新材料作文

新材料作文

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你写作文时总是无从下笔？下面是小编精心整理的新材料作文，希望能够帮助到大家。

新材料作文1

　　我是一只蜗牛。

　　作为一只蜗牛，我时常感到羞耻。几乎所有的生物都可以对我们不屑一顾。就连卑微的蚂蚁也时常在我们面前炫耀它们的速度——那虽不值一提却也足以让我们望尘莫及的速度。世间没有一句对我们的赞语。

　　更可悲的是，我们的世界也存在着所谓的“学校”与“教育”。在这里，我们学着怎样苟延残喘地生存，怎样乞得大自然的一点施舍，怎样在所谓安全的角落里枉自蹉跎。

　　我开始讨厌这样的生活。我向往苍鹰眼中高大壮丽的泰山，我向往海燕眼中波浪滔天的大海。我决定去寻找它们!

　　地理老师知道了，急匆匆地赶来，语重心长地告诉我，这两个地方都离我们九万九千九百九十九千米。数学老师不停地摁着计算器，帮我算出如果一刻不停地爬行要3000多年才能到达。生物老师忧心忡忡地告诉我，蜗牛的天敌无数，可能我还未走上几步就已成为天敌的腹中之物。历史老师郑重地对我说，从没有一只蜗牛可以到达千米以外的地方??

　　请原谅我退缩了，我只是一只普通的`蜗牛。我不能在了解到这事实后依然坚持走自己的路。我很矛盾，一方面我明白我不该如此碌碌无为地走过一生;另一方面我又深知自己的软弱与无能。我就在理想与现实的矛盾中惶惶不可终日。

　　我爬上蓬蒿杆的顶端，极目远眺却无法看到山岳那边的风景。我开始明白作为一只蜗牛有着这样荒唐的想法注定只是一个悲剧。

　　我选择了死亡，只是为了结束这场悲剧。

　　可我想不到的是，蚂蚁学校的校长带着他的学生们来看我的尸体，只是为了把我作为一个好高骛远的反面教材来教育他的学生。

　　我更想不到的是，在那一群叫做“人”的动物笔下，我被批判成了不切实际、盲目追求或者言甚于行、不求实践的懦弱者。

　　可是，我只是一只蜗牛而已!

新材料作文2

　　春选择小草，因为他清新自然;冬选择白雪，因为它高雅纯洁。我选择风雨，因为我喜欢自己坚强地面对生活。风雨过后，我依然有笑对彩虹，拥抱阳光的激情!

　　我选择坚强，就选择了一种独特的经历。记得从前的日子里，面对学习的压力，病痛的折磨，有多少次都想要放弃，然而我不愿也不能啊!记得有位哲人说过：“为了看看阳光我来到这个世界上”。是的，世界上处处有阳光，但阳光总在风雨后。最美的心灵也必须经历考验。所以，我不怕雷电，我不怕狂风，我不怕生活给我的诸多考验，因为无数次的经历给了我一个坚定不变的信仰：坚强的面对一切，总会有阳光灿烂的那一天!

　　有一次看《艺术人生》，那一期的嘉宾是我从小就十分仰慕的张海迪阿姨。她，依然坐在轮椅上，爽朗的笑容，充满智慧的双眼，她的笑声，感染了每一位在场的观众，也强烈的震撼着我的内心。想想看，上帝给它的很少，然而她靠着一股信念，坐着轮椅上的梦，一步步走向人生的顶端。她给我们这代年轻人树立了一个榜样。相比之下，我们是幸福的.。当我们面对人生的重大选择，面临胆怯和懦弱，我们义无反顾的选择坚强。所有的开始和结束都伴随着一段不平凡的历程，这段历程要有坚强作后盾。选择坚强，生命才会持久的焕发光彩!

　　每个人，不可能已开始就坚强，也不可能永远坚强，这实在是不足以悲，因为在我们的生活中有那么多的榜样，无论是真实的人还是文学作品，都可以给我们以滋养和动力。在一次考试惨败后，我重新拿起《钢铁是怎样炼成的》，保尔柯察金的形象在我心里是那样高大。后来我选择了重新开始。我感谢生活给我带来的恩赐和启迪，无论以后的路多么曲折坎坷，我都会坚强的走下去，走过黑暗，经历风雨，总有一天我会然的接收成功之路的考验，接受幸福生活的赐予。

　　在平坦大道与曲折小径之间，我选择小径，因为它给我带来更多的精神支柱;在懦弱与坚强之间，我将毫不犹豫的选择坚强。我渴望一种经历，一种品质，一种阳光灿烂的生活!

