古人不远作文

时间:2024-02-09 15:06:17 专题作文 投诉 投稿

古人不远作文15篇(精)

  在平凡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样才能写的好吗?下面是小编为大家收集的古人不远作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

古人不远作文15篇(精)

古人不远作文1

  仰望明月,苏轼那首《水调歌头》呼之欲出,远观黄河,李白那首《将进酒》我们烂熟于心。有些人,有些事,有些记忆,即使尘封了几千年,即使那条名叫历史的长河,已经日夜不停的奔腾了千万个日月,但还是会被后人所铭记。

  数不尽的千古风流人物中,我最欣赏,最不能忘怀的三个人,项羽,李白,李清照。

  项羽,有人会说,他只不过是中国历史上多如牛毛的君王中的一位,而且还是为失败的君王。但我之所以欣赏项羽,是因为他那份“破釜沉舟”的胆识气魄;是他那句“彼可取而代之”得自信霸气;是他至死不肯过江东的决绝;是他高吟《亥下歌》时的`傲然。

  正因为如此,项羽即使在楚汉之战里败得一塌涂地,也依然被后世子孙敬仰,也依然会有“至今思项羽,不肯过江东”的诗句流传下来。

  一壶酒,一轮月,一把剑,一路狂舞,一路高吟,舞出一颗盛世的利胆,舞出一位盛唐的诗仙。三人之中,我尤其敬仰李白那份豁达乐观的心境。

  也曾有过“相看两不厌,只有敬亭山”的孤独寂寞,但更多的是“天生我材必有用,千斤散尽还复来”的自信豪气;也曾有过“将登太行雪满山,欲渡黄河冰塞川”的失意茫然,但随之而来的就是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的潇洒达观。在宦海沉浮,官场险恶,重重礼教枷锁所束缚的封建王朝里,唯独李白能过高吟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”仰天大笑出门去,唯独只有李白能够持赤子之心吟诵“小时不识月,呼作白玉盘”这般童趣盎然的诗句。

  醉卧长安,天子难寻,不为粉饰,不为褒名,沧海一声笑,束发弄扁舟的李太白啊。即使时空岁月已隔千年但千年之后的我亦依然被你的人格伟力所折服。

  李清照,你可谓是我心中的美神,词动京华。你于乱世中擎起一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用绝世的孤独跳了一段完美的独舞,你的才气铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽。如同一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座盛世空城。

  21世纪最流行的词语是什么没错是个性。这三位古人他们的结局也许并不那么完美,但他们的人生绝对是精彩绝伦的。与现代人所追求的个性,不谋而合。历史长河之畔,我感慨万千…

古人不远作文2

  我拥抱着季节里难得透出的温暖,安然静坐········

  捧一本《论语》,嘬一口清茗,沐一缕阳光,解读那位迄今为止最伟大的老师——孔子。时间,在这样的时刻显得无力而缓慢,像雨后墙壁上的蜗牛,向前移动。

  纵观孔子的一生,以好学,博览著称。他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的圣人。对此,孔子只是一笑而过,因为在他心中始终只有一句话在闪烁——三人行,必有我师焉。可见这位学者是多么地谦躬啊!

  虽不曾看过这位鸿儒的.素颜,却隐约感受到了他朴实的身影,紧锁的双眉,龙钟的体态。

  孔子一生弟子三千,桃李天下,学富五车,经验丰富。他推崇“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习态度,主张“温故而知新”的学习方法,感受“学而时习之”的快乐。教导弟子“知之为知之,不知为不知”,为后人所传颂。“诲汝知之乎,知之为知之,不知为不知,是知也。”是这样一位学者教会了我要实事求是;“温故而知新,可以为师矣,”又是他,告诉我们要温故知新;“三人行,必有我师焉。”连这般大儒都如此谦逊,何况我们呢?

  四周静悄悄的,空气似乎停滞了,只有我的心还在感受着孔子的魅力。

  孔子是一位良师,不求闻名中外,但求默默无闻地奉献。他就像荷叶一般,多少年来遵守做人的原则,上催芙蓉赤,下助玉藕白,培养出了72位德隆望尊的学生。曾经有这样一段小故事:颜回与一个人打赌,赌注分别是一条命和一顶帽子。当他们到孔子身边理论时,孔子并没有袒护他的学生,而是赞同另一个人。颜回虽很不服气,但还是脱下了自己的帽子。于是,颜回再次找孔子理论,孔子捋了捋胡须,意味深长地说:“你输了只是陪一顶帽子,而他却是一条命啊。”颜回恍然大悟,对孔子更加敬佩了。

  孔子将天才大智融化成笔端的华彩,用命途多舛凝练成沸腾的思想,把练达至情挥舞成飘洒的旋律。是可谓名人也!

