河南的作文

时间:2023-12-21 11:49:07 专题作文 投诉 投稿

河南的作文

  在我们平凡的日常里,大家都经常看到作文的身影吧,作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编精心整理的 河南的作文 ,希望对大家有所帮助。

河南的作文

河南的作文 1

  阅读下面材料,根据要求写作。

  随着年龄的增长,我们渐渐看淡了很多事物,比如玩具、游戏、零食、玄幻小说,等等。我们不再像从前那样迷恋它们,不再像从前那样迫切地需要它们。

  但是,也有一些事物是永远不能看淡的,比如亲情、友情、家国情怀、对知识和真理的追求,等等。随着年龄的增长,我们越来越重视它们,感觉到越来越离不开它们。

  请综合以上材料,以“人生中的舍弃与坚守”为主题,写一篇文章。

  要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

  【分析】本题考查写作能力。材料的主题是“人生中的舍弃与坚守”。材料提供了我们一些方向,比如我们会舍弃玩具、游戏、零食、玄幻小说等,会坚守亲情、友情、家国情怀、对知识和真理的追求等。考生可以从材料中获得灵感,也可以有自己的思考。总之要围绕“舍弃与坚守”。可以阐述舍弃与坚守的关系,如坚守与舍弃之间,坚守还是舍弃。也可以在二者之间做出自己的选择,比如坚守自己的道路,理性地放弃等。注意不要脱离材料作文,应适当地引用材料。

  文体可以选择自己擅长的,写成记叙文选材要贴近生活,内容要充实,切忌大且空。切入的角度要小且巧,从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节,用细节展示人物的内心世界,由浅入深,有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明,材料详实典型,论证严密,说理透彻,切不可空发议论,牢骚满腹。写成散文要紧扣话题,时空转换自然得体,形式新巧,语言优美。

  参考立意:

  (1)舍弃与坚守;

  (2)坚守还是舍弃;

  (3)在适合自己的事业上努力;

  (4)走自己擅长的路;

  (5)坚守本心;

  (6)理性舍弃;

  (7)舍弃是智慧。

  范文:人生之路有舍才有得

  梅花舍弃了春天的那一份温暖,却成就了冬天独特的美丽;江河舍弃了山林的那一份宁静,却成就了浩荡的雄浑;雄鹰舍弃了巢中的那一份安逸,却成就了搏击长空的畅快……人生总要学会舍弃,才能有所收获。

  天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能……既然如此,我们总该要舍弃些什么,才能有明天的美好。

  庄子“吾将曳尾于涂中”。他舍弃了高官厚禄,拒绝了仕途的腾飞,却得到了他追求的那一份宁静与自由;大禹治水三过家门而不入,虽然他暂时舍弃了小家,可他却成就了大家,成就了国泰民安;居里夫妇舍弃了优越的生活条件,在简陋的实验室,在艰苦的环境下提炼出了镭,从而造福了人类。他们都是一群可爱的人,他们明白自己的追求。他们知道要实现自己的追求,总是要有所牺牲,有所舍弃的。

  还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?领舞者,邰丽华,虽是聋哑人,但她有追求,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手勾勒出了人性的美好,用舞姿诠释了内心的感受,感动你我,感动中国。她若是没有舍弃这一时的平淡舒逸,她怎能从不幸的谷底达到艺术的巅峰?

  几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的'猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝,他们虽然都舍弃了很多,但至少他们千古留名、流芳百世。

  然而,我们并不是所有人都能做到有所放弃。南唐后主李煜不愿舍弃一时的安适荣华富贵,最终落得个国破人亡的下场;清末统治者不愿舍弃逐渐衰败的繁华,最终遭到外国侵略者的肆意蹂躏……我们总该明白自己真正的追求,总该懂弃一些的,才能不让自己失望。

  我们懂得放弃,我们阔步向前,收获明天的美好。

河南的作文 2

  河南位于中国的中东部,黄河中下游,有16万7千平方公里的土地和9200万人口。河南是从公元前21世纪的夏代到公元13世纪的金代这3500年间,先后有20多个朝代、200多位帝王的都城都在河南境内。中国七大古都中的洛阳、开封、安阳都在河南,其中洛阳是九朝古都,开封是七朝古都,安阳是最古老的四朝古都。历史遗留下来的大量文物古迹,使河南成为,—本用实物积累起来的,可以走进去、摸得着的历史教科书,一座巨大的、天然的历史博物馆。