新材料作文3

　　中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。

　　边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。

　　帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。

　　其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。

　　当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的`发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。

　　菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。

　　既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?

新材料作文4

　　名言警句

　　1、史玉柱：人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。

　　1、莎士比亚说：逆境也有好处，就像那丑陋有毒的蟾蜍，头上还顶着一颗宝石呢！

　　2、开拓者，在困难中受到锻炼，在失败中获得经验，在挫折中不断成熟，在讥笑中逐步成长，在摸索中得到提高，在斗争中迎来胜利。

　　3、 谁能用勇气来迎接厄运，用笑脸来应付不幸，谁就能跨越一切艰难险阻。

　　4、通向山巅的路，没有一条是笔直的。

　　人物素材

　　1、走出低谷的无臂中国达人——刘伟。

　　2、李玉刚：面对非议，执着走自己的路，终于化茧为蝶。

　　3、郭敬明的低谷，青春作家郭敬明以出众的文笔而名扬四海，他的《小时代》系列销量可观，连连登居好书推荐榜首。然而，谁又能理解，在这智慧与美的`文笔中，有一段悲伤逆流成河的岁月。刚出道的他就被频繁爆出抄袭，从他的《幻城》，到他的《梦里花落知多少》，近五部作品被指控。抄袭对于一个作家而言就是耻辱，然而面对众人的指责，他没有放弃，而是用一本又一本绝美的作品展现于世人面前，面对这些，人们接受了，他们接受了一个从低谷中历练后飞翔的郭敬明。

　　4、曾轶可的低谷。刚刚结束的快女选手曾轶可受到了很多人的关注，她的绵羊音引起了不少的争议，在比赛中曾被评委指责，甚至有评委愤然离场，面对众多人的嘲笑、鄙视，她坚强的完成了比赛，并最终感动了很多人，高晓松愿意为她出唱片，更多人在尽力支持她。如今，她用歌声来告诉我们，走在人生低谷，才会得以历练。

　　5、走出低谷的史玉柱。史玉柱在1995年，被列为《福布斯》中国大陆富豪排行榜第8位，成为当时年轻人所崇拜的中国的比尔盖茨。这时的他是一个著名的成功者。然而在1997年，史玉柱最失意之时，负债2 5亿人民币，他笑称自己是中国首穷。从著名的成功者到最著名的失败者，史玉柱也只用了3年时间。跌倒之后，史玉柱才顿悟。人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。之后这10年来，史玉柱如履薄冰，小心翼翼地卖脑白金，投资银行股，进军网络游戏。很快又积累了数百亿元的财富

新材料作文5

　　奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中提到：“这个世界之大容得下许多真理，人们若是心怀宽恕，便能和谐共往。”诚如是，人们往往被面子所拖，无法放下身段请求他人的宽恕或慷慨地给予宽容。也因此，像帕克父子之间的矛盾在我们身边屡见不鲜，帕克父亲登报引来众多乞求原谅的“帕克”，值得我们深思。

　　假若宽恕无法进行，矛盾与隔阂将积聚，我们的人生又怎么扬帆起航呢？大禹治水在于疏，人生之理又与之有何区别呢？只有用爱与宽恕来疏导缠绕的情感纠葛，前路方能坦荡，洪流方能分隔缓流。

　　二战期间，军国主义犯下累累罪行，当年的仇怨仍无法消弭，枉死的冤魂仍在啼哮。德国总理那惊人的一跪，为前人所犯罪孽忏悔，向战亡者的英灵请求宽恕。再多的怨恨与不满都因这诚恳的一跪而消散，德国人民得到世界的宽恕，而世界也因释解心中的积怨而舒怀。反观，日本却妄图否认历史，企图以修改文史的做法蒙蔽后人，抹平黑暗的岁月。殊不知，历史的痕迹是无法抹灭的，只有承担起罪责，诚心请求原谅，日本方能得到宽恕，进而发展的脚步才能前行。宽恕，便如温暖红日可融化万年坚冰。百年的仇怨，也会因宽恕之心而烟消云散，也只有真心的.悔过方能唤起原谅。