  端起茶杯,在嘬一口清茗,孔子的魅力随茶香流向心底·····

古人不远作文3

  三国时期,有个历史人物,《三国演义》中是这样形容他的:“身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。”这人是谁呢?对,他就是张飞。张飞是我最喜爱的历史人物。

  有人可能会问我:张飞是那么莽撞的一个人,有什么地方值得你喜爱呢?我会肯定地告诉他:人无完人,莽撞只是张飞的一个弱点,可他还有更多可贵的优点:忠、义、勇、直,这些优秀品质不是人人都具备的。

  

  为人臣子,忠于主子那是天经地义的事。但张飞的忠却令人感动!刘关张桃园三结义,自古至今被传为美谈。从相识结义到三分天下,在刘备漫长的创业生涯中,关羽和张飞可谓功不可没,他们三人互相扶持,出生入死,结下了深深的兄弟情义。但即使这样,在关羽千里走单骑时,与张飞在古城相遇,张飞误以为关羽是叛徒,一怒之下,他竟然要大义灭亲,与关羽拼个你死我活。这足以看出张飞的忠心了。

  

  俗话说,男儿有泪不轻掸。对于张飞这样一个莽汉来说,流泪更是可耻的事,但在关羽败走麦城不幸被害后,张飞听到这个消息,痛不欲生,日夜啼哭不至,他“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。在他的两三请求下,三军披孝,出战东吴,为关羽报仇雪恨,张飞就是在这场战争不牺牲了自己,成全了当日结义时的誓言。这种同生死、共患难的兄弟情义,自古以来成了“义”的代名词。

  

  “人中吕布,马中赤兔”,可见吕布的`骁勇善战。可张飞见了吕布,一点也不害怕,一声高喝:“三姓家奴休走!燕人张飞在此!”便冲上前去和吕布单挑。虽然后来也有刘备和关羽的帮忙,才战胜了吕布,但这场战斗足可看出张飞的“勇”了。

  

  长坂桥一战,刘备为了保护军民,一边躲避曹军的追击,一边逃带着众人逃跑。在这艰难的时刻,张飞这个粗人,能巧设妙计,率领二十几个骑兵砍树枝,扬尘土,伪造出一个天不怕地不怕的阵势,而他自己却镇定地往桥上一站,一声大喝竟然吓死曹军将领夏候杰,使曹军几十万大军自乱阵脚,四散逃跑。这需要多大的勇气和智慧啊!可以说,长坂桥一战,是张飞的智与勇的最好体现。

  我喜欢张飞,喜欢他的忠诚,喜欢他的仁义,喜欢他的勇敢,喜欢他的智慧,甚至——喜欢他的莽撞!

古人不远作文4

  要说古人中我最崇敬的人,那一定要提到他,他是一名隐者,他是“田园文学”的创始人,他是只因一篇《桃花源记》一篇《归来去兮辞》就让我对他崇敬不已的陶渊明,先生是闲云野鹤,先生不为五斗米折腰,先生有豪放旷达的胸襟,这些都如此的让我心怀敬意。

  先生的诗最大的特点就是平淡自然,深厚醇美。他赞美田园风光,赞美农村纯朴劳动生活的诗更别具一格,先生向往这样的生活,自然诗中流露出的是对它的赞美之情,先生过着这样的生活,所以自知其中的乐趣。“晨兴理荒秽,带月荷锄归”使我又想到这样一幅画面,先生在静谧的月光下,挥动着锄头,汗流浃背的工作,但即使是这样先生心里感到很快乐,很自由,很满足,这可算得上是真正的让人心服的“田园诗人”了。

  先生曾不为五斗米折腰,这就能体现先生豪放旷达的胸襟。他执着于自己不懈追求的理想,执着于一个无法在污浊世界实现的理想,但他努力了,坚持了,所以为了理想他可以放弃功名利禄,放弃荣华富贵,放弃羁绊自己一切的东西,只要心安,只要不丧失自我,便是他追求理想的真正目的。

