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雅俗共赏作文（精选26篇）
无论是身处学校还是步入社会，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的雅俗共赏作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
雅俗共赏作文 1
如果我一直都在这里，看到一个人的责任，看到其他人都开始从此推卸责任，那么我们的第一次自言自语，其实也都是生活的调剂品吧。
如果我带着我所有的资料，来到一个地方，去看懂那样的结局，其实根本就不是一个人的问题，而是当我们看懂的时候，也突然就觉得，这不是一个人带来的荣辱价值观。
这不是一件事情的问题，而是连串的影响，对于我们个人来说，对于其他人而言，这其实都是自己所不能够真实预料到的.结局。
如同那年今日，自己所经历的这一切，其实都没有什么真的问题，把这一切突然都变换成了一个无比突然的最终定论。
也许那些被看好的爱情，到最后都无疾而终，而那些默默无闻的故事，其实到最后都是变成了黑马，变成了我们无法去读懂的一种结局。
不是什么雅俗共赏，也不是在一个地方，都开始看得懂那样的喃喃自语，其实都不需要一个人无数次的搜集资料，也不是回到自己年轻的时候，通过自己的思考，来把这一切，都变成了一个人无法去预料的沉稳，那些在成长之中逐渐沉淀的资本。
不是一场梦。
所以，那些关键的时刻，我所在乎的以前，而这一个下午，我都活在回忆里面。我知道，也许未来的我自己，就已经在这条路上渐行渐远，却未必真的从这一的管理学之中，能够学到什么更多的东西。
这或许也不是一个单纯的故事的影响吧。
雅俗共赏作文 2
“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。”
大雅之人，风度翩翩，超凡脱俗，仿若不食人间烟火，令人望尘莫及。他们歌青山流水，颂明月骄阳，却不懂三分田五亩地，不知六月天阴凉地。他们在大雅的世界里，做些大雅之事，成为了大雅之人。大雅，在我看来，终究是太无聊了些，大雅不知俗人之乐，大雅之乐在这俗世里，不多。较之于呤诗作赋的快乐，我更爱追风筝的快乐。仙人掌还是不接地气，我还是力挺泡椒和糖蒜。
大俗之人，如同虫蚁，匍匐前行，面朝黄土背朝天，自得其乐。生活在俗世，做一个大俗之人，随大流，跟着人群走，找个伴儿，一起走，谈天说地，多快乐。可，在大俗的世界里沉溺久了，就会忘掉了一些不该忘掉的事，丢失了一些不该放弃的追求，在自己的`世界里欢乐，拒绝走出一步，我虽在俗世里，却也心向风雅之事。
就做个半俗不雅的人吧，生在俗世，却也懂大雅。风雅过后，再来继续俗世的快乐，不被禁锢，不被拘束，多好。我爱白雪像绒毛一般飞舞的雪景，也喜欢狗血的肥皂剧。我向往法国餐厅的鹅肝，却也能坐在街边撸串。我想要风度翩翩俏佳人，也可以是时常犯二的神经质。大雅之人懂我文雅，大俗之人知我俗话，望的见蓝天也摸得到土地。做个雅俗共赏之人，虽内心痛苦，可快乐却是双倍的，我知道会痛，可也心甘情愿接受这痛苦。在大俗里成为大雅，在大雅里说着俗话。
自然之道，不过是个中庸，有钱便寻一醉，无事便寻一睡，采菊东篱下，悠然见蓝山，不必费尽心思做个大雅，也不用自甘堕落做个大俗，就半俗不雅吧，挺好。
雅俗共赏作文 3
高雅艺术自古是书香世家，达官贵人们享受的东西，那些平民百姓自然是享受不起的。因此，一提起这个词来都带着一股高大上的感觉，享受的了的人，都是些了不起的人。但古代毕竟是古代，对于现代而言，已是过去时。
各种高雅艺术与通俗艺术相结合，出现了雅俗共赏这个成语。随着千秋风波，单纯的高雅和通俗早已满足不了大众的需求。他们不懂得高雅，却又想享受高雅的乐趣。为了满足人们日益的向往，便让高雅走下了高台，面向了广大的百姓。为了让百姓们懂得艺术，看得懂艺术，又加入了通俗的讲解，百姓们的生活变得多姿多彩起来，这便构成了人世的百工艺术。
各家各院里绚丽的广场舞，老年的大妈们打起了太极，扭起了秧歌。家家户户的小孩儿围在电视前，看各种明星、大腕儿们演的各种节目偶像剧、音乐及相声小品。高雅情趣走下了高台，随着社会的发展，人们物质生活的丰富，精神生活更加丰富多彩。
就像古代孝文帝时期，各民族共同融合，促进形成。各民族和各地外国人长期交杂混居，形成了一个新的民族–回族。而社会街头的、田间地头的平凡舞蹈，也随时光的流逝，形成了如今火遍大江南北，成为中国人标志之一的广场舞。把古典高雅的.古艺，融入了生活中的工作，形成了百姓们自己的雅致艺术。
现在学生们四处学艺术、学特长，不再满山满地的跑。把古代贵族人家才能学到理工百艺都学会了，唱着流行的歌，玩着手中的画笔，生活越来越丰富有趣。
而我呢，也玩儿起了许多奇妙的游戏，至于是什么游戏，你们猜喽。
现在高雅艺术与通俗艺术已不是分得很清楚，所以雅俗共赏了。
雅俗共赏作文 4
雅，清新高雅。别有风味，仔细品读，扣人心弦，引人注目熟。俗，简单随性。，仔细品读缓解压力，放松身心。那对于雅和俗我们又该如何品读呢呢？
高雅的作品，超凡脱俗，想想文艺复兴时期，以前各大流派的文学作品，让人眼前一亮。说说著名雕塑作品，断臂维纳斯吧，无论作品的那个地方，都让人挑不出一点瑕疵，而普通人看到，觉得唯一美中不足的便是那断臂，如果手臂完整就好了。可让大家匪夷所思的是，正是因为这断臂才让这作品显得珍贵特别。
可见即使雅的东西虽说在艺术层面上有高的成就，但对于我们平凡的人说，根本不能理解其中的含义，更不能理解作者创造时的思想，比如抽象画。乍一看，我们根本不懂其中含义，即使一些学者经过探讨，也不能理解作者创造的心情的，可见雅的作品虽让人眼前一亮，但我们常人好像并不能真正读懂其中含义。
通俗的作品，简单的创造背景，具有随意性，我们为了放松一下而简单作画，通俗易懂，但没有上升艺术层次，仅仅能供我们放松身心，所以虽不能留垂青史，感受当下创造的信息也是值得的。
雅的文化也有其缺点的文化也有其优点，光看到雅的好，而忽视其缺点是不对的，没有体会俗文化的优点也万万不能。所以我倡导大家雅俗共赏。
闲下的时候，坐在窗前的长椅上，桌上放一杯茶，手里捧一本喜欢的绘画作品听着舒缓的音乐，认真读读其中作者生平事迹和常用的绘画手法，然后打开一篇作品，耐心品味，我们也试着从作品的.年限，颜色，手法等方面分析分析作者的创造意图，我觉得偶尔这样和艺术巨匠接触的机会也是很奇妙的，仿佛一瞬间你走进了他生活的那个时代，了解了他的遭遇，体会到了他当时的心情，你的体会没有对错之说，重要的是这样一个学习的过程；有压力的时候，写写字，画幅画，唱唱歌，虽然我们不太专业，没有王羲之一样的功底，但通过这样的一个过程，我们缓解了压力，重要的是一个放松的过程。