  河南是一个寻根朝敬的圣地。传说创造人类的伏羲和女娲的主要活动区域都在河南,现在淮阳的西华分别有他们的陵墓,仍然香火旺盛。海内外华人都称自己是炎黄子孙。炎帝的故都在淮阳,黄帝的故都、故里在新郑。包公、岳飞、诸葛亮、张巡等历史名人,都在河南留下了许多遗迹和脍炙人口的传说故事。河南不仅有开封包公祠、洛阳关林、汤阴岳飞庙、南阳武候祠等保存完好、规模可观的古迹,还有大量与这些名人相关的文化。河南是华人姓氏的重要发源地,海外陈、林、黄、郑、李等上百个大姓和“客家人”、“闽南人”、“河洛郎”等族群的起源地都在河南。在安阳可以看到汉字的发源地---出土甲骨文的殷墟和周易的发源地---汤阴羑里城。在豫东的夏邑和鹿邑,可以拜谒儒教创始人孔子的祖籍---孔子还乡祠和道教鼻祖老子的故里---老君台和上清宫。洛阳白马寺是中国第一座佛教寺院,佛教由此而传入中国。登封少林寺是佛教禅宗的发源地,被奉为禅宗祖庭。九朝古都洛阳和七朝古都开封是旅游者了解东方文化必到之处。洛阳龙门石窟集北魏和盛唐石窟艺术之大成,唐代石刻艺术的代表作,其规模、观赏性和艺术价值都堪称世界一流,而且是中国三大石窟中交通最便利,可进入性最强的一个。嵩山少林寺称得上是中国数以万计的佛教寺院中最著名的一座,少林武术对东西方旅游者都有较强的吸引引力和观赏性。少林寺塔林是全国规模最大的塔林。登封观星台是世界上最著名的古代天文台之一。元代科学家郭守敬以此为中心观测天象,编制授时历,比现在世界通用的`公历《格里高利历》早300年,但测定的回归年时间与其分秒不差。

  河南还有不少独特旅游吸引物,如洛阳牡丹花,每年4月花会期间,满城花海,游人如潮。黄河流经河南700多公里,其间既有三门峡水库的碧波荡漾,又有郑州黄河游览区的波澜壮阔,更有开封河床高出地面的14米的“悬河”奇观。黄河小浪底水利枢纽工程竣工之后,高峡出平湖的景观,将展现在世人面前。近年来开辟的“大黄河游”、有惊无险的“黄河漂”和黄河紫燕洞,被曰本游客誉为“充满野趣和史诗般的辉煌”。郑州的中岳高山、洛阳的龙门山、信阳的鸡公山、焦作的云台山和济源王屋山猕猴自然保护区,都是国家级风景名胜区。近年开发的石人山、白云山、喳岈山、桐柏山、林滤山、万仙山、鸡冠洞、南湾湖等奇山秀水以及林州红旗渠、太行山大峡谷等等,都吸引了大批国内游客。

  十几年来,国家旅游局和我省相继推出的黄河之旅、寻根朝敬、古都巡游、功夫游等20多条旅游线路,经过不断的推销和运作,已经曰渐成熟和完善。经过持续不断的开发和建设、河南正曰益成为一个新兴的旅游胜地,全省目前已有可供参观和游览的景点、项目200多个,其中国家级的风景名胜区4个,省级风景名胜区19个,有12条旅游专线,89处景点被列入国家级的旅游线路。在99生态环境旅游年里,河南推出的有商丘、黄河故道、洛阳黄河小浪底、信阳南湾湖野生动植物观赏;开封经郑州到洛阳的自行车旅游;郑州、洛阳和三门峡的黄河漂流;新乡刘庄、小冀镇与临颖南街村的农村田园风光和信阳、郑州采茶、植树六条专项旅游线路,鸡公山、王屋山、嵩山、白云山、亚武山、宝天曼等12个森林公园和生态游景区;中国植树节——黄河跨世纪植树活动、洛阳牡丹花会、三门峡国际黄河旅游节、信阳茶叶节、新郑枣乡风情游、石人山杜鹃花会、灵宝金城果会、林州国际滑翔旅游节、开封菊花花会等九个节庆活动。我们热情欢迎各位朋友到河南观光旅游,辽阔的中原大地欢迎您,热情好客的河南人民欢迎您,相信你一定不虚此行!