  当先生丢掉官帽,回到山村时,我都高兴的欢呼,这样一个人,只适合闲云野鹤般的自由,怎能让世俗把他牵绊住,怎能在尘俗中流连呢,在高山流水中,先生发领飘动,临着风喝酒,借着月光作诗,笑看云卷云舒,这样的日子谁不向往,只是别人甘于流于世流罢了。先生也应是看不惯这世俗的污浊才退隐山林的吧,只有那里才是他的.乐土。只有那里,陶渊明才是陶渊明,而不是腐败的、堕落的世人。

  先生虽然归隐山林,但自己的志向让人不会被丢失,所以才“常著文章自娱,颇示己志”这样才有了宋代作家欧阳修说的:“晋无文章,唯陶渊明《归来兮》一篇而已”,先生大义凛然的精神,先生不会泯灭的志向,先生别具一格的才能,先生豪放旷达的胸襟,这样的人怎么能不让人崇敬,谁不觉亲近。

  写完此文,在梦中我似乎看到先生的梦想终于实现,在那开满桃树的地方,人人安居乐业讲信修睦。先生生活在那里,先生向往的生活也不过如此吧,先生在笑,为理想而笑,为远离烦恼而笑,这样的生活,怎能不让他高兴。

古人不远作文5

  喜欢诗,尤其是李白的诗,但我更喜欢苏轼的诗、词。喜欢他的豪襟奔放,更喜欢他的毫不掩饰的真性情,所以我成了苏轼身后九百九十多年的拥护者。

  喜欢诗,所以我知道《题西林壁》;喜欢词,所以我知道有首词叫做《水调歌头》;喜欢字体,所以我知道有种风格叫做“苏体”;更喜欢 文章,所以我知道有种东西可以流传千古而不衰,曾听别人嘴里说的李谪仙,但不知道是谁。经过我查阅了相关的.资料,最后知道了。李谪仙就是李白。李白的“斗酒诗百篇”,心里觉得十分惊艳。但是看到苏轼的“言语有时尽”,却只有这句话来表达,登东山而小鲁,登泰山而小天下,

  苏子修了苏堤,未曾一游,不知今日模样,只能从古往今来的文人墨客的言语中求得几分模样。他的所作所为可奠定黄冈文赤壁莫大的名气,那样泛舟觥筹交错等场景,却是那么令人神往。他走过李白的风光,也有过杜甫的落魄,对于一个胸怀济世苍生的文人来说,他不是最好的一个,也不是最差的一个,但他却是最乐观的一个,寄情于山水。对于苏子来说,悲剧和喜剧是重叠在一起的。喜欢他的豪襟,所以才听不惯“大道如青天,我独不得出”这样的句子!

  我初是喜欢他的诗词才情,但论诗词他还是不如李白的。我后是喜欢他的豪放胸襟,但同时代的辛弃疾同样不失豪放。人们说他是全才,但由古以来全才又何尝少过呢,令人啄磨不透的弘一法师又何尝不是全才呢。唯有一首《送别》留在历史长河中,反而愈加明晰起来。

  细细想来,每个人都有其才华惊艳的一面,令人喜欢。只是苏轼令人惊艳的地方多了一些罢了。但我所喜欢的并非如此,是他的真性情,给人一种繁华落尽真纯的朴实。一种行到水穷处,坐看云起时的坦然。我喜欢他的才情却更喜欢他的胸襟。李白是有千丈诗情,但终究是谪仙,离我们太远。反而是苏子,尤其是苏堤之上的那个苏子,让人敬佩更令人喜欢。

  我最喜欢的历史人物——苏轼。

古人不远作文6

  在浩瀚的历史长河中,总会涌现出一批又一批杰出的人才,他们正如东方升起的旭日,让神州大地凝聚万丈光芒,他们或而勇于为民请命,或而一心保家卫国,有的执着编撰著作,有的维持和平邦交,诚然,它们都是英雄,然而我最喜欢的还是那个高吟着“留取丹青照汗青”的文天祥。

  少年英才,崭露头角:文天祥出生平民世家,家境清贫,但自幼受父亲教导,勤勉刻苦,为人正直而又淡泊名利,这就为他将来的人生打下了良好基础。他才华横溢,21岁就金榜题名,开始进入仕途,当时的主考官就是这样评价文天祥的试卷的这份卷子:议论卓绝,合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心,坚如铁石。我想这就是文天祥当时的心境与理想。