无论是雅的文化还是俗的文化，都各有优缺点。
雅俗共赏作文 5
如果我一直都在这里，看到一个人的责任，看到其他人都开始从此推卸责任，那么我们的第一次自言自语，其实也都是生活的调剂品吧。
如果我带着我所有的资料，来到一个地方，去看懂那样的结局，其实根本就不是一个人的问题，而是当我们看懂的时候，也突然就觉得，这不是一个人带来的荣辱价值观。
这不是一件事情的问题，而是连串的影响，对于我们个人来说，对于其他人而言，这其实都是自己所不能够真实预料到的结局。
如同那年今日，自己所经历的这一切，其实都没有什么真的问题，把这一切突然都变换成了一个无比突然的最终定论。
也许那些被看好的`爱情，到最后都无疾而终，而那些默默无闻的故事，其实到最后都是变成了黑马，变成了我们无法去读懂的一种结局。
不是什么雅俗共赏，也不是在一个地方，都开始看得懂那样的喃喃自语，其实都不需要一个人无数次的搜集资料，也不是回到自己年轻的时候，通过自己的思考，来把这一切，都变成了一个人无法去预料的沉稳，那些在成长之中逐渐沉淀的资本。
不是一场梦。
所以，那些关键的时刻，我所在乎的以前，而这一个下午，我都活在回忆里面。我知道，也许未来的我自己，就已经在这条路上渐行渐远，却未必真的从这一的管理学之中，能够学到什么更多的东西。
这或许也不是一个单纯的故事的影响吧。
雅俗共赏作文 6
如果有一个想要守护的，那便是我的家，如果有一位想赞颂的，那便是我的家人，尤其是我的母亲。
母亲是个心直口快，有时就不能控制自己脾气的人。一遇到什么事就怒气冲天，我又怎能耐她何？
母亲前几天在网上订的货，因天气原因迟迟未到。已经断货两天了，好些客人想要都没有买到，要么去了别家，要么预定了马上要来取货。这批货仍然没有消息，母亲又气又急，甚至打电话催促时发怒了。不久，货才终于到了。母亲还是不改初样，她把业务员单独喊道一旁，狠狠地训斥一番才满意。
“这便是我的急脾气母亲，风风火火的。”
晚上收摊后，整理货物和卫生，她便独自一人站在墙角开始验货，捣鼓着将货品归类。上上下下的搬运，叠放，将东西摆放整齐。一阵阵响动，突像想起什么，回头，一双慧眼正端详着我。我不敢直视母亲，只好装作认真读书的模样。耳边的响动突然小了好多，抬眼望去：她正蹑手蹑脚地走着，拿着货品小心翼翼的托起，轻轻地放进货架上。母亲为了不发出大响动，影响我看书，宁愿少拿些东西，稳住货物，不让有任何掉落的`机会，多拿几趟。
天上的云彩散去了，月色照入屋内，洒在母亲身上，平时急躁、风风火火的母亲竟然如此的温和，是为了我吧！
终于将该放置在货架上物品放好了，开始将大件的重物往屋内搬运，这是我可以帮忙的，不会打断母亲思路的工作，我赶忙站起身来，动手搬运东西，和母亲一起将那沉重到母亲勉强才能搬起的货物来来回回地往屋内搬运。
当开始打扫卫生的时候，母亲又把我赶到了书桌旁，又独自干起活来了：只见她拿起湿了水的抹布把灰尘擦拭干净，夺过打价机往货物上打价，直到她把货物收拾干净，她又独个把那空箱往外边搬，时不时地用手捶着她那酸痛的腰……
母亲出去了，留给我安静、舒适的环境学习，留下那个月亮下的瘦小的背影。
“这才是我的母亲啊！”
不断努力，不辍劳动，尽己所能地为我创造更加优越的环境供我读书。母亲只这么不止地惦记我，到最后，母亲那一头乌黑亮丽的黑发终会被这无情的光阴染白。再回过头想想，我又何曾为母亲做过什么？
如若给我个机会，我定会与母亲携手到人间的江湖，同赏满地繁花，一次便好。
雅俗共赏作文 7
高雅艺术自古是书香世家，达官贵人们享受的东西，那些平民百姓自然是享受不起的。因此，一提起这个词来都带着一股高大上的感觉，享受的了的人，都是些了不起的人。但古代毕竟是古代，对于现代而言，已是过去时。
各种高雅艺术与通俗艺术相结合，出现了雅俗共赏这个成语。随着千秋风波，单纯的`高雅和通俗早已满足不了大众的需求。他们不懂得高雅，却又想享受高雅的乐趣。为了满足人们日益的向往，便让高雅走下了高台，面向了广大的百姓。为了让百姓们懂得艺术，看得懂艺术，又加入了通俗的讲解，百姓们的生活变得多姿多彩起来，这便构成了人世的百工艺术。
各家各院里绚丽的广场舞，老年的大妈们打起了太极，扭起了秧歌。家家户户的小孩儿围在电视前，看各种明星、大腕儿们演的各种节目偶像剧、音乐及相声小品。高雅情趣走下了高台，随着社会的发展，人们物质生活的丰富，精神生活更加丰富多彩。
就像古代孝文帝时期，各民族共同融合，促进形成。各民族和各地外国人长期交杂混居，形成了一个新的民族–回族。而社会街头的、田间地头的平凡舞蹈，也随时光的流逝，形成了如今火遍大江南北，成为中国人标志之一的广场舞。把古典高雅的古艺，融入了生活中的工作，形成了百姓们自己的雅致艺术。
现在学生们四处学艺术、学特长，不再满山满地的跑。把古代贵族人家才能学到理工百艺都学会了，唱着流行的歌，玩着手中的画笔，生活越来越丰富有趣。
而我呢，也玩儿起了许多奇妙的游戏，至于是什么游戏，你们猜喽。
现在高雅艺术与通俗艺术已不是分得很清楚，所以雅俗共赏了。
雅俗共赏作文 8
玫瑰、永英是我的挚友，我们三个从小玩到大，有着深情厚谊。可惜她们俩在深圳，我在广州，但是每次碰面，我们都会形影不离地在一起聊天、玩耍……
记得有一年回乡时，大家又可以重逢了，可兴奋不已。还没见面，我们就在坐车途中互发短信，恨不得一步就能走回去见面。
我们这些城市人，对乡村最感兴趣的就是烟花了，加上我对烟花感觉新奇，这烟花还烧不成吗？一回到去迫不及待地买了一大堆足以令我们满面琳琅的烟花了，我们决定要酣畅淋漓地烧个心满意足。
夜里，那风情万种的天空依然万里无云，繁星闪烁，满天的'星星像是一盏盏明灯，镶嵌在天上，为黑夜增添了闪耀的光芒，在这浪漫的夜里，我们点燃美丽的烟花，在浪漫中增添激情。大家实在热血沸腾，玫瑰首先点燃了她的中型火箭，“嗙！嗙！”此时火花四溅，烟花连环升上天空，五光十色，美！永英就兴高采烈地说：“哎，大姐，看我的！”接着快手快脚点着了她的中型烟花，“碰，碰，碰”她的烟花虽然不算很响，但绚丽夺目，五颜六色，美极了！我对自己最昂贵的大型烟花充满憧憬，好象一定会烧得很好似的，意气风发地说：“看我的烟花一定很好的！”然后便七手八脚地点着了。哇！一阵滔天巨响传来耳边。那支烟花顿时化作天外流星，不急不慢地掠过天空，色彩斑斓，缤纷尽至，太美了！“来，我们一起放吧，效果更好！”玫瑰笑逐颜开。“嗯！”我和永英连声应好。我们从小就知道，团结就是力量，之后便三个同时点燃了各种烟花。啊！效果果然不可思议，非同凡响，本来已是繁星闪烁的天空变得流光溢彩，更加灿烂星辰，美得炫耀，美得妙不可言！
我们继续共同欣赏烟花。烟花燃烧于空中，给天空带来光芒；烟花燃烧于我们眼中，让我们尽情欣赏；烟花燃烧于我们心中，使我们心花怒放、开心非凡。