河南的作文 3

  让兔子下水,让走兽高飞,这是多么朴素而美好的“大同”理想。然而走兽没有羽翅,兔子没有鳍尾,这样强迫走兽跃崖,兔子跳水而求一个“个个全才”,便是孟子所谓“求全之毁”。“君子不器”的通才大概是最长也最远的梦。因为鳞片与歌喉的兼得古今中外好像只属于那个化为泡沫的小美人鱼。

  还是孟子说“二者不可得兼”。

  我们总是希望将所有的美好加诸于一个人身上。就像我们希望李煜可以上书韬略,下写愁情;希望赵佶可以左手国策,右手花鸟;希望纳兰可以口吟《饮水词》,手斩胡虏头……思及此,原来我们也是逼兔子下水的“罪人”。青史竹帛总是事与愿违:李煜献城,赵佶丧志,纳兰心事无人知。虽然如此,李煜难道就不是“变伶工之词为士大夫之词”的一代词宗了吗?赵佶就不是一幅花鸟价值连城的无限才情了吗?纳兰的《饮水词》就不被争相传唱了吗?不是的,如果你还惊艳“一江春水”,如果你还珍视花鸟如生,如果你还牵念“人生若只如初见”,那么,请高抬贵手。请放兔子一条生路,留给鱼一个特长吧。请放兔子一条生路,既然兔非鱼,又何必强求呢?西方有句谚语:上帝关上一扇门的时候,总会打开一扇窗。中国有同样的誓言:失之东隅,收之桑榆。古有琴师师旷,辨音第一,而目不能视。对于师旷来说,能够将一件事做到极致,自毁双目,何足道哉!清有康熙,文韬武略,略逊诗文,然而一国之君,能治国有道,诸国来朝,难道还不能得到世人的褒奖吗?不是全才又何妨?不十全十美有何错?管仲爱财,难道就不是贤相?孙子膑脚,难道就不胜庞涓?汉武专制,难道就不是英主?生而为人,就接受自己不是一个全才;生而为人,就宽容别人不能十全十美;生而为人,就欣然去发现这个世界不仅有天空,海洋,还有陆地;不仅有飞鸟,游鱼,还有兔子。韩愈说:“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”我们何不能以古之君子之心,看待他人、自己和世界?

  子非鱼,何必曳尾?

  子非鸟,何必高飞?

  子生斯世,何不乐见有兔非鱼,而欣然享此“和而不同”之美?

  裹身在这个物欲横流的社会,穿栖在信息交织如网的时代,面对每天如潮涌的言语,我们该信谁呢?信他,抑或信己?

  有人说:走自己的路,让别人去说吧!

  还有人说:常问路的人不会迷失方向。

  俯首是春,仰首是秋;月圆是话,月缺是诗。每个人都有自己的道理,行走在岁月的流年中,我们应该相信自己,同时也要听取别人的意见。

  相信自己,我们可以竖一方碑基,在人生的行程中。相信自己,即使在风浪翻涌的怒涛中,我们仍旧能把握自己生命的航船,准确驶向远方的港湾;相信自己,即使在山穷水尽疑无路的境地,我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。走自己的路,让别人去说吧!但丁这句话,不正告诉我们:要相信自己。人生风雨兼程,成功与失败同在,积极与消极共处,无论悲喜伤痛,都要坚守自己、相信自己,只有相信自己,方能在这信息高速发展的今天,准确地点击自己辉煌灿烂的`明天之网页。

  相信自己,并不意味着排斥别人。相反,相信自己,仍需要听取别人的意见。波兰不是有句谚语:常问路的人不会迷失方向。

  漆黑的海上,海轮不仅要遵循罗盘的方向,还需海上灯塔的导航。人生亦如此,没有谁可以一意孤行地走向成功的巅峰,他人的意见一如登山的拐杖,支撑着你前行的脚步。

  唐太宗虚怀若谷,善于纳谏,终成一代名君。

  齐王接受邹忌的进谏,听取群臣吏民的意见,于是有此所谓战胜于朝廷的美谈。

  孙中山之所以提出建设三峡的设想,岂不是善于听取别人意见的结果?

  听取别人的意见,方能集思广益,创造出缤纷灿烂的辉煌。

  当然,听取别人的意见,绝非相信一切人,相信一切和怀疑一切人其错误是一样的。应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理,有则改之,无则加勉。

  人生如秋风吹皱悠悠岁月,飘落几朵愁怅,几段感叹,行走在星转斗移的人生之旅,切勿一意孤行,也勿相信一切人,相信自己,也能听取别人的意见,这才是风雨人生路,逍遥任我行的法宝。

  相信自己,坐观庭前花开花落,闲看天上云卷云舒。

  听取别人的意见,坎坷人生道,多一份坦荡胸怀。

  相信自己,听取别人,方能在荣荣枯枯的岁月栈道上,一路奔放,一马平川。

河南的作文 4

  沉积着千年不变的哲思,凝聚着亘古永存的力量,流传着万古长青的冥想,开启着尘封百代的文明。

  河南,以其多彩的风姿,向世界展示着这个磅礴厚重的生命犹存的风韵;河南以其多元的文化,向世界彰显出这个博采众长的学者宽广的胸怀;河南,以其悠久的历史,向世界显示着这个雄才大略的伟人强健的体魄;河南,以其精致的舞步,向世界舞蹈出这个惊世骇俗的舞者绝艳的神姿。

  沧海桑田,翻腾中,依旧才华横溢;物换星移,流转间,仍然风姿绰约;硝烟弥漫,战火中,依然英雄盖世;流年飞逝,飘然间,仍旧风华绝代!