　　历数当下，无数人因名与利而走上错误的道路，他们自言后悔甚至满含热泪。。然而，观其所作所为，我们又怎知他是否真心悔过。对于有些光鲜靓丽的明星们，用华丽的服装包裹着丑陋的心灵，一旦糖衣被揭开，便用眼泪伪装，恳求宽恕。对于如此行径，我们又怎能表以宽恕心呢？但是，其中也不乏真心悔过之人。周立波曾因伤人在监狱待了205天，然而他真心认识了自己的过错，勇于承担责任，反因此更受人们认可和喜爱，酒井法子早年曾与丈夫一同吸毒，名声一落千丈，然事发后，也真挚地表示将改过自新并拍摄戒毒宣传片警示后人，“人非圣贤，孰能无过”，但他们错过悔过也改过，对他们的宽恕有怎能吝啬。

　　“千里家书只为墙，让人三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张英礼让邻居，邻里相互宽容，才有“六尺墙”的美传；蔺相如宽恕负荆请罪的廉颇，将相和的美名传延千年。只有饱含宽恕之心，人生方能畅通而行，人们便可和谐共往。

新材料作文6

　　1、“引”——定向剪裁,概述材料。

　　所谓“概述”，就是不能将题目所给材料原文照搬，而是对准自己立论的指向剪裁材料，使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述，引述时应注意：

　　①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要，能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要，恰当地处理好所引材料的详略。

　　②、要概括。即对所引用的材料，根据中心(论点)的需要，以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述，而省去不必要的过程和细节描写。

　　2、“析“——分析材料，突出感悟点。

　　“析”，就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确，切合事理，语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。

　　3、“提”——提出论点，纲举目张。

　　“提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心(论点)。根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。 中心(论点)是全文内容的“神”，材料组合的`“纲”，起统帅作用。因此，中心(论点)的提炼，必须做到：扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

　　4、“联”——联想联系,论证论点。(主体部分)

　　“引”“析“后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证)，也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强;既要重点突出，又要尽量正反结合。

　　表述观点(分论点)的角度：

　　1、原因：从 为什么 的角度思考

　　2、结果：从 结果会怎么样 的角度思考

　　3、态度：从 应该以什么态度去对待 的角度

　　4、方法：从 如何去做 的角度思考

　　5、“结”——重申材料，深化论点

　　结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。

新材料作文7

　　夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

　　一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

　　如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

　　寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

　　寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

　　寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的.年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

　　人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

新材料作文8

　　只有辛勤劳作之后，方知水之甘甜；只有大汗淋漓之后，方得心中快乐；只有经历一番彻骨寒，方可闻见梅花扑鼻香。

　　想要品尝生活的甘甜，就必须用最辛勤的劳动去换取。

　　如今，有太多太多的人安于享乐，不愿奋斗。李双江之子李天一有着常人无法拥有的优裕生活，他有着可以为他做一切，满足他一切的父母。然而，这一切非但没有带给他真正的快乐，反而在不能填补他空虚的精神的时候，将他送上了一条不归路。试想，倘若他所拥有的一切都是靠自己的努力得来的，他还会不珍惜，不满足，不快乐吗？

　　舍不得绿荫下安逸的生活，就不能知晓水的甘甜；离不开温室的庇护，就不能明了外界生活的精彩；抬不起流汗的臂膀，就永远不会感受到成功的喜悦！

　　袁隆平之所以能够笑得那么开心，是因为他身后的稻田里有他一生的心血；史铁生之所以能够保持快乐，是因为他笔下的文字中有他战胜病魔的历程。苏格拉底让前来寻找快乐的青年造一条船，是想让他们明白，快乐源于劳动。青年们经过四十九天的合力奋斗后，终于造出了船，他们快乐地行舟水中，放声歌唱。

　　一分耕耘，一分收获。你收获的不只是粮食，还有甜美的水与无尽的快乐。

　　百度总裁李彦宏在公司中提出“呼吁狼性，拒绝安逸”，他让自己的员工要像狼一样，不懈奋斗，不懈拼搏，拒绝那坐在树荫下品茶的安逸生活，让人生过得更有意义。

　　当下，很多青年都像李天一和那个坐在树荫下喝茶的人一样，躲在父母的庇护下，不愿北漂，不想蜗居，不敢闯荡。他们做着啃老一族，却还嫌饭菜不香，家不温暖，水不可口。总想不劳而获的'人们啊，你们何时才能明白，只有汗水才能收获甘甜，只有劳作才能收获快乐呢？

