回到原点满分作文

回到原点满分作文

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的回到原点满分作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

回到原点满分作文1

　　电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

　　回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

　　难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

　　生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……

　　每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

　　我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

　　于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的'年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

　　原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

　　在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

　　回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

回到原点满分作文2

　　据称,一个在野地里走夜路的人,在没有星星和月亮,四周一片漆黑的情况下,希望向一个方向行走,却最终发现,兜了好大一个圈子,还是回到了原点。也就是俗称的”鬼打墙”现象。当然世界上不会有鬼，科学上早有解释：:因为人的左右脚力度不同，步距不同。看不到参照物，只凭自己感觉，早晚要“被”回到原点上来。

　　今天在这里不是讲科普。我没有那个资格；但我确实发现，在人生奋斗几十年之后，竟然产生了“被回到原点”的感觉。不过有时又会觉得，似乎连原点也回不了：不知道这个原点在什么地方。

　　从前的'大学毕业生，刚出道时工资每月五十多元。好在当时物价很便宜：米粮每斤一毛多；有机蔬菜约三四分钱一斤；土猪肉八九毛一斤，一般鱼类也是每斤二三毛。“五毛”这个概念在当时已经是相当豪爽的代名词了，河蟹当时也不过是这个价钱。

　　对比之下，吃，价格是今天的三十分之一；行，每月公交月票才四元，相当于今天的五十分之一；穿，一件普通点的也就几块钱，相当于今天的二十分之一甚至不到。至于住，分配的房子不用钱；没能分配的，租房也很便宜：公租每月几元，私人租也不过十来元，只相当于今天租价的千分之几。水费几分钱一吨，仅为今天的三十分之一。而医疗和普及教育，基本免费。

　　记得上中学时，班主任经常教导我们：“不要只知道把自己与外国横向相比，更应该懂得进行纵向比较。想想过去再看看现在，才能亲身体会到今天生活比起过去有了多大提高。”虽时光已经过去几十年，但老师的这些教导今天仍如雷贯耳。

　　今天工资确实到手部分也有好几千，相当于当年同一等级工资的三四十倍，但经过这样“纵向对比”后，整个人反而成了泄气的皮球——我不得不承认自己太失败——艰苦奋斗几十年，竟然“回到原点”！

　　也有少数人为“回到原点”而欢呼雀跃。不过他们的那个原点是在八十年前，一个只属于少数人的世界。

　　原点真的回得了去吗？当年清新的空气、无污染的河水、冬无严寒夏无酷暑的气候、安全的食品、被强拆的西关老屋，还可以再回来吗？

回到原点满分作文3

　　头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，伫立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”——那条打我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。

　　踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的赵龙门前是三级浅平的石阶，某户人家的猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子发出“喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是在喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。

　　赵龙门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”的一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪仿佛只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角：“爷爷，球球！球球不见了！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀中，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦？在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳里，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。

　　满洲窗、青瓦砖、古榕树，越来越多的景致冲击着我的视网膜，也敲打着我心。可是，忽然，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在老屋的墙壁上。这一个“拆”字与周遭之景、周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒，早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说，我人生的“原点”将要被抹去。

　　眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草、一砖一瓦都是岭南文化形成的.开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点、文化的原点与高速发展的经济、拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。

　　这夜，我又梦见了久违的老巷——不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟不见了踪影。

回到原点满分作文4

　　灰霾的天空弥漫着雾气，潮湿的柏油马路上尽是汽车飞驰的喧嚣。走在马路边上，脚踩着一个个小水塘，我想着是时候回到原点，重返本真，让自己的真性情毫无忌讳地流露。

　　经过无数的粉饰，尽管此刻光彩夺目，你却不是真正的美人。或许，真的是在这“光鲜亮丽”的社会中生活了太久，我们已经渐渐忘却最初的自我。学会了伪装，学会了掩饰……也许你表面看上去依旧保持着灿烂的笑容，殊不知内心的泪河已经泛滥成灾。

　　我们已经不了解自己，“盲从跟风”现象就是最好的凭证。智能手机原本是一种科技进步的表现，人们可就是为了满足一点虚荣心，争相去买苹果手机，愣是把高新技术的“苹果”变成了货真价实的炫富产品。难道拥有一部苹果手机或者一部平板电脑，你就真的变成了“有钱人”吗？不！此时此刻，你的内心已经无限贫瘠了，而你也终将离自我远去。

　　云烟过往在眼前依稀浮现，童真的美好却渐行渐远。有人说生命的初始状态是最美好最纯洁的。的确，那时候，我们刚刚睁眼看这个世界，尚未真正的融入，心中所占一方土还保持着美好洁净。无论是对爱好的执着，还是对于厌恶的反抗，都是真正个性的展现，每个都被我们印上了纯真的印记。而现如今，我们长大了，愈渐成熟。每一日的生活不是充斥着各种谎言，就是被假象所围绕，哪里还有“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”这样的可爱之举。对一切事物都不痛不痒，不闻不问，这又是怎样一种可怕的状态！实质上，我们的内心也时常会呼喊着不要，但是终于抵不住一个虚善外表的“甜蜜”伪饰。如果这是所谓的成熟与稳重，那么这样的长大，我宁可回到可以“知无不言”的童年时代，回到我的原点。