我在想，在这天空奔腾的烟花就像我们三人的友谊，一直不断升腾、增进，同样也正如我们的理想，为璀璨的未来努力进取！
我突然从心底里涌出一句话：“我们永远都是好朋友喔！”
“嗯！来，我们再烧烟花吧！”她们兴致勃勃地说。
“好！”
啊！我感觉到，在美好的时光中散发着童年的光彩！
雅俗共赏作文 9
英国生物学家赫胥黎说过：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”但在我看来并非如此。高处不胜寒，住在金字塔顶端的人并非喜欢孤独，而是知音难觅，往往陷入孤独的囚笼罢了。但是，一旦他们遇到了知音，或心灵得到寄托，就很容易产生强大的共鸣，打破囚笼。不但可以远离孤独，而且会让事业和生活走的更远，更绚烂。
“士为知己者死”，可见知音的重要性，但伯乐并不易见，为人常因无知音而倍感孤独，甚至，导致灵感之泉日趋干涸。“高处不胜寒”，梵高曾用生命摆脱孤独，金色的向日葵，燃烧的夕阳，风吹过的麦田；夜幕中的咖啡厅，每一个细节都散发出温暖和动荡的激情，一幅幅狂嚣的画面都是梵高孤独内心最深处的呐喊。纵是绝世才华得到极致的展示，但是无知音之痛却让他经历着炼狱般的痛苦。
高寒之寂，让他悲愤，消瘦，当孤独的锋芒割下无辜的耳朵时，身体的疼痛仍无法消弭心灵上的'痛楚。不久，在美丽的瓦兹河畔，在那麦穗摇曳的麦田深处，他将枪弹打入腹部，枪声在洒满夕阳的大片麦田上空荡，鲜血侵染了他的身躯，染红了夕阳。孤独使一个天才自此陨落。
夫山以积高成峰，水以蓄深为谭，峰尖可摘明月，谭底可寻蛟龙。但明月几何？蛟龙几何？伟大之人何以伟大，是因为他们驻足人迹罕至之处，话鲜闻之言，诚然，这样的高度常人难以企及，当伟人步入金碧辉煌的传奇殿堂时，其命运就被深深烙上“孤独”二字，而知音已然沦为奢望。
虽伟大之路看似寂寞孤独，但是，假使遇到知音，他们能迅速共鸣，激发灵感的泉眼，产生不可估量的成就，纵是高寥坚冰之所，亦可遍地春暖花开！
月色皎洁，是谁舞弄清风，把酒对影；是谁泛舟赤壁，吟赏婵娟；是谁醉后低语，不胜高寒……直言进谏，谪贬黄冈，苏子的孤独化为苦水，无处倾诉，然当他泛舟赤壁时，与山水天地互通心弦，把天地化为知音，将心中孤独御风寄与皓月，在桂宫那头，会有一知音能与他弹奏琴瑟，吟赏诗画，共剪西窗，找到心灵处的慰藉。此刻他体悟到人生无常，应及时行乐，看淡了世俗纷扰、钟鸣鼎食，投身自然去追溯心中的“佛道”。在与天地山水畅游时，他不再感到孤独，与山水共赏明月，留下无数文学珍宝。
不胜高寒，共赏婵娟，千里马遇伯乐，可日行千里，俞伯牙会钟子期，谱高山流水，马克思识恩格斯创共产理论。越伟大，越有独创精神的人，越容易孤独。当其偶遇知音，则心弦拨动，畅谈天地，共赏婵娟。
雅俗共赏作文 10
青山清我目，流水静我耳。山中何所有？岺上多白云，说不尽，无尽好，水光山色与人亲。——题记
当高速公路代替了“长亭外，古道边，芳草碧连天”的清幽古道；当彻夜通明的白炽电灯取代了“微霜凄凄簟色寒，孤灯不明思欲绝”的青萤油灯；当飞驰的轿车替代了宝马雕车香满路帷幕軿车。孰不知，在社会快速发展的今天，多少姣好的环境离你我远去，无法欣赏……
春，一幅饱含生机的画卷。春是生机勃勃，万象更新的季节。王安石早在千年前便已经写出：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”的诗句了。当这新春佳节到来时，不知多少诗人发出感叹：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”转瞬间“夜来风雨声，花落知多少。”在这漫天飞花中又见那一抹嫩绿：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”一阵春雨突降，“清明时节雨纷纷”，在这春雨氤氲中已听见夏的脚步……
夏，一卷富含聚散的书法。夏是烈日炎炎，百花齐放的`季节。在夏天欣赏的花中，首推荷花：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”而夏雨总是不请自来：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”待到晴日又是另一种景象：“日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。”渐渐的“残云收夏暑，新雨带秋岚。”……
秋，一首蕴含离合的琴曲。秋是硕果累累、悲喜交加的季节。“夜来南风起，小麦覆陇黄。”秋风却也是冷的、寒的，“秋风萧瑟，洪波涌起。”在这秋月之下总是能勾出人无尽的愁苦：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”但却仍有人爱这景色：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”在这萧瑟的秋风之中，我又隐约看到了冬的身影……
冬，一局包含悲欢的棋局。冬是白雪皑皑、纯洁无瑕的季节：“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”雪，作为北方的特产，让无数文人竞折腰，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”多么美妙的景色。在这白雪纷飞的季节送友想必别有一番滋味：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁不识君？”送友难免会有孤独之感，但孤独同样也是人生的一种境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”暮然回首，春又在那交点处向你微笑……
有的人总是认为“我见或者不见，景色就在那里，不来不去。”孰不知，姣好的环境已经离我们越来越远。有些美景甚至只能从诗词中寻找，诗词已经成为我们的一场梦，但“醒来时心意阑珊，才知是南柯一梦。”
若每个人都能发自内心的去保护环境，不再有“我死后，哪怕洪水滔天”的利己主义思想；若世界上所有的国家，能团结一心，抛开政见之异，共同抗敌；若“节能减排，低碳生活，保护环境，人人有责”，不再是纸上谈兵。那么，终有一日“春风化雨过山坡，溪涧潺潺一路歌”；终有一日“缃裙罗袜桃花岸，薄沙轻扇杏花楼”；终有一日“画桥西，水琉璃，相思潋滟花落散莺啼”
相信终有一日，我们可以感受春风化雨，听夏月蝉歌，赏秋知落叶，等冬去春来。那环境姣好，你我可共赏……
雅俗共赏作文 11
