被世人妄加褒贬。普天之下,又有谁有这资格呢?从那以后,黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里,来来回回,隐约中似乎听到她娇弱的喘息,脑海里是她伤感的容颜,带着一分憔悴却万分迷人。她落泪,因为只有放纵的哭过后才会更舒展,笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神,闪烁着点点泪光,让人沉迷其中,为之动情,不能自拔。

  常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”,可我不这么认为!因为在这背后,只是因为她太在意宝玉了,因为爱的深、爱的`切,所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少,黛玉的心太细腻,而宝玉却体会不到,在她某个抑郁的瞬间,心情像是走丢的小孩没了方寸,宝玉不该到来的问候会被她驳回,狠狠的、凶凶的,却是无心的,不是不接受,只是因为太难受,于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

  诗,是她美丽的灵魂,是她精神的寄托。每当读到她的诗,总有振人肺腑的感觉,每一个字,每一句话都像是一把尖锐锋利的刀,深深地插入了读者的心里,让人有至窒息的幻觉,无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙,挣脱不了的伤感,只能不情愿地放下书,让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》:“依今葬花人笑痴,他年葬花依知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心,肝肠寸断般的阵痛。

  她的泪,像涓涓细流一样潺潺流动,汇聚成一泓清泉,澄清着她的悲剧。她哭泣,因为她太委屈,她是悲惨的、是值得人们怜悯的,她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情,她一生无限伤感,然而临终前她笑着喊“宝玉,宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

  虽然她的故事结束了,但是给我留下了万千思念,合上书想要把这份内心的尘埃封住,但一闭上眼,那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

高考甲卷作文4

  “雅媚,快把你自己的小窝打扫清爽!”妈妈组织家里的全体成员集体大扫除,首当其冲的便是命令我。“得令!”纵使我有千般万般的不愿,也只能慑于妈妈这个家长的威严,乖乖地服从。整理到书柜时,我随意扫了一眼各种各样的书籍,没想到竟看到了“红楼梦”,因为这一书名,我对这本书产生了浓厚的兴趣,好奇心驱使我翻开书页……

  自从那天随意的一翻,我就被它深深地吸引住了。那多情却似无情的贾宝玉,那多情善感的林黛玉,那善解人意的`薛宝钗,还有那“机关算尽太聪明”的王熙凤……大观园里一切的一切,都像有魔力一般让我深深地陷了进去,不可自拔。

  《红楼梦》原名《石头记》,这本书是以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人的爱情婚姻悲剧为核心,以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为轴线,向我展现了那个封建社会的时代内容。黛玉因为母亲的去世而来到荣国府,在这里结识了她一生的劫数——贾宝玉。他们两人一见如故,从此同吃同玩同住,度过了一段美好的时光。然而幸福总是短暂的,薛宝钗的到来将这份平静的美好改变了,一段木石前盟终因有缘无份而没有走到一起。

  在这个大家族里,每个女子都难以逃脱命运的捉弄。元春嫁入皇宫,荣华富贵的背后却有着不为人知的伤,是什么令她在花一般的年华就如烟花一样消散了?凤姐尽心尽力地将府上大大小小繁琐的事务打理得井井有条,但却还要忍受丈夫一而再,再而三地在外面拈花惹草,最后落得个积劳成疾而死;宝钗为人圆滑,几乎人见人爱,说话也极为小心,从不造次,可最终还是独守空房,孤独一生;黛玉是天仙下凡,美丽非凡,最后却焚稿断情……

  金陵十二钗个个漂亮无比,文采非凡,她们创立诗社,吟诗、作对、赏花,让人从心底里佩服她们的聪慧。可她们最后的归宿却是那么的令人惋惜,如元迎探惜四姐妹,一个死,两个嫁,剩下一个踏入空门,与青灯古佛为伴。“唉,‘元迎探惜’,原应叹息啊!”

  未读《红楼梦》时,我曾天真地以为这故事就像梦一般甜美,读完后,我才真切地体会到了其中的心酸。“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜……”

高考甲卷作文5

  《红楼梦》“大观园试才题对额”这个情节,有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中,取“翼然”二字;此名光考虑亭子,完全没考虑到水。贾政则认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;此名光考虑水,全然没有考虑到亭子。以上给匾额题的两名,或直接移用,或借鉴化用,都是只考虑了其亭的单一性,完全没有整体性,体验不出整个亭子该有氛围,故而没有通过。

  贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,“沁芳”二字,有双重含义,其一,沁于芳,桥亭沁于翠柳芳花之间;其二,使芳沁,落花沁于池沼之内。点出了花木映水的佳境,把水与亭,水与花草,优雅的结合起来,相映成辉;也契合元妃省亲之事,蕴藉含蓄,思虑周全,属于当时人、当时事、当时景相映相成,于是得到了认可。

  这种手法在其他文学创作中也可见,比如朱自清的《荷塘月色》,也讲了荷花,荷叶,流水,月光的相映成辉;马致远的《天净沙·秋思》,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。景和人的相映相衬,处处都是“秋”的气息;张若虚的《春江花月夜》,江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江流围绕花草,月光照射着开遍鲜花的树林,洲上的白沙和月色融合在一起,春,江,花,月融合成《春江花月夜》。

  这样的思想,不仅仅在于文学,也在于其他美学艺术,比如画有背景和中心,有前中后景;流行歌由主歌,副歌和中段三位一体的结构;舞台表演要景,声和人合并展现。

  我们影视剧、小说、诗词等常说的“氛围感”也是如此:人面桃花相映红,如果没有桃花相映,人面也就无法那么红了;照花前后镜,花面交相映,前后两面镜子里交叉出现了脸孔和花饰,相互辉映,才显得格外好看。这就是氛围感的重要性,氛围照应才有“交相映”,“相映红”。

  极致美学讲究氛围上的.相映成辉,做事也是如此,要多方照应,多面融合才能成极致。

  一道菜,高于它的所有食材;一首旋律,高于合奏的所有音符;一本书,高于组成它的所有词语;融合之后的境界要高于其组成的部分,才是我们应该的追求,才是万物的道理。

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