　　其实回到原点，无疑就是找到自我，张扬个性。褪去一层层伪善的外衣，做真正的自己，流露出本我的'真性情，展现出自我之心。庄子在《逍遥游》所阐述的“至人无己，神人无功，圣人无名”，就是要去做一个真实自然的人，不在意任何功禄名利，也不去追求什么物质的满足。而当我们真正地卸去妆容，做到这些，我相信你一定会发现自我正隐藏在内心深处并且能够重返本真，回到原点……

　　的确，再动人的面容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。只有回到生命的原点，表现出最自然，最真实的自己，生命的轨迹才会更加完整。去除自傲的姿态，回到原点，低调而行，丰富内心的安静，终将让自我完美绽放。

回到原点满分作文5

　　残阳映红了天，汉军的呐喊声从未停息。项羽骑着沧桑的乌骓来到了乌江江畔上，清风拂着项羽凌乱的头发，心爱的天子剑血色斑斑，眼中的杀气依旧惊天地泣鬼神，可现在他已经走投无路了。

　　此刻，项羽下了马，回想着过去的戎马一生。曾经破釜沉舟，血战巨鹿，曾经百战百胜，未曾败绩……而这都已过去。而今，他后悔了，后悔放刘邦虎踞汉中，后悔鸿门宴上一时仁慈放了刘邦……顿时狂风骤起，乌骓受惊大叫一声，汉军的巨大呐喊声越逼越近，呈排山倒海、地动山摇之势。紧急关头，乌江亭长对项羽说：“江东虽然地方很小，但也有数十万人，足够大王东山再起啊!”于是项羽仰天长啸，叹息说：“我自起兵以来未曾败绩，所向披靡，如今八千子弟兵只剩下我一人了，我有什么颜面见江东父老呢?”老亭长意味深长地说：“项王啊，怎不见勾践尝胆卧薪终成大业呢?怎不闻孟夫子‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身’的肺腑之言呢?而今方圆百里只老夫有一条船可以过江，江东父老在盼您归来啊!”

　　汉军很快杀到了。项羽顿时明白，君子报仇，十年未晚，回到曾经起兵的地方，明日东山再起。项羽坐上了亭长的'船，向江东驶去……风停了，残阳西下，乌江的东方升起一轮皎皎明月。项羽回到了这个他曾经戎马一生的原点;回到了江东的怀抱，楚虽三户，亡秦必楚。而今，秦已经灭亡了，楚却没有统治全国，江东父老心有不甘，都追随了项王，重振大楚雄风，期待东山再起，所以都万人空巷地欢迎他们的项王，项羽落下英雄的泪水，发誓必要灭掉刘邦，以报江东父老的期望和安慰，上慰八千子弟兵亡魂。此时，东方升起万丈光芒的阳光，照耀在江东的每一个角落。

　　回到了这个熟悉的地方，项羽蓄精养锐，终于在江东带领了十万子弟兵开始西征。这回项羽变了，不再只用武力在战场上拼杀，他学会了冷静，学会了倾听谋士苦苦忠言，很快，他又占据了一方之地，此时，又到了他和刘邦决战之时。

　　项羽已经体会了张良滴水不漏的谋略，韩信上面埋伏的战略，萧何运筹帷幄的眼光，所以，项羽不与汉军硬碰硬。他采用了谋士的计谋，避其锋芒。攻其软肋，狂风怒号，残阳映红了滔滔汉水，天子剑已藏久了，此刻，它要手刃它最想杀的人——刘邦，这时项羽没和手软，刘邦死在天子剑下……

　　从此，中国历史出现了第二个封建王朝——楚，项羽也成为楚高祖，受万世景仰。

　　几百年之后，唐朝有一位诗人这样写道：“江东子弟今犹在，卷上重来未可知。”

回到原点满分作文6

　　电影《让子弹飞》被人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。或许英雄的归宿终是草莽！电影的结局一直太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

　　回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

　　难忘毕淑敏的一句话：额头上没一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。的确，生活在现代世界里的大家是否已经忘记自己不施粉黛的素妆，是否已经遗漏了真性的原点？大家习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依靠。殊不知大家暗自开心以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

　　生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉非必须的.包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山

　　每次坐飞机时，空乘职员都会为乘客演示应对用品怎么使用。面对乘客，本是机上空姐绽放最漂亮一面的机会，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，非常规范却非常敷衍。

　　我想，再动人的脸容也经不起随意的解析和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；离得远远的原点，尽管精致但被人生厌。回到生命的原点，是展示自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的步伐，是在自己和他人的心中演绎着真善。

　　于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下常识分子的尊严，但马老依旧维持着不屈的姿态。宁鸣而死，不默而生。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有些原点。绝不向以力服人不以理服人的人低头。这个原点这样厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个常识分子最倔强的底线。

　　原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

　　在一个浮躁的社会里，大家满足于枝枝叶叶外不寻，但一个每人都标榜资金为原点、权力为原点的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每一个人都自觉地探寻原点的坐标，重获人性的庄严，才有民德归厚的一天。

　　回到原点，重拾本真，如此的需要算不算太高？

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