  不畏权贵,爱民如子:当时的宋朝政治昏暗腐朽,奸臣贾似道当权,文天祥身处逆流,发誓绝不同流合污。他不对贾似道歌功颂德,反而直言臣下要以国事为重,指出贾似道的行为是“惜其身、违朕心”。对于提出投降迁都的权臣董宋臣,他更是义不容辞地喊出“理应救百姓于水火,迁都之议是小人祸国之言,董宋臣恶贯满盈,应当斩首”的救国之言。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。但都未得肯定,反而被贬至赣州这个不毛之地,可文天祥却依然勤政爱民,得到当地百姓的支持与热爱。

  壮志未酬,以身殉国:元兵南下,宋朝君臣一味逃避现实,不敢正面对抗,由于敌众我寡,人心不齐,后备力量不足,文天祥抗元失败,宋朝投降。面对着这个山河破碎的事实,文天祥无比失望,但他的爱国心依然不改,面对元朝君臣的威逼利诱,他至始至终不肯变节,高唱着“山河顿即改色,日月为之韬光为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠”开赴刑场,视死如归,这是何等的从容!

  是啊,文天祥象征着南宋末年最后的'一点良知、正直,他是时代的先驱,是拯救黎民于苦海的使者,他的精神更是流芳百世,影响着现代人民的爱国精神,道德涵养,在我心中,他是一个真正的跨世纪伟人。

古人不远作文7

  古人不远:我最喜爱的历史人物

  我国历史上有很多我喜欢的名人志士,而李白就是其中的一位。

  李白,是我国唐代的著名诗人,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称,是伟大的“浪漫主义诗人”。他的诗风格豪迈,气势磅礴,代表作有《蜀道难》、《静夜思》、《早发白帝城》等,有《李太白集》传世。而他的诗集中《静夜思》家喻户晓,平淡的语言娓娓道来,如清水芙蓉,不带半点修饰,从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”。形象地表现了诗人月夜思乡的深切情感。

  “书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”中华民族自强不息的'精神,在勤奋读书方面表现得格外突出,不论是善于治国的政治家还是智慧超群的科学家,他们之所以在事业上不同凡响,都是与他们从小的远大的抱负分不开的。俗话说:“有志者立常志”,立志,贵在少年。

  李白小时候不喜欢读书,一天,乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩。

  他来到山上小河边,看见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,你磨铁杵做什么?”

  老婆婆说:“我缺少一根绣花针,只有用这铁杵来磨。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵的说:“只要天天磨,铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?”

  李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书,终于成为了有名的大诗人。

  李白一生不以功名显露,但却藐视权贵,肆无忌惮地嘲笑以政治权利为中心的等级秩序,批判腐败的政治现象,留下了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”的豪言,他以大胆反抗的姿态,推进了盛唐文化,推进了盛唐文化中的英雄主义精神。

  正是他的种种精神,激励着我奋发努力,坚持不懈。

古人不远作文8

  漫长的历史银河中,诞生了许多璀璨的明星。有一统中原、焚书坑儒的秦始皇,有统一北方、乱世奸雄的曹操,有消灭暴元、屠杀功臣的朱元璋,等等。但论我最喜欢的历史人物,那却非他莫属。

  “力拔山兮气盖世”是对他最好的写照。他二十四岁起兵,以举鼎之力反抗暴秦,可谓勇猛过人。更在巨鹿之战中,以寡敌众,“破釜沉舟”使原本衰竭的士气重新大振,与秦兵生死一决,最终大败秦军。正是这一战,奠定了秦军由强转弱,走向灭亡的基础。也正是这一战是他名声大振,为日后的西楚江山打下了基础。

  他曾腹背受敌,却以三万精兵绕后偷袭,长途奔波与刘邦五十六万大军抗衡!三万对五十六万,看似绝无可能取胜,但他却以这三万精兵尽歼刘邦的五十六万大军。可以说是前无古人,后无来者!长途奔波乃是兵家大忌,可是他却得以取得大胜,可见他的战略技巧,及勇猛果断的特点!

  他曾被人说是妇人之仁,因其放走韩信,鸿门宴时未杀刘邦。可是,身为贵族子弟的他,有一身的贵族气,天真,没有心机。但是,仅凭这一点就能说明其为人不忍,妇人之仁么?答案肯定是否定的。在作战时的'勇猛过人,很好的反驳了这个歪理!