西湖之美，天下共赏。阴晴雨雪，各呈其态。有言“晴西湖不如阴西湖，阴西湖不如雨西湖，雨西湖不如雪西湖”，阴雨的西湖，今年暑假心情突然放松，一如“脱笼之鹄”，从断桥残雪走过，天阴得可怕，山色空朦水色空朦，竟有一丝丝凄凉之意袭来。到了湖心亭，乌云如盖，狂风顿起，猛雨大作，刹那间我们变成了落汤鸡，但仍不忘记赏景、看人与留影，那种乐观精进的心态和不知疲倦的精神，现在已经减弱了许多。那雨中的西湖，似有寒烟四起，“猛浪若奔”，人在孤岛，心生凉意，虽没有陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的苍凉感，而杜子美“飘飘何所似，天地一沙鸥”的悲凉感是少不了的。
也许雪中的西湖是无比美丽的。读过张岱《湖心亭看雪》，我不想再看了。因为我怕损坏我想象中西湖雪景的意境。正如读李白《独坐敬亭山》而不必实地浏览一样，在散文《敬亭山之思》中我表达了这个情绪和观点；滁州琅琊山相对幽寂，醉翁亭一带的景致与箫声，总让人的记忆挥之不去，只是醉翁的酿泉与文章太不相称了。其实，一个人的旅游，全在他此时此地的心情与感受，名声太大的地方人太多，人流推着欲望向前走，全然没有自己的`心得，即使有也往往庸俗化了。
夜色的西湖是美的，我们随意闲逛，到了看喷泉的地方歇了脚，几排椅子早早地坐定了人，人越涌越多，为的是看晚上8点20的喷泉。那水中的喷泉，五色随形，五音随势，中间一根冲天水柱间或着陡然往上一冲，四周细小泉儿围成帐蔓，时起时落，左右飘忽，那种温柔与豪放交织在灯光和音乐之中，加上周围美景的远近映衬，加上人间天堂的风景布幕，顿觉身心俱爽，心旌摇荡。人在岸边，似在船上，直如湖水而沉浮飘荡，抬望眼，近水远山，碧浪层层，鳞光闪烁。这时候，我想起了“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的诗句，觉得贴切极了，一阵欣喜。自然的美，静态的时候多，久而久之并不能产生刺激；人却能巧夺天工，将声色光电嵌在美丽的自然之中，模拟五花八门的动感画面，在平静如水的自然中，让感官获得莫名其妙的享受。人类从来没有停止过对大自然的探询，自然在人化的同时，人也在自然化。人类与自然的双向接近并走向融合，这是和谐的、共赢的，人类释放生命的激情，应该与自然的节律相一致。
游要心境，游要心态，游要时间，而现代与后现代人的时间总是那么不够用。那风景却又不再充满诗意令人神往了。我们所谓的闲情逸致都虚伪化了，人在江湖，不是身不由己，而是心不由己。对于西湖，我简直不敢妄称“游”了，还是“走”者为妙，因为我们的确少了文人士大夫那种闲情雅致，少了刻骨铭心的诗意情怀，我们的确以匆匆走过的形式来游览西湖的。恢复本真“走”吧！可疾可缓，可闲庭信步，可旁若无人，景在走中，境由心造。
白堤苏堤也好，杨公堤赵公堤也好，摩肩接踵，万头攒动，全国各地的旅客不招而来.近3公里的苏堤，各种旅游团队纷纷戴着白帽子、黄帽子和蓝帽子，为了区别，又纷纷别起了色彩斑斓的胸徽，在导游小姐摇旗呐喊下，像赶集一样在景点与景点之间匆匆奔走，长堤两边的椅子和树荫下的石块都坐满了旅游的散客和老少情侣。小商小贩吆五喝六的叫卖，使景点差不多成为露天的农贸市场。西湖，什么时候能够得到清静呢？我甚至无法找到答案。张岱说“西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。”明清易代之际即是如此，更何况今天呢？再往前想，大概是从南宋开始，西湖才如此热闹的吧？
西湖不独独是杭州人的西湖，西湖是天下人的西湖！
……
雅俗共赏作文 12
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”苏轼的诗与今天的明月真是交相辉映。
记得去年中秋，连绵的小雨打碎了月亮也打破了赏月的心情，而今年，明朗的夜空，月光皎洁。然而，景虽好，人难圆。今年的中秋节，桌上丰盛的菜肴却只摆着两双孤零零的筷子。我和奶奶望着这一桌的盛宴，冷清的房子里却只有一老一少。唉，这是多么寂寞！
我走到阳台，看着夜幕下的明月高悬。此时的明月毫不吝啬地将光芒播撒在世间，不加半点儿修饰宛如出水芙蓉，就算素面朝天却也是这么迷人。渐渐月儿被几朵飘着的云半遮着，这种朦胧竟也使月亮多了份羞涩，少了份豪迈。但月的光辉仍万众瞩目，完全不可掩饰它的光辉。看着这样的美景，竟触景伤情，想起了远在异乡的父母，尽管我们欣赏着同一轮圆月，却无法拥抱到彼此！
几片云随风而去，月亮显得更为庄重静谧，月光静静地向栏杆洒上一层圣洁的光，让人不愿打扰，只是静静地凝望着。可惜月亮永远不完美的是中间的那几块黑影，那是不是就是传说中的嫦娥的.广寒宫和桂树？常说“每逢佳节倍思亲”，不知久别人世的嫦娥会不会同样在广寒宫中遥想着往事呢？“月是故乡明”，我远在他乡的爸爸妈妈，你们是否在望着月亮思念故乡，思念着我呢？
夜深了，月依然如此皎洁，四周早已万籁俱寂。一个佳节就这么过去了，留在我心中的却是那淡定的月。圣洁的月亮才是今晚的主角，一切都为她陪衬。
心中画下了一轮最美的月与谁共赏？
雅俗共赏作文 13
中秋的夜空上明亮的月亮高高悬挂在天空上，月光像被露水打湿了一样，晶莹剔透。在如此美丽的月光下，我们全家团聚，共度中秋佳节。
下午六点半，“叮咚，叮咚——”门铃响了，是姥姥姥爷，舅舅……我迫不及待地打开门，他们一进来，家里就变得热闹起来了。我拉着舅舅来到窗前做坐好，捧着月饼仰望天空。
天渐渐变成了深蓝色，有几颗星星眨着眼睛期待月亮公主的到来。不一会儿，月亮露出了半个脸，像一个害羞的小姑娘蒙着橘黄色的纱巾一样。慢慢的，月亮的胆子似乎大了。猛的一下跳出来，金灿灿的月光洒在大地上，给大地披上了一层金纱。月亮越来越亮，渐渐的变成了银白色，月光洒在美味的月饼上，月饼更香甜了。也许是观赏它的人太多了，月亮害羞地躲到了云层里，我和舅舅等了好久，月亮还是不出来。月亮还是忍不住了，又悄悄地钻了出来。闪着清幽的`月光，洒在了花儿的脸上，花儿更香了。
凉爽的秋风赶跑了夏日的浮躁，望着窗外如银的月光。我不禁笔尖一动，在日记本上写下：但愿人长久，千里共婵娟。
雅俗共赏作文 14
早晨，天刚蒙蒙亮，东方的天边露出了鱼肚白。我知道太阳公公要出来了，今天肯定是个晴天！
渐渐地，东边露出了一片红霞，接着红霞的范围越来越大，越来越红。只是太阳公公出来得有点慢，我都有点等着急了，好想伸手去拉它一把。咦！我正着急着呢，不到两分钟，太阳公公就一纵一纵地露出了它的头：半圆，扁圆，紧接着整个太阳就呈现在我们眼前，它是红得那么鲜艳！我的心情一下子雀跃起来！房子啊，树木啊……渐渐脱去黑衣裳，清楚地呈现在我们眼前。我和树木的影子被拉得好长好长。我伸手去触摸了一下阳光，感觉暖暖的，柔柔的。
不知不觉，已经到了中午，太阳公公已经挂在我们的头顶上了，这时，我们的影子变短了，就在脚下。天是那么高那么蓝，这时的太阳像个大火球，光线那么的刺眼，空中、地上都是白亮亮的'一片，知了在树上不停地叫，仿佛在说：“热死了，热死了…….”