　　如果你想了解水的甜美，那就请你行动起来，因为你流的汗将告诉你水有多甜；如果你想了解生活的快乐，那就请你行动起来，因为你的努力奋斗将告诉你生活有多快乐。

　　张洁在《我的四季》中写道：“我已经爱过，恨过，欢笑过，哭泣过，体味过，彻悟过……细细想来，便知晴曰多于阴雨，收获多于劳作。只要我认真地活过，无愧地付出过。人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”

　　只要你愿意无愧地付出，那么你流下的汗定能换来水的甘甜。

新材料作文9

　　好的标题要体现一些特征，如：

　　1.准确鲜明。标题应紧扣文章内容，一目了然。标题决不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。应紧扣材料，有的放矢。

　　2.新颖生动。标题应不落俗套，让人耳目一新，激起阅读兴趣。

　　3.简洁凝练。标题应短小精悍，醒目上口，给人广阔的联想空间。

　　4.含蓄隽永。标题应含义丰富，耐人寻味，又富有启发性。

　　好的标题要体现美感：

　　1.动态美。在标题中恰如其分地冠以动词，使之具有一种力量美，使美的形象和情思更生动、更鲜明、更突出、更有吸引力，从而使标题具有动感。如《诚信，归来吧》《带着诚信上路》等等，大多是动词、名词或由动词、名词构成的短语，给人一种动感。

　　2.力度美。在标题中，开诚布公地表明自己的观点、态度，抓住本质，攻其要害，达到一种无以辩驳的力度美。如《诚信，我的眼里只有你》《高贵的心灵是不沉的方舟》等都达到了这种效果。

　　3.含蓄美。所谓含蓄美，就是将丰富生动的内容，以藏而不露、或藏而稍露的方式展示出来，进行提示点化，或褒或贬，让读者自悟其意，如《心田上的百合花开 》《点一盏心灯期待诚信》等等。

　　4.古典美。恰到好处地引经据典，或恰如其分地改造、仿写古语，能使作文的标题有形象、有文采、有韵味、有节奏，表意精当，涵义深远，给人一种庄重深邃之感。如《无诚无本，无信无立》《“山穷水尽”与“山重水复”》。

　　5.联想美。把代表相近、相反或异类的事物、情感、人物、事件等词语放在一起作并列的标题，使读者隐约地感受到二者之间存在的某种内在联系和丰富的内涵，从而开发读者的`想象空间，丰富作品的内涵。如《花与女孩儿》《苦茶·咸泪·画眉鸟》就属此类。

　　作文拟题的要求：

　　1.标题范围尽量要小，要从自己确立的角度出发，不要太大太空泛；要合理出新，不落俗套。如果标题太大，可以采用副标题的方式加以限制。

　　2. 标题不能过长，标题过长则显得松散。

　　3. 标题要把思维蕴涵其中，起到言有尽而意无穷的作用，且能加深阅卷老师对文章内容的印象。

　　4. 标题表达一个新颖独特的思想。

　　5. 拟题时要善于联想。 要融于广袤的时空中，联想合理，就要抓住事物间的联系点。

新材料作文10

　　面对鹰与蜗牛都登上金字塔顶的事实，人们似乎更乐于称赞蜗牛的勤劳，而认为鹰本应如

　　此。却忽视了鹰轻松飞过金字塔背后隐藏的血泪。

　　不似蜗牛随身携带的“蜗居”，位于食物链顶端的高傲使鹰拒绝在途中休息。风起，雄鹰展翅翱翔直奔顶端而去，不屑于蜗牛看似艰难实则轻松无比的攀爬，“不鸣则已，一鸣惊人”是鹰的真实写照，呼吸逐渐变得困难，毫不迟疑，骤然加速，一声长鸣，回首看去，只留一道优美的弧线。

　　众人只道鹰飞得高而快是天赋使然，却忽视了雄鹰被啄碎两翼骨头继而推向万丈悬涯从而学会飞行的事实。蜗牛拥有随时随地可以休息的壳又何尝不是一种天赋。正如林书豪所说“我们应该感谢那些拥有天赋却懒惰的人。”强者诞生于勤劳之中，诚然，鹰的天赋优异，但与一群小鸡一同成长的雄鹰却不会飞翔，“成功等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水”，若非勤奋，鹰如何稳坐食物链顶端的宝座。 “发明大王”爱迪生的.诸多成就让世人受益，然而爱迪生的成功并非源于天赋，为寻找合适的灯芯，试验了几千次才成功。这仅仅与他的勤奋有关。被无数光环围绕的爱迪生，世人看到的仅仅是无数的荣耀，却忽视了其无数次实验甚至因实验事故导致耳朵失聪的事实，成功之人的背后总是充满着血泪。