  有人说他生性残暴不仁至极,似乎坑杀,屠杀这种事只有他一个人干过。可是当时二十万的秦军并非全都是真心归顺,心里都打着自己的算盘,而且,二十万人,二十万张嘴,若穷尽粮草养活了这二十万人,但这些拿起刀枪就是兵的二十万人重新反抗又怎么办?虽然坑杀二十万的罪名不好听,但是确是不得已而为之!

  “生当作人杰,死亦为鬼雄。”宋朝的李清照在《夏日绝句》中写了这描述他的诗句。而事实上,他的确没有辜负这人杰二字,说他是人杰,这一点也不为过。半生戎马,自刎乌江,这是他无颜见江东父老!如今,却被有些人说成是不成大器,软弱的表现。他若人间有灵,定会仰天长笑,这楚霸王的称号,就是对他性格的刻画!

  他,就是西楚霸王,项羽!一个真正的顶天立地的男子汉!

  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”!古人不远,这就是我最喜欢的历史人物——项羽!

古人不远作文9

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。五千年来,历史长河孕育了千千万万的人。有些人名垂青史,而有的则是为世人所憎恨。

  东汉末年,天下乱,群雄起。曹操——一个被称为“治世之能臣,乱世之奸雄”之人。他超人的宽容,包裹的无数猜忌,他非凡的气概,掩盖着他无比的奸诈。他融君子与小人于一体。策马杨鞭,观沧海,高诵“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”侧耳倾听,仿佛“青青子矜,悠悠我心”盈盈在耳。其实,曹操并非是奸雄”只是因为他敢于藐视王法,不守官场纪律,罢了。“汉贼,”“奸雄,”的骂名只不过是用来套住愚臣、愚民的缰锁。孟德亦聪明,亦奸诈。

  庐山之下菊花盛开,远处隐约可见一人。他举锄背笠,正锄着地上的'一株嫩黄菊花旁的草。汗水从两鬓滴下,他飘逸的长发随风轻轻飞舞。他就是“不肯为五斗米折腰”的陶渊明,他面对官场险恶,选择了宁静的田园。他追求“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。山麓下,朵朵傲然开放的菊花是他美好的追求。

  苏轼,唐宋八大家之一。官场的失意掩不住他的豪情,于黄州,歌赤壁;于杭州,游西湖。他豁达,坚强,孤独,豪放。

  听,是谁在高呼“仰天大笑出门去?”他就是“斗酒百篇”的青莲居士。他曾令高力士脱靴,又使杨玉环研墨。一生浪漫、奔放“君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回。”饮酒,舞剑,他潇洒,欲上青天揽明月;他自信,天生我材必有用;他豪放,我辈岂是篷蒿人。他用酒来洗涤自己的本性,用诗来放牧自己的灵魂。

  斟一淡酒,捧一卷书,看古人演绎着一个个故事,灵魂再次被震撼。淡淡酒香,涩涩酒味静听金戈铁马的铮铮回响,凝望着“大漠孤烟直,长河落日圆。”仿佛,此时,诗人的心绪都化成了一曲经久不衰的歌。感慨曾经的一切已成沧桑。满心惆怅,在书中得到渲泄。而这一个个不朽传奇在历史长卷中相互交织。

  历史长河仍在不断流淌。随时间的逝去,长卷篇章中的故事像一杯香茗,历久弥新。故事中的英雄仍然屹立,他们的精神时时刻刻影响着我们。但我坚信“数天下风流人物,还看今朝”我们新一代定会青出于蓝胜于蓝,继续续写中华民族的宏伟篇章。

古人不远作文10

  纵观历史,中华五千年的历史文化渊远流长,历史上的英雄人物和经典人物众多,每个历史人物都给我们这些后人留下了无价的文化宝藏。其中我最喜欢的历史人物是有“诗仙”之称的李白。

  李白是唐代著名的大诗人,字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人。李白是我国杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。他与杜甫是非常要好的朋友,与杜甫齐名,世称“李杜。”

  也许诗人都爱好游山玩水吧!李白跟陶渊明类似,他也是一个天然景物的快乐喜爱者。他曾在《庐山遥寄卢侍御虚舟》中写道:“五岳寻仙不辞远,终身好入名山游。”

  李白他终身几乎都在忧虑中度过,只是我们从李白的诗中感觉不到他的终身都是对天长叹中度过的。他的脑子里总是充满着无穷的幻邪,但其实他只是把这些消愁的方式都清晰地写进了诗歌里边。唐代公认最伤时感事的诗人杜甫,而真正需要他忧虑的,其实没有李白多。