  怀念着千年前的相遇,企盼着千年后的重逢,留恋于“昨夜星辰昨夜风”的时光,却叹息着“君问归期未有期”的无奈。为何?已是风烛残年,却依然不减当年风流。难道岁月仅仅苍老了你的容颜,却不曾枯萎你的心灵!是的,你孕育了他的诗才,他丰富了你的内涵,你们早已融为了一体,深沉与激情的碰撞产生出活力与多情的火花。谁道“夕阳无限好,只是近黄昏”?你的生命才刚刚开始,谁云“天意怜幽草,人间重晚情”?你的境界竟是这般恬淡静美。是的,千年的风波未曾冲淡彼此的印象,依旧是“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”的两情相悦;依旧是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的坚贞不渝;依旧是“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的深情相思;依旧是“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的刻骨铭心!

  诗中自有相思泪,才气纵横飘然间,却不知“古来才命两相妨”“独留巧思传千古”,相思无益,未妨清狂。凌云诗才李商隐。最是风流《无题》诗。魅力永存,风韵犹在,你就是多彩的河南!他就是河南绝妙的诗篇!

  曾记否,边塞上雁唳声声,旷野凄寒?曾记否,戈壁滩飞沙走石,朔风凛冽?曾记否,沙漠中驼铃阵阵,骄阳似火?你从中原走去,离开时,拥有绝世容颜。你从蛮荒归来,归来时,已如残花败柳。人生的不幸凝结成《悲愤》的华章,真情穷切,激昂酸楚,但却将胡琴、古筝演绎得出神入化。生于书香门第,处于战乱时代,却因你满腹经纶,令枭雄动容。

  你是中原大地上的一支舞曲,弹奏出古老的传奇,你是中原大地上的一把古琴,演奏出深情的《胡笳》,你更是中原大地上一段飘飞的绸缎,一抹灵动的色彩,一股喷涌的温泉,你使历史不在严酷,你使文明不在单调,你的音容虽然遗落于岁月的.深渊,但你的灵魂早已融入故乡的泥土。你就是河南绝美的乐章――旷世才女蔡文姬!

  “三千功名尘与土,八千里路云和日”他戎马一生,转战千里,“壮志饥寒胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”他杀敌抒恨,忠胆热忱。然而奸臣当道,佞臣专权,纵然拥有朱仙镇大劫的传奇,却依然无法抗拒乱臣贼子的诬陷,纵然拥有无坚不摧的岳家军,却依然无法抵御十二道圣旨金牌。于是他“仰天长啸,壮怀激烈”空有一腔抱负,徒然背负精忠报国的理想,他“欲将心事付瑶琴”,只可惜“知音少,弦断有谁听”忠魂散,悲哉亦壮哉!

  “何日请缨提锐旅,一鞭直度清河洛”铁骨铮铮,他浴血奋战,无怨无悔,他顶天立地,鞠躬尽瘁,死而后已!他就是河南绝代的英雄――岳飞!

  “诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子。而古今之变,天下能事毕矣”。丹青妙笔,悠然间,挥就柔美浅笑;轻重顿拙,飘忽中,绘成眉黛如絮。有窃眸欲语之功力,有盈盈若

  步之灵动,笔不周而意足,貌有缺而神全,吴带当风,冠绝于世!一代宗师,万古流芳!用线条勾勒人生百态,用笔墨描绘盛世繁华《天王图》成就鼻祖宗师,以《神仙卷》名垂千古。“画圣”吴道子,你就是河南绝世的风景!

  河南是培育人才的摇篮,你们就是河南的骄傲,河南因你们而多姿,你们为河南而添彩!

  烟火笼起的天边,是你光荣的过去;霞光缭绕的远方,是你辉煌的未来。河南,因其忠厚、朴素的品格,成就其厚德与博学的美名;因其沧桑、悠远的历史,塑成其庞大、壮阔的体格。河南,你苍老却仍旧年青,你传统却并不守旧,你谨慎却依然开放!以博大的胸怀,去容纳各色的文化,去其糟粕,取其精华,深入艺术的各个领域,涉越千年,以独有的魅力吸纳各界精英,在中华大地独成一体。

  发源于万年之前,奔腾于万年之后,见证了中华成长,壮大了文明的力量!