到了傍晚，太阳西下了。这时，太阳像个金灿灿的大火球。西边的天空一片通红，那是美丽的晚霞，周围有千姿百态的云朵相伴。大地被涂上了一层金粉，一切是那么美丽！
晴天的日出日落真美，我爱这样的晴天！
雅俗共赏作文 15
关于"雅"与"俗"的定论与分界，恐怕难以达到一致，一方面是由于受众的审美情趣各不相同，另一方面是有感于文学作品的参差不齐，难以妄下评判。
于此，笔者愚见，与其喋喋不休，非要在"雅""俗"间划定楚河汉界，倒不如求同存异，雅俗共赏。
所谓雅俗共赏，显然易见，一则是"雅"，即雅人雅物，二则是"俗"，即世人众物。
具体而言，"雅人"，顾名思义，应是文采斐然，学问高深，谈笑有鸿儒，往来无白丁的文人学士。既然如此，在文化素质、认识水平、个人意趣的影响下，追求高端，深奥的文化，无可厚非。此外，于文学研究，精华总结而言，"雅人"也有着不可或缺的重要作用，倘若没有哲理性的高度概括，怕此时的文化消费市场将混乱不堪，一片零碎，缺乏必要的'精魂。
同时，作为文化主要消费者，世人，即芸芸大众，也同样不可忽视。思想的碰撞来自市民文化的繁荣，从而推动时代的变革，教育的与时俱进，可以说发展大众文化是思想界自下而上的革命。
所以，无论是"雅人"或是"俗人"，都不可忽略其力量，唯"雅""俗"共赏，才能实现文化繁荣。
除了受众这一因素要求雅俗共赏外，文艺作品本身也担负着满足雅俗不同需求的任务。纵观文艺发展历程，莫不是从阳春白雪到深入民间的转变，又怎能断定雅和俗老死不相往来呢？正如一位作家所言：只有扎根现实的作品，才能开出娇艳的花。那么，文艺作品便是在"俗"中实现"雅"，在"雅"中升华"俗"的载体。
综上，文艺作品的宗旨及其性质，要求"雅物"与"俗物"，即高深学问之书与市井文学共存，从而实现雅俗共赏。
当然，针对广义上"雅"与"俗"的争论从未休止，但不可否认，二者的存在都有其积极性，所以我之见是：争论的要点不应该针对谁是谁非，也不应该是谁存谁亡，而是如何将两者有机结合，取长补短，共放光辉，满足"雅""俗"之人，也保证文化市场的多样性。
"虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。"王羲之之语，同样适合艺术作品的欣赏。
那么，请各取所好，实现雅俗共赏。
雅俗共赏作文 16
“做人，要么大俗，要么大雅，半俗不雅的是最痛苦的人，徐志摩是大雅，马德保是大俗，但他们都是快乐的人，可你却半俗不雅，内心应该十分痛苦。”
大雅之人，风度翩翩，超凡脱俗，仿若不食人间烟火，令人望尘莫及。他们歌青山流水，颂明月骄阳，却不懂三分田五亩地，不知六月天阴凉地。他们在大雅的世界里，做些大雅之事，成为了大雅之人。大雅，在我看来，终究是太无聊了些，大雅不知俗人之乐，大雅之乐在这俗世里，不多。较之于呤诗作赋的快乐，我更爱追风筝的快乐。仙人掌还是不接地气，我还是力挺泡椒和糖蒜。
大俗之人，如同虫蚁，匍匐前行，面朝黄土背朝天，自得其乐。生活在俗世，做一个大俗之人，随大流，跟着人群走，找个伴儿，一起走，谈天说地，多快乐。可，在大俗的世界里沉溺久了，就会忘掉了一些不该忘掉的事，丢失了一些不该放弃的追求，在自己的世界里欢乐，拒绝走出一步，我虽在俗世里，却也心向风雅之事。
就做个半俗不雅的人吧，生在俗世，却也懂大雅。风雅过后，再来继续俗世的快乐，不被禁锢，不被拘束，多好。我爱白雪像绒毛一般飞舞的雪景，也喜欢狗血的肥皂剧。我向往法国餐厅的.鹅肝，却也能坐在街边撸串。我想要风度翩翩俏佳人，也可以是时常犯二的神经质。大雅之人懂我文雅，大俗之人知我俗话，望的见蓝天也摸得到土地。做个雅俗共赏之人，虽内心痛苦，可快乐却是双倍的，我知道会痛，可也心甘情愿接受这痛苦。在大俗里成为大雅，在大雅里说着俗话。
自然之道，不过是个中庸，有钱便寻一醉，无事便寻一睡，采菊东篱下，悠然见蓝山，不必费尽心思做个大雅，也不用自甘堕落做个大俗，就半俗不雅吧，挺好。
雅俗共赏作文 17
静观花开花落，笑看云淡云舒。我在折折叠叠的书香中等你。当我走进你，靠近你，才发现，一切不过一场梦。
走在光阴的时光轴中，且听且行。观一场姹紫嫣红的花季，赏一壶烟花飞絮般的春水。几场梅雨，几缕春风，江南早已烟雨朦胧。她似《诗经》中那位在水一方的女子，又似《雨巷》中那位清愁的姑娘。切一杯香茗，手持一把油纸伞，漫步于烟波浩渺的江南，任雨丝划过我的脸颊，带走片刻烦恼。微风拂过，杨柳青青，花香弥漫。青石桥上的一段离殇，君还记？“佛说：前世五百的回眸，只为换来今生的一次擦肩而过。”那么，你我之间的缘分，是否也曾在佛下许过诺言，只为今生邂逅。或许是前世的烟，或许是来世的缘，错在今生的相见，徒增一段无果的姻缘。犹记那惊鸿一瞥，竟让我失了神。那年初夏，清风过。你我静立与疏窗，任思绪飘飞，一朵花瓣飘落在你的发梢。“玉，十年之后，我们江南杭州断桥上见可好？”“只要你喜欢都好，不负如来不负卿。”……随着记忆渐渐淡去，梦回几时，总能看见两个女孩手拉着手，相对莞尔一笑，许下十年的约定。那时的天总是那么蓝，蓝的让人不忍破坏。勿忘初心，多难？走在断桥上，千年前的那场邂逅，何人记？一段佳话，一眸回首，演绎了多少楼台旧梦。微风荡涤着碧波，泛着阵阵涟漪，鱼儿戏池水，蜂儿沾花粉。妖娆，妩媚；艳，如血。清香萦绕鼻息，一幅画中更添动感。“唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真。”大抵说的便是如此吧！一场红尘恋，一份千年缘，隐逸了多少琼楼？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶扁舟。划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔。秋风又几渡，却卷不起情念。
奈何花落人亡，暗香浮生。总不喜欢回忆过去，因为觉得太伤感，殊不知当时间一点点流逝，一些埋在记忆深处的点点，再次浮过脑海，才发觉，过去好似一场梦，曲终人也散了，倒不如将悲伤渲染在纸上，涂了又改，涂了又改，却不料悲更悲，伤更伤。世间多纷扰，生死困顿寂寥。年少花季的我，曾高清的.认为世上仅剩虚伪，花花世界又何必当真。可是，当蓦然回首的那一刹，原来，他们都在老地方等我，只差我一个回头，要只怪自己走的太快，忽略了路途的美好。雨是江南的泪，而她的泪好似总是流不完，太伤感了吗？或许是吧，五千年的过往，五千年的轮回往续，曾经的痴念，化作离人泪。人海茫茫，一曲心音，荡涤了世间尘埃；一路花香，沉醉了唯美忧伤；一次邂逅，你我唱绝高山流水；今生相遇，静听花开花落，为彼此续下十年的誓言，惟愿与你共赏烟雨。