  我曾在《读者》中,看到一篇文章——《大器》。文章中讲述的是作者从制作小提琴的流程中领悟出的一些道理,其中的一段话我非常欣赏:“舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹,舍得放下你侬我侬的情深和意长,舍得让自己从一个八面玲珑、颇受欢迎的“人精”脱变成呆若木鸡、锦衣夜行的隐者,除此,还要忍受漫长的寂寞和孤单,面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……而这样的人,注定是不多的。他的内心,时刻都有灵魂的`清越之声在激荡,这是命运赐予追梦人的最崇高的现世享受。而这样的清越之声,有的人一辈子都无从知晓。”我认为李白就是这样的一个人,一个“大器”的人。

  李白的诗以抒情为主。他是继屈原而后,第一个真正能够广泛地从当地民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌汲取其丰富营养,集中提高成为他自己的独特风貌。他这一生中创作的诗歌不少,现反尚存900首诗,内容丰富精彩,其中有大量的政治抒情诗,充分表现了李白他远大的抱负。

  李白,他的身世、经历让我感动,他远大的志向让我钦佩。我真的很想成为一个像李白一样“大器”的人,很单纯的为了自己的梦想去拼搏,为了自己的梦想坚持不懈地奋斗。

古人不远作文11

  你如果还身处阳间,伫东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。叹,懂余者何人也?

  后人品《三国演义》,对你——曹孟德的印象仍停留在一代奸雄是也!其实我明了,平江山,你乃一世枭雄;论风骚,你算一代泰斗,话感情,你为重情义者。这样的乱世豪杰怎能被贬为一代奸雄是呼?

  我爱你的威风霸气。东汉末年,王室腐败,盗贼猖狂,民不聊生,黄巾军打出“苍天已死,黄天当立”的`嚣张旗号。东汉都城洛阳处在水深火热之中,上到达官富人,下到平明百姓,都在担惊受怕中度日如年。你,许都太守——曹操,回都护驾,平定叛乱,你知道旧都已是颓岩残壁,失去了防御的屏障,决定迁都许都,王室大臣极力反对,你伫立朝堂之上狂吼一声,威震四方,也正因为此你也才有挟天子以令诸侯的机会。才有万人之上一人之下的威慑力!

  我爱你的文韬武略。北方战乱,受袁士卒,骚扰不宁,上征讨伐。魏袁军交战于官渡,差距甚是悬殊,佣兵十万与之八十万相抗衡,颇为困难。更何为敌将中猛将如云,谋臣如雨,难上加难。你泰然面对,御驾亲征,驰骋沙场,毕竟人数上的差距不是随便就可以持平的,几战几败的情况下,你不放弃,直对锋刃。你泰然挥兵乘夜色,度峡谷,袭乌巢,斩淳于琼,震张颌,退高览。胜利初见转折,筹码向你这方偏倒。接着袁绍对说一不二的部下起了疑心,逼反了张颌,气反了高览,二人投曹操——孟德兄麾下。你实力如虎添翼,士气高昂。曹兄你威风凛凛,胜袁绍,盘踞整个中原北方。

  我爱你的重情重义。谋臣郭嘉,死心塌地的追随你,随你东征西张,出谋划策,屡立战功,被你视如骨肉兄弟,那天,他病倒在床,你来了,你拂袖沾泪,望他骨瘦嶙峋,摸他冰凉双手,那晚,孤雁飞翔怕折了翅,婵娟冷清怕刺了心。你彻夜未眠的哭诉,你鼻酸,眼湿,心绞,一宿的伫立在窗前,哭诉着,欲罢不能……

  或许后人如何评论你,你都会笑着说“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也”。你不远,你就在那棵老菩提树下轻诵壮词,青石板上仍然镌刻着:

  “老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。”的壮词。

古人不远作文12

  生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

  ——李清照

  犹记得,少年时你意气风发。叔父项梁让你学习书法诗歌,你说:“学文不过能记住姓名,学武不过能以一抵百,籍要学便学万人敌!