河南的作文 5

  随着五一黄金周的到来,同学们都处于放假前的兴奋状态。当地的同学可以利用假期和家人团聚,而对于我们这些家乡远在数千里之外的学子,也可以借此机会四处巡游,这不仅可以丰富我们的课余生活,同时也能开拓我们的眼界。

  出游的想法固然是好,但目的地却是很让人纠结。在还没有决定去哪里之前,任何地方都存在去的可能性。武当山乃道家名山,其迷人的风景和道教的神秘色彩着实让人心仪;峨眉山,日出下的金鼎一片辉煌、峨眉猴的剽悍也是令人向往;钟南山下活死人墓,在小说的装点之下,终南山也崭露出它的神秘色彩。因此众多地点和紧凑的时间就成为了一对矛盾体。一直缠绕在我的脑海里挥之不去。

  时间在一点点的逼近,而目的地也还没有确定。在此纠结的期间,多少欲欣然前往的同学都为这些纠结的问题而放弃出游。在没有头绪的情况下,我打开了地图,我的视线一下便停留在了河南省,并且嵩山和洛阳两个大字也早早进入了我的眼眸之中。我细细的计算了一下路程才发现西安距离洛阳只不过才五个小时的车程。兴奋之下的我拍案叫道“就这样,咱们去河南“。顿时大家都被我的突然决策弄得是丈二和尚摸不着头脑,决策的突然也使得大家都不愿结伴而行。但是人群当中不乏有志同道合者,这种闪电式的决策也是他们从未遇到过的。(例如,小黑,她可能是处于好奇才问我五一的打算,在得知我要去河南后,她没有太多的考虑就加入了出行的队伍中。陈鹏君,他可能是看到我之前发表在空间里的出游计划,大半夜给我打来电话说他也一并前去。)就这样一切都水到渠成,旅游河南的计划从这一刻开始得到实施。

  第一站:洛阳龙门石窟

  火车在奔波了6个小时后,终于到达了洛阳。洛阳,素称“九朝古都”,据说历史上先后有十三个朝代在此建都,是中国七大古都之一。早就听说洛阳的牡丹花是华夏闻名的,所以,我们可以借此次洛阳之行而一睹其美。由于火车晚点的'原因,时间容不得我们多做一点休息,在还没有看清楚洛阳地形地貌的情况下,我们便登上了预计的旅游景点——龙门石窟。

  第一次认识龙门石窟还是在历史教科书上,而现在马上就可以亲历石窟的时候,心情还是十分的激动。车缓缓的靠边停了下来,一个小规模的古镇出现在了我们的面前,虽然是现代式的建筑,但在古迹的映衬下,小楼群也显出了古朴的韵味。绕过小古城,便来到了石窟的入口处,龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代的营造,南北长达1公里,至今存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品,石窟从不同侧面反映了中国古代的政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化。石窟两则紧倚着香山和龙门山,两山之中是一条伊河流过,两山夹一河的景观体现了龙门石窟优越的地理位置,其精美的雕像与青山绿水交相辉映,形成了旖旎葱茏,钟灵毓秀的龙门山色。沿河而上,山腰上各种各样的窟窿在视线的移动下渐渐靠近。每一个窟窿里都雕刻着各式各样的佛像,每一尊都不一样,有慈祥善良的、有凶猛严历的、有诙谐幽默的、有严肃认真的,有饱经风霜的……,这些佛像神态各异,形形色色,包罗万象,其性格刻划细致入微,每一樽都栩栩如生。

  最奇的还是要数奉先寺的庐舍那大佛,据说在开凿这座佛像时,工匠们别具匠心,一反常规,就在露天的悬壁上雕凿了这尊大佛,这种天人合一的构造,烘托出了佛像的雄伟与庄严。卢舍那大佛高17米,其中头高4米,耳长2米,以宏伟尊贵的气势,成为了龙门石窟中的一道亮丽风景线。举目仰望大佛,无疑会为大佛的雄伟而惊叹,大佛面部的眉毛、嘴唇、眼睛等线条十分的柔和,别有一番亲切与高雅之风。大佛的衣襟纵横交错,其线条之清晰和雕刻之精湛,体现出了雕工们巧夺天工的手艺。佛像的中国化,让每一位仁慈的佛都在本土扎根,受到了人们的世代推崇和敬仰。无论时间如何的变迁,卢舍那大佛总是静静的坐在那里,独自看着滚滚奔流的伊河水,不知道他曾经阅历过多少朝代的兴衰和变迁,这所有的一切都留在了大佛那双仁慈的双眸里。

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