　　欧丙立，新药606的发明人，为研制新药，他夜以继日不断实验，直到第606次方才成功。因此，新药被命名为新药606。

　　不要将天赋卓越之人所取得的成就认为理所应当。成功源于勤奋而非天赋，更不要将已取得一定成就的人成功认为本应如此，百尺竿头，更进一步，这一步很难，莫将雄鹰翱翔于天际看作平淡这事，连万丈深渊之中，两翼骨头吸碎，扇动翅膀的剧痛谁敢轻言一试。 众人只道体操王小李宁获得成功是得到名师指点，却忽略曾为求老师一见，于门口不断翻跟斗的身影。众人只道林书豪脱颖而出是机会使然，却忽略独自练球的汗水。众人只道周杰伦是偶被提携方才渐渐成为华语天王，却忽略昔日将对梦想的执张而将其化为厚厚的歌词卷。成功之人的背后岂会只是荣耀与天赋，背后的辛酸，血泪才是他们成功的基石。

新材料作文11

　　曾听说过这样一句话：能到达山顶的，一种是雄鹰，另一种则是蜗牛。而我，敬佩于雄鹰的天资以及那双与生俱来的有力的翅膀。但更欣赏蜗牛不懈的努力和内心那股熊熊燃烧的信念之光。

　　信念和努力是实现梦想的基石。而纪佰伦不正是这条路上凭着自己的努力到达梦想的终点的“蜗牛”吗？他屡遭困难，甚至被放逐去了美国，可这一切也并没有让他沦陷于内心的哀愁,因为他有信念,所以他用他的笔书写着他对“爱与美”的追求；因为他足够努力，所以就算他的作品遭人非议，被人烧毁。他也没有停止写作的步伐；因为他坚信自己会成功。所在他不会说出：“我原以为我是这世界微小的一块碎片，可我后来才发现，这整个世界只是我生命中的一块碎片！”他不实现了自己写作梦想的同时也看透了生命的真谛。

　　泰戈尔曾说过：只有流过血的手指，方能弹奏出世间的绝唱。而梦想，随着须年的努力也会呈现出“守得云开见月明”的美丽。

　　三毛，这个曾经让人为之狂热的名字，感动了多少年轻的生命。她与爱人在撒哈拉大沙漠完婚，定居，过着幸福的生活。可当生活的灾难来临时，面对爱人的离去，三毛并未就此

　　堕落，而是秉持着内心去文学的信念，用自己的`努力铺路，用绝美的文字和柔情的诗歌述说着她的一生，并且开创出一条崭新的道路——流浪文学。

　　是什么让一个单薄到让人心疼的女子坚强地面对挫折、毫无疑问、努力坦然。而这，也最终塑造了一个梦想，成就了她的梦想。

　　又如享誉世界的中国建筑师华铭。他饱读中外文学史、哲学史、美术史，努力了解各国的文化传统及其对建筑的影响。他自信中国人的建筑才能不亚于任何一个国家的人。最终他让世人看到了出自中国人之手的晶莹剔透的巴黎玻璃馆、瑰丽不凡的肯尼迪图书馆。他实现了自己的梦想，也赢得了世人的尊重。

　　不努力，一切都只会纸上谈兵，方仲永那么好的天资不也最终“泯然众人”吗？ 所以，让努力在梦想中起舞吧！我坚信，属于蜗牛的那一天总会到来！

新材料作文12

　　“我要一步一步往上爬，等待阳光照耀我的脸。”这句歌词很好地揭示了蜗牛能爬上金字塔顶端的原因：一步一个脚印。人生亦是如此：只有一步一个脚印，脚踏实地，方能到达梦想的彼岸。

　　布勃卡是世界著名的撑杆跳“一厘米王”。他每次在国际大赛中都能刷新自己的记录，将成绩提高1厘米。最终，在一次大赛上，他成功越过了6.25米。究其原因，是因为布勃卡每一次都只为自己定下一厘米的目标，一步一个脚印，脚踏实地，不断地接近自己的目标，一厘米一厘米的积累，最终越过了世界记录。 在现实中，多数人在实现梦想的路上之所以会半途而废，原因并不是完成梦想的难度太大，而是不肯脚踏实地，让自己感觉梦想太遥远。如果我们具有一点布勃卡的智慧，一步一个脚印地接近自己的梦想那么就一定能实现自己的目标。