  ”那时的你是何等的骄傲;后来你看到秦始皇南巡的车队威风凛凛,你又说:“彼可取而代也。”那时的你又是何等的霸气。这样的你天生便注定拥有一个不平凡的人生。

  果然,后来的事实证明你的确是不凡的。

  秦二世暴虐成性,天下动荡不安,各路人马纷纷揭竿起义,为了救万民于水火,你与叔父举兵起义。雍丘之战,你于万军之中斩杀秦三川郡守理由,秦军大败;巨鹿之战,你身先士卒与军士一同破釜沉舟,最终以少胜多反败为胜;彭城之战,你续写奇迹,以三万人马尽歼对方五十六万人,如此大的胜利可说是空前绝后,唯有你——霸王项羽才能办到。

  你的一生经历了七十多场战争,几乎战无不胜。你是天生的军事家,可是你却不是好的政治家。鸿门宴上,范增多次使眼色,让你除了刘邦永绝后患,可是你视而不见。于是范增只好感叹:“竖子不足与谋!

  ”所有人都说你优柔寡断,殊不知,你才是真正的有情。刘邦是你出生入死的'兄弟,你们曾经同仇敌忾,一同灭秦,如今让你亲手斩杀自己的兄弟,这怎么行!

  所以纵使最终是你落败,纵使最终会被他杀害,你仍是要保他性命。对你来说,兄弟是一辈子的!

  终于,在四周一片楚歌声中,你输了。营帐中,望着这位你深爱的红颜知己,你不禁感叹道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

  ”

  值得你欣慰的是,你的军士始终跟随你,不离不弃。当诸将提出要掩护你逃至江东时,你终于流下了英雄泪。是啊,你还有这么多好兄弟!

  你假装答应了诸将的请求,行至乌江边,乌江亭长劝项羽赶快渡过乌江。可是,你走后,诸将怎么办,他们虽是下属,但也是兄弟,你不能丢下他们独自逃生,刘邦是绝对不会放过他们的,除非你死。望着滚滚乌江水,你笑了。

  手握三尺青峰,你最后一次摸了摸爱马的头。终于,你起身,长剑直指青天,我听见你用近乎呢喃的声音道:“我项羽此生不负他人!

  ”声罢,长剑一挥,一代霸王随风而逝。

古人不远作文13

  春秋时期,东周政权没落,群雄并起,逐鹿中原。范蠡正是生于这样一个乱世。

  范蠡是春秋时期楚国人,因不满当局政治黑暗,转而投入越王勾践的麾下。被拜为上大夫后,他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年,“忍以持志,因而砺坚,君后勿悲,臣与共勉!” 在三年间,范蠡和文种拟定兴越灭吴九术,为后来越国一血前耻奠定了重要基础。后来的事情便为众人所熟知。归国后,勾践卧薪尝胆,一面领导本国民众积极发展生产,一面给夫差送去珍宝与美女以示臣服。终于,越王勾践在范蠡和文种的辅佐下大败吴国。范蠡也因此被拜为上将军。不久后,范蠡悄然隐退,变姓名为鸱夷子皮,带领儿子和门徒在海边结庐而居。

  范蠡曾对文种说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。勾践为人‘长颈鸟喙’,可与共患难,难与同安乐。”可惜文种并未听从这劝告,终究惨死。

  范蠡的做法,是一种极聪明的处世哲学。古往今来,有多少功臣名将得以善终?总是想着荣华富贵、功名利禄,却不知功高震主、自取灭亡。被诱惑与欲望蒙蔽了双眼的人,又如何能看清这浮华背后的危险?急流勇退者或许不能流传千古,但至少可以使自己平安喜乐,不被虚名束缚。

  归隐后的范蠡,并非像张良一般,隐居深山,与世隔绝。他活出了自己的精彩。史学家司马迁称:“范蠡三迁皆有荣名。”齐王把他请进国都临淄,拜为主持政务的'相国。三年后,他再次急流勇退,向齐王归还了相印,散尽家财给知交和老乡。一身布衣,范蠡第三次迁徙至陶,没出几年,经商积资又成巨富,遂自号陶朱公,当地民众皆尊陶朱公为财神,乃中国道德经商——儒商之鼻祖。

  对于范蠡来说,在帮助勾践兴越灭吴后的隐退,不是生命意义的终止,而是一个全新的开始。他生命的意义,不仅仅局限于做一名忠臣良将,而是多元而丰富的。没有最好,只有更好。前方,永远有未知的旅途,等待踏足。

  史书中有语概括其平生:“与时逐而不责于人”,世人誉之:“忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下”。范蠡的性格深深吸引着我,使我为之钦佩。功成名就并不难,难的是急流勇退。穷尽一生做好一件事难,但是不断向前拼搏、探索未知区域更难。而范蠡,却做到了。