雅俗共赏作文 18
今年的中秋夜没有以往皎洁的圆月，而我的心却穿越到了6000年以前的夜空。中秋节早上，妈妈提意体验地铁一号线到半坡博物馆参观，我们一家三口一票通过，坐上地铁犹如在时空隧道穿梭，半小时后我们就踏入了6000年以前的半坡，倾听人类文明的足音，观赏人类童年的气派，感受半坡文化。
人类的出现，特别是人类文明的出现，是宇宙间的一大奇迹，6000多年前，在人们今天叫半坡的`这个地方，居住着一支远古先民，考古学家把他们称之为半坡人。半坡人在这片土地繁衍，这片土地草木繁茂，鸟兽聚集，气候温润，濒临浐河，这是个好地方。他们居住的房子都为尖形或圆形，这群半坡人以母系氏族为纽带生息创造出令今人叹为观止的史前文明。先祖也给我们留下了许多不解之迷，例如人面鱼纹造型到底想传达什么，人们至今无法确定它确切的含义，这就是史前文明。
生活在遥远年代的半坡人，过着共同享用的生活，他们从没有高低贵贱之分，只有男女老少之分，男性以狩猎捕鱼、制陶为主，女性以采摘、纺织为主，男性通常打不着猎物，只有靠女性解决温饱，所以说在当时女性的地位是非常高，虽说讨论问题公平，但最终决定还是由女酋长定夺，这就是母系社会的法则。
处在新石器时代的远古先民，他们勇敢地面对困难，不论风吹雨打，疾病死亡，对他们而言胜似闲庭信步。他们用他们聪明的才智和勤劳的双手上演了一幕幕鲜活的史前文明剧。月亮在宇宙中出现已有6000年，在6000年前的今天，半坡人头顶的一轮明月和我在中秋前夕看到的是同一个月亮。半坡人的大脑容量与我们现代人的大脑容量一样，半坡人能研发出各种工具，画出各种图案，而以前的半坡人的生存条件那么差，他们都能做好，今天的我们没有理由做不好，半坡人的精神激励着我，我要在即将到来的小升初考试中把握住我人生的第一个转折点，展现自己人生的精彩。
雅俗共赏作文 19
冬季寒风凛凛，我心如这一季节，惨白而又冰冷。我漫步在这孤寂的白色里，竟看到了鲜艳的红。
——题记
冬季，雪后，仿佛整个世界都是白色的，那么单调、孤寂。
我独自一人漫步在雪地里，一步一步地走着，走过的脚印随之被寒风吹散了，不留一丝痕迹，就像是一张空空的白纸。我奋力将较深深地插进雪地里，拔出脚后我注视着自己的脚印，哦，还在——我总算在这雪地上留下了痕迹。没想到，又是一阵大风，我不禁打了个激灵，待我定睛一看，脚印又没有了，雪地仍是那么平静，好像什么都没有发生过一样。唉，这是不是就是生命呢？这在向我暗示着什么吗？难道我的人生就是这般平平淡淡，留不下一丝痕迹？我厌烦的看着四周：白色，白色，都是白色！我讨厌白色！
我愤怒的在雪地上走着，无心去欣赏人们所谓的纯洁、幽静的冬。我不屑的瞥了一下前方，竟看到了一点强烈鲜艳的红，使我心头为之一震。我快步向前奔去，不顾得寒风吹散的一绺头发。
离着那红色还有些距离，远远就闻见一股幽幽的清香，沁人心脾。待我走近一看，我不由得呆住了——竟是一株花！这株花竟开在寒风刺骨的冬天，而且开得这样艳丽，劲枝横斜，在空无一人且冰天雪地的冬季证明着自己的存在。
我陶醉在鲜艳的花朵与沁人心脾的清香中，心中所有杂念顿时烟消云散，“瞧，冬天多美呀！”一个清脆的声音打破了我的遐想，“你是谁？”我疑惑的问。“我就是一株花呀！”我眼前这只花对我说，“哦，是你！”我恍然大悟，心中顿时有许多问题涌出。“春季阳光温暖舒适，夏季光照充沛惬意，秋季秋风清新凉爽，为何你却唯独选择在这寒冷的冬季呢？”我问。那株花微微一笑，回答我说：“冬季才是属于我的季节，何必要与其他花儿一起开放呢？”“难道你不感到孤独吗？可是几乎没有人在欣赏你呀！”依旧是淡淡的一笑，“我只是要开花给自己看，我只会在属于自己的季节绽放出属于自己的花朵，我心无一遗憾。”“可是如果不留下使人记住你的东西，怎么证明你的存在，你的生命岂不是如一张白纸，空白、平淡无味吗？”我急切的问，这一直是我想知道答案的问题。只见那株花充满留恋的看着四周，深情的望了好久才对我说：“我爱冬天，不只因为它是属于我的季节。看呐，冬季的寒风岁一吹即去，却使花儿摇曳；，雨点滴落在地上虽然不见了，但却滋润了万物；雪花虽一触即融可这雪地上覆盖的不就是雪花吗？人的一生何须非要留下什么，只要在属于自己的时间里展现出自己，做好自己就是对自己的生命存在做的最好的证明，哪怕，只是那么短暂的一瞬间听了这珠花的一番话，我陷入了沉思：在人生的雪地上，脚印虽被寒风一吹即散，但我们每一步都踏踏实实的`走过了，我们只要准备迎接下一步，何须留恋以往的步伐呢？我们走过的虽被风吹散了，但至少我们走过了，这一步的消失是下一步的开始，人不能总停留在以往的荣耀里，不去进步，抹去以往的，是为了展现最新的，我们的一生不须留下什么，只要把我们自己做好，也是一份永恒。
睹然想过，心中久久不能平息，内心的欢乐与对未来的信心占据了我此时所有的感受，我充满感激之情的问眼前的这株花：“你叫什么名字？”她只回答了一个字——“梅”。
现在的我正满怀信心的迎接着一天又一天，早已不再想非要留下些什么，而是在踏踏实实的走好每一步，“我要开花给自己看！”蓦然回首，我曾在一个寒风凛凛的冬季与梅花共同赏冬。
雅俗共赏作文 20
绿色给人自然美好的感觉。在我们芳草小学，到处都是生意盎然的绿色。请大家跟随我的脚步，一同欣赏校园美景。
芳草小学对绿化很重视，除了教学楼占据最大面积之外各种植物就是“老大”了。
校园里的123果树，每到5月份便会开出洁白的花儿。给人自然、清新的美妙感觉。
丁香的花是浅紫色的，香气扑鼻，又美化环境，还净化空气。漫步校园，嗅着丁香的香味，不仅是嗅觉的美妙体验，更是心灵里的美妙慰籍。
垂榆，它的枝条与众不同，其它榆树的'枝干都是向上挺立的，而垂榆的枝干是倒垂下来的。每当枝叶繁茂的时候，厚厚的树叶便会堆积成一个个大伞。从远处望去，十分像一朵巨大的蘑菇。
在校园的一角，我们看到了同学们自己栽种的植物。我想，看着自己亲手栽种的植物一天天的长大，应该是满满的自豪。
走到另一边，便看到了云杉。它一年四季都是绿的。即使在冬天，也能给人一种生机勃勃的感觉。
