心镜的作文

心镜的作文

　　在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的心镜的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

心镜的作文1

　　唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作“镜子“，随时对照。他总结自己“照镜子“的体会说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。“

　　我们可以说，唐太宗李世民是一个很会“照镜子“的人。

　　镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的'功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以正己的方法，也喻为“照镜子“。这种加引号的“照镜子“，可要比日常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会“照“，有人不会“照“。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子“，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。“这难道不是一个很会“照镜子“的人吗？

　　我国古代，像这样会“照镜子“的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大事时也不知道经常照“照镜子“，那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。

　　人的认识的局限性，很容易使人陷入盲目性，缺乏自觉性。而只要会“照镜子“，做到“以人为镜““以古为镜“，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。

　　可惜，“镜子“虽好，却有些人不会“照“。自己脸上有疤，却怪“镜子“反映得不准确，不愿“照“；还有那自以为是“天下第一美人“的，则不屑“照“；甚至有因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子“弃之，砸之者。这几种对待“照镜子“的精神状态，不是值得我们深思吗？

心镜的作文2

　　现实中镜子总是反映出每个人的样子，真实而又美丽。其实每个人的心中都有面镜子，它同样真实，看别人时候你是否想过你的镜子是否狭隘浑浊，是否打磨光滑，是否亮洁如新。我们要有一面干净的镜子，才能去看世界。

　　我看见他的世界，处处勾心斗角，他发怒生气，世界依然毫无改变，最后的死亡和他的心态是有很大关系，他是周瑜，他的心态反应出他的心镜是狭隘的，狭隘到看不清人；狭隘到只能看见一些计谋；狭隘到他的世界污浊。所以看到诸葛亮才会怒不可遏，恶化了自己病情，他应该明白，生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。胜败乃兵家常事。心镜需宽广才好，比海大的是天空，比天空大的是我们的心，我们的镜子也应包容一些，这样心镜会映射出不一样的世界。

　　我可以听见他们的声音，蚕桑为伴，戴月而归是生活中平凡的音符。努力种地养家和妻子一同聊聊家常，讲讲收成是乐曲中的升调，这是千年万年历史长河中无数平凡人的生活乐章，有趣的是，乐章中忽然有了不一样的风格，悠闲缓慢到激昂亢奋，是陈胜的燕雀安之鸿鹄之志，是凿壁偷光，是闻鸡起舞。他们的镜子好像不和普通人一样，他们的镜子不仅不狭隘而且比普通人更光滑，才会有不一样的故事，不一样的世界，心镜可以改变一个人的命运，在混沌之中，在平凡之处，把自己的镜子轻轻打磨，才有可能更干净些，才能看见世界的美好之处。

　　我看不见他世界，感受不到他的声音。心若无一物，何处惹尘埃？慧能的世界是令人惊讶的世界，心无旁骛，波澜不惊。人的一生其实只能进步一点点，“未来不迎，当时不杂，过往不恋”便是所谓专，也是进步的那一点儿，不会去想过多的'东西，便能达到一种比常人更高的境界，慧能的何处惹尘埃，我想也是表达的也是这个意思，无一物干扰，便无一物蒙上尘埃，他看事看物便是专，仅仅是事物本身，不夹杂尘埃。这便是我仅仅了解他的世界的一角，没有尘埃的蒙蔽他的心镜是亮洁如新，也无须时时拂去灰尘，他的世界定美好而客观，参透人生百味，心镜也真正成了一面镜子。

　　先炼心，后做人。先将自己的心镜整理好，再去看真正的世界。

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