  古人不远,范蠡的处世“哲学”,始终环绕于我心间。

古人不远作文14

  古人不远:我最喜欢的历史人物他聪敏早慧,天才俊拔,7岁便以文名扬长安,他抱负远大,满腔热情,虽因政局混乱,但却绝对不苟且生活,他以诗为业,用浪漫的诗篇写出他内心的抱负,人称“鬼才”,他就诗唐代著名诗人李贺。

  李贺志向远大,早早就有了一颗热忱报国,匡扶正义的新,但由于他才华太出众了,以至于遭到了许多小人的妒忌,他们到处说李贺的父亲名字叫晋肃,晋与进同音,李贺应该避父讳而不进士,当然,因为低落的心情,李贺最终还是落榜了,后来他辞去三年奉礼郎的芝麻官不干,一心一意当起了文学愤青,失意的李贺把所有的精力全放在了写诗上,每天,他都会骑着小毛驴,背着个破锦囊出门寻找灵感,他从不主动讨好官员,他则用他自己的只会去描绘这世间的美,也从不随大流似的一味欣赏他们人美。

  这突然让我想到了自己,当我考试不理想时,总会沮丧万分,一时间打不起精神,但不出三天,又把总会考试失意之事抛至脑后,从未专心致志做好一件事,小到生活细节,达到学习方法,都想李贺专心于文学一样,认真细致,要有一丝不苟的学习探究精神。而且,我做事情总爱人云亦云,比如,当别人有一个什么新的.学习方法时,自己也不扪心自问,“这个学习方法时候适合自己?”,若不适合自己,则使自己吃了个大亏看,不但学习成绩无法提高,还浪费了自己宝贵的时间,真是得不偿失啊!

  其实我觉得我们若真想成为一个像李贺一样的大文人,那一定要有吃苦耐劳的精神,坚持不懈的追求,认真严谨的的态度,与独特新颖的细微灵感,当然,前三者最为重要,思维令该则要看自己的智力水平了。

  我最喜欢的历史人物就是李贺,因为他教会了我成功的秘诀,让我在人生的道路上有了一个大踏步,在这,我要用短短十个字来概括李贺的一生:“英年早逝小愤青,浪漫长存大诗人。”

古人不远作文15

  “不朽的诗篇都是纯粹的眼泪。”每次读到《柳公祠》时,脑海就浮现出这么一句话,仿佛柳宗元穿越时空而来到你身旁。

  的确,如果没有这些悲苦的经历,也就没有现在连孩童也知道的柳宗元。“上天在关闭一扇门时,会打开一扇窗的”,不是吗?柳宗元其实该庆幸,没有被贬到不见天日的地下牢狱,而是被贬到所谓的天然监狱。哪里可能环境很艰苦,但我相信比不上地牢中的酷刑,这里多的一份是发自内心的宁静。柳宗元在这里有足够的时间与自然相晤,与自我对话,成就他的第一个高峰。

  可是,他这份宁静的心态并不代表他没有欲望。人是有欲望的,就像一个人一辈子只吃过光面,突然有一天吃到了青菜面,就喜欢上了青菜面;没多久,他有渴望吃到玉米面,吃到了又开始渴望素交面……如此循环。就像文中说的“他已实现了自己的价值,却又迷惘着自己的价值。”于是他回到了长安,却被泼一头冷水:被贬到了更为偏远的柳州。

  四十三岁,正当盛年的他来到陌生的柳州,发现了罗池庙,也就是以后的柳公祠,当然,这是后话了。柳宗元晚年所干的那些事便是他的第二个高峰。就像文中说的.“他已不是朝廷棋盘中的一枚无生命的棋子,而是凭着自己的文化 文格,经营着一个可人的小天地。”柳宗元死后的第三个高峰,也一直传承至今,这是一种文化更是一种不可磨灭的精神。

  大概朝廷也不曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵,成就了柳宗元。柳公祠里罗池还是当年的罗池,一排排的石碑矗立着,旧石碑模糊了,新石碑又续上去,总有那么一些游人,一些少年,指指点点来破读这些碑文。这是文章的最后一句话,在我这里,却不是。

  究竟是柳宗元成就了柳公祠,还是柳公祠成就了柳宗元,已经不重要了。柳公祠是柳宗元最后的归属,这才是这篇文章所要说的。

  古人不远。只要你细细感受,你会发现他们并不仅仅存在于遥远的古代,他们早已一点一滴渗入你的生活了。

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