在树叶间，我看到了七星瓢虫。有了七星瓢虫的陪衬，碧绿的叶子显得更加小巧玲珑，也更惹人喜爱了。
而在一片绿色中，偶尔出现一两朵清新的小花，真是让人心情舒畅呀！
雅俗共赏作文 21
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，今天月亮格外的明亮，格外皎洁。这一天，正是中秋佳节，最引人注目的当然是那嵌在神秘夜空中的荧盘——月亮。
那一轮月亮洁白如玉，散发着淡淡的光亮，在深邃的夜空中独具一格，那么圆，那么亮，象征着一个温馨的词——团圆。
日出之前天空是被太阳那火红的光所绚染。当太阳在地平线上消失踪影时，月亮才腾云驾雾的姗姗来迟。
这时，正是最热闹的.时候。家里摆了一张大圆桌，表哥等人也来了，欢聚一堂。今天的饭菜异常丰盛。如果说以前的饭菜是一支蜡烛，那么今天的饭菜就是十盏路灯！我们一起拉拉家常，看看电视，笑声、谈话声、碰杯声此起彼伏，一浪高过一浪。但过了大约一小时，这里无限静谧。大家手握一块月饼，端坐在阳台，坐姿不同，但目光的聚集点，都是那一轮明月。
此时，月亮还是处于刚升起，云雾包裹着月亮的身躯，如同在给月亮护法。顶上透出来了一丝光亮，淡淡的。
又过了一会儿，云自行消散，露出白暇的月亮，天上的星星一闪一闪的，散布的月亮周围，几颗星星连起，好像一个人孤孤单单的眺望着月亮。
这让我想起了边疆战士们。他们的眼睛里充满了坚定，又充满了思念，这份坚定，是为了我们中国人民的利益，那份思念是对家、对父母的思念。
想到这里，我对家人们会心一笑，此刻，天边划过一颗流星。
我默默地许愿：
我希望世界和平，让他们回家团圆吧！
雅俗共赏作文 22
古有“阳春白雪、下里巴人”。文化的特点原本就是雅俗共赏。文化的多元化更是如今社会的基本形式，所以面对这样分（纷）繁杂乱的社会，如何审视文化是一个极其重要的课题。我以为，面对如此的考验，我们应当学会雅俗共赏，去粗取精。
“雅俗共赏”，是我们面对这样一个文化冲击，文化融合时首先要具备的能力。对于如此大的一个世界，充斥着无数民族，无数的文化。他们各自具有其自己的特点。如美利坚文化热情外露，英格兰文化拘谨内敛。这些文化所产生的物质文化更是天差地别，美国黑人的街舞绕舌，英国绅士的蓝调爵士。这些都是文化上的差异，这些也是多元文化构成所不可避免的因素。我们，作为新一代中国崛起后面临世界狂潮冲击的新生代，有一颗包容，共赏的心是必需的。历史的教训告诫我们，只有包容并学习先进，才能被历史所接纳，被世界所承认。而应该有一颗进取，平淡而宽容的心去面对。只有敢于面对任何冲击。才能坚定的继续矗立着。
“去粗取精”，是在学会包容之后智者的选择，这是一种进步的手段。文明文化的发展，自然是人类的努力，但是想要进步，要求发展往往一些先进的思考，在我们接受了之后，该做的就是去筛选，更甚者就是去吸取，去吸收。古代中国先进的四大发明，对于阿拉伯人来说他们是接纳，并双手拿着交给了欧洲人，而欧洲人从阿拉伯人手中接过他（它）们并把他（它）们融入在了自己的文化中，才有了“新航路的开辟”。学会吸收才是进步的开始，如今英语的使用已可说是百分百，我们的成长正是充斥着英语歌曲。电影，这才是一种文化的吸收。反之，日本的漫画，动画进入中国后只给大部分青少年留下迷恋游戏，电视的结果，这又是否该值得我们仔细思索。
故而，最终最值得我们审视自己，审视文化的是：如何培养自己一种真正的审美能力。可以说，只要有人类的地球，必然会仍然充满各式各样的'文化。我们在面对如今文化生活的同时，该学会的是一种真正的审美能力，审视文化，审视生活。这才是我们该抱有的态度。我们青少年是社会的新血液，我们应当走近经典，在成长过程中，真正体会到文化的“美丽”之处。
最后，我希望面对文化，面对当今的分（纷）繁复杂的挑战。我们，作为炎黄子孙，始终该对我们五千年渊（源）远流长的汉文化保有一颗尊敬，崇尚的心，在面对世界文化狂潮袭来之时，坚定着我们的信念。传承发扬我们的文化。
雅俗共赏作文 23
共建生态文明共赏绿色未来
我们每个人都有一个家，许许多多的家组成了一个大家庭—地球，而这个“家”却面临这危险。许多人都知道，地球的资源不是用之不尽，取之不竭的，但是，谁又认真对待这件事了呢？
保护家园应该从小事做起。去我们的首都看看，一张张废纸，一块块口香糖花费了几千把铲子才把XX给清理干净。一位美国社会学家说过：“我们遇到的敌人就是我们自己。”这样，我们为了追求物质生活水平的提高，肆意地索取资源，污染环境也许若干年以后，碧水蓝天，鸟语花香只有在梦境中才会出现。也许若干年后，当我们的子孙备受生态破坏带来的'恶果时，我们才会流下悔恨的泪水；也许若干年后，当最后一只鸟死亡，我们的进步也将戛然而止！
我不知道，从什么时候蔚蓝的天空消失在我的面前，白色的烟雾又出现在我的面前，一排排鸟语花香消失了，一阵阵汽车尾气令人恶心。新鲜的空气没有了，蔚蓝的天空也没有了。只有一句话—共建生态文明，共赏绿色未来。难道保护家园就这么难吗？
我希望“共建生态文明，共赏绿色”未来不是一句口号；是要用行动来表现的，让我们共同携手来共同创建美好家园；再一次发出口号：共建生态文明，共享绿色未来。
雅俗共赏作文 24
你年纪轻轻便步入仕途;你一生坎坷，却也不曾抱怨；你有幸福的家庭，是不幸中的万幸……你就是那站在长江边感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”的奇人；你就是中国文学史上的一颗巨星——苏轼！
认识苏轼，是从《念奴娇赤壁怀古》中开始。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”你伫立于江边，在狂歌“大江东去”的同时，回首历史的滚滚长河中，涌现出了多少英雄，造就了多少豪杰！三国时期，公瑾赤壁一战，多么惊心动魄！想象着千军万马，驰骋于沙场，而自己，也亲身来到了这个地方，放眼望去，刺破苍穹的悬崖峭壁，湍急的江水，都在歌颂着公瑾赤壁一战时的丰功伟绩、潇洒英姿。
“遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”就在这惊心动魄中，走来一位袅袅婷婷的佳人，淡扫的'峨眉，写满深深的眷恋，刚劲中似融入了柔情是水。“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”公瑾因小乔的靓丽，更多了份超然的从容与风流，在谈笑间灭了曹军，公瑾该有多大的气度！乱世佳人、潇洒英雄、如画的江山，你在慨叹美的同时，意识到再美的、再壮阔的的赤壁，也与自己无关，你明白你不是个平步青云的官场得意人，你只是个被贬谪的断肠人。
你重新思索，即使失意又如何？霸气一世又如何？人只活一次，活着就要活出气度，活到一种修身的境界。历史再引人伤感，又与自己何干？只有这浩浩荡荡的赤壁水和皎洁的月光才是亘古不变、永远存在的。现实一点，乐观一些，多些欣赏，少些批判，这正是你的内心。
你有感情，你在亡妻王弗逝去十年后梦见了她，并深情写下《江城子乙卯正月二十夜记梦》十年的阴阳隔绝，斩不断对亡妻的思念，子规啼，参商永离，何时归期？你把举案的痴念，化作齐眉，纵斑竹有泪，梦也潇湘。白了发，多了一缕牵挂。
苏轼，与其说你是才华横溢的的诗人，不如说你是中华文化的一缕精魂。中秋赏月，随口吟出“但愿人长久，千里共婵娟”庐山美景，驻足观望：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”漫步西子湖畔，浅吟“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”……
千年的荡涤，抹不去你洒脱的身影与流传千古的诗句。因为在你的生命中，更透出了世人应明白的道理：富贵名禄，如过眼烟云，唯有与生活和睦相处，方可享受到生活带给你的乐趣。
梦回宋朝，与苏轼共吟“大江东去”！
雅俗共赏作文 25
梅花，享受着诸多美誉，自古以来就是文人墨客歌颂的对象，只因它淡雅坦然，为花中高洁者。只因它凌风傲骨，迎寒独自开；只因它素雅芳香，为寒冬点缀了无尽的色彩。
如果有来世，我愿放弃做人的权利，去做那仅仅只盛开一个冬季的梅花。去领悟“凌寒独自开”的遗世独立，去欣赏冬季的独特魅力！
然而，做一朵梅花是需要代价的，春暖花开的季节，百花盛开，争奇斗艳。春天，百花展示着自己的.美，而我却只能像一个旁观者，观望着它们的美艳。即使自己有着倾国倾城的美丽，却不能开放，但是我不急。而是对百花送上祝福，我平静地等待着自己的美丽时刻。
蝉鸣了几声，转眼间就到了夏天，夏天如同一个时代的中期，百花似乎有了一些疲惫，但是美丽犹在。我看着眼前风韵犹存的百花，再看看自己刚从枝桠上探出的几片零星树叶。我知道现在还不是应该绽放的时候。风吹过，我的心里一片安然。
随着一片片树叶的落地，秋天到了，百花已经调零，如同一个时代的后期，果实散发着这个时代最后的辉煌，我的朋友菊花早已按耐不住。盛开了明丽的花朵，在这个时代一枝独秀。我欣赏着它们的娇艳，感动于它们在秋风中的坚强，我知道，我是时候做好绽放的准备了！我的心里有了些许的雀跃，但却没有丝毫的表露！年年如此的绽放已经成为习惯，我只需要绽放就好！
风雪将至，花儿们都只剩下干枯的树干，菊花也被冰冷的寒风冻得奄奄一息，风雪中，唯有一点红还屹立在雪中，那就是我了。任凭风吹雨打，我宁愿折去自己的枝干，也不弯一下身子，皱一下眉头，我瘦弱的身子在风雪中显得是那么的强劲有力，仿佛是在朝着光明，朝着正义，前进，前进！我把这样的习惯化成了无边的动力。我要开，使劲地开，让暴风雨来得更猛烈些吧！我已经不想再矜持了，我要狂放地呐喊，来吧！来吧！开吧！开吧！
恍然回首，原来，我就是梅花，梅花就是我，我们都在冬的恋歌里相互欣赏着！我只需要开花给自己看，只需要在属于自己的季节绽放出属于自己的花朵，还有什么遗憾呢？是啊！如果有来世，我将有着自己的独有灵魂！我要狂热地开花！而今生，我也将满怀信心地迎接着一天又一天，早已不再想非要留下些什么，而是踏踏实实地走好每一步。
雅俗共赏作文 26
中秋节来临，到处和和睦睦，如今团聚的日子来了，可你人在哪了呢？那一轮明月独自悬在天空，她的光芒隐去了闪烁的星星，照耀着大地，给整个大地铺上了一层银纱。风凉凉的，我独自一人坐在庭院中赏月，你是否也和我一样呢？看着那轮圆圆的明月，不禁想在远方的一位朋友。
还记得吗？你送给我的日记本，上面写的是我们的相识与分别，虽然上面写的字很少，但却是你记下的，也是我要珍藏的。
春天，无论是鸟儿还是鱼儿都成群结队，从那无边的天际和幽深的海中相聚，我不得不羡慕这场景。那一次，你和阿姨第一次回老家。对于这个你比较陌生的地方，你显得那么腼腆，你躲在阿姨的身后，双手紧紧地拽着她的衣服，阿姨叫你出来，你嘟嘟道，“嗯，不嘛！”真像一个小女孩。听到嬉戏声，你慢慢伸出头来，看到你红通通的脸蛋，我笑你是个胆小鬼。你跳出来与我争论，就这样我们变成了好朋友。我带着你在家乡瞎逛，别人骂我们是野孩子，你站出来解释，别人有时不听，你就与他们争论，无论他们是大人还是小孩，你都要争赢，有时争得面红耳赤，也不服输，你看你那么倔强。我真是感激死了。
夏日，酷暑难当，可是有你的陪伴，却是那么的凉爽。你拿一元钱，买了两个冰棍，一人一根。笑呵呵的`走着回家的路上。
严霜突下，给大地穿上了一件素装。落叶纷飞，如断了翅膀的蝴蝶从空中飘下。夕阳西下，大地换上了艳装，显得那么有活力。这一切，因为有你，都是那么的美好。月圆之夜你领着我一起坐在板凳上，看着月亮，诉说快乐的往事。即使没有月饼，可是有你一起赏月。你说月亮可以代表思念，如果你望着月亮，便能将你的思念传递给远方的亲人。听到这话时我心里咯噔了一下，接着你又莫名其妙地说，如果哪一天，我想你了，就在月亮之夜望望月亮，那时你也望。我不明白你说这话的意思，便笑呵呵的答应。我却不知道你为何撇过脸去，偷偷的留下了眼泪。
雪片飘洒洒，外面一片雪白，外面的树枝咯吱——咯吱——的响，鸟儿在这时是不可能一起飞行了。河面上竟有人走动，鱼儿怕是全部游到水底。不知为何，我心里有种凉凉的感觉。妈妈递给我一本日记本。翻开，上面写了我们相识与分别。
我不顾一切地冲出了家，脑海中不断闪现着那一句“我走了”。我很想见你最后一面，不忍就这样分别。可是已经晚了，我的眼泪流下来，却被冻成了冰珠。
还记得吗？那美好的回忆，那美好的承诺。在这个月圆之夜，你在干嘛？是赏月吗？想着想着，我走进房里，将日记摊在大腿上，望着窗外的明月，我要与你共赏。
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