　　可现实总是不那么尽如人意，急功近利，急于求成的现象随处可见。拿近的来说，我们都记得五十年代的“大跃进”的运动，当时的人民为了多快好省地建设国家，不惜大办工业，大炼钢铁，不一步一步地来，反而去急于发展生产，其结果呢？急功近利不但没有建成社会主义，接踵而来的`是国民经济衰退，人民生活困苦。试想：如果当年的中国能制定一个切实可行的目标，一步一个脚印地向这个目标迈进，那结局又将是怎样呢？

　　急功近利并不是个别现象，而成了一种国民性的行为。当人们失去脚踏实地，我们将会怎样，不要说是否能实现梦想，恐怕会自取灭亡。的确，在实现梦想的进程中需要积极的姿态，但更重要的是脚踏实地，才可能为疲惫的心灵注入永久的激情与活力。

　　只有脚踏实地，英国战地记者莱德才能一年中写出20xx个剧本；只有脚踏实地，野田圣子在37岁当上日本邮政大臣；只有脚踏实地，贝尔·坎农的宛若天籁的噪音才能呈现在人间；只有脚踏实地

　　做一只一步一步向上爬的蜗牛，小小的天地怀有大大的梦想，更有脚踏实地的品质。

新材料作文13

　　面对记者提问，NBA巨星，国人的骄傲姚明如此回答：“有什么比生命更重要吗?”是的，在生命面前，个人的金钱，荣誉，事业都会变得苍白，生命很重要!

　　还记得那个与死神赛跑的阳光少年吗?尽管被命运抛弃，但他乐观向上，尽管四肢无力，但他是精神上的强者!因为他热爱生命。

　　还记得那个历经险阻只为对生命负责的白衣天使吗?良心远比技巧重要，生命远比事业重要，陈晓兰感动中国，因为她敬畏生命。

　　美国是一个让人惊叹的国家，他们会在一夜之间停掉一项耗资九亿美元的工程，只是因为生活在附近的一种并不太珍稀的鸟类不适合居住在有大型建筑物的环境里，美国人对生命的愿望让我敬佩，也让我惭愧……

　　我惭愧只因为在有着傲人历史文化积淀的华夏的土地，却总是发生对生命不负责的惨案。山西的矿窑里一个年轻人与工作人员发生冲突，在被殴打或重伤后被丢置在寒冬腊月的马路上，路人竟对他不闻不问，最终因手脚被冻坏四肢切除。一朵正待开放的'花就这样消逝在人们的冷漠无情之中……这是多么强烈的对比啊!也许我们与别人的根本差距并不在经济落后而在对“生命”的重视。

　　也许有人会有疑问，生命真的比所有的一切都重要吗?诚然，世界上还有许多比生命重要的东西，古有西楚霸王自刎乌江，留下一曲英雄的悲歌千古传唱，今有英雄飞行员李剑英用16秒诠释“军人”的含义，排爆专家王百姓时时命悬一线换取老百姓天天平安。梦想与现实，集体与个人，英雄在生与死之间抉择!

　　然而更多时候，更多的人并不用抉择，身体发肤，受之于父母，我们保护好自己，健康地活着便是对家人、社会最好的回报。近日来不少老师都生病住院，前些日子还神采奕奕，如今便躺在病床上，不免让人感叹生命无常，生命宝贵。

　　无论你是贫穷，富有，疾病，健康，愚笨，聪明，丑陋，美丽……生命于我于你都只有一次，无论你安于平淡或追求一次绝美的绽放，都请你珍惜自己，珍惜他人，就像美国人为一个鸟巢而等待……

新材料作文14

　　双重标准

　　我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。

　　真是可笑的双重标准。

　　作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。

　　雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的'将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。

　　人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理！假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待？

　　不完美才是一种完美，没有黑哪有白？没有绿叶哪有红花？把包容给优秀的人吧！原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。

　　不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧？一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》

　　天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢？铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人！不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。

　　尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步？

　　放下我们的双重标准吧！

　　荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。

新材料作文15

　　当今社会高速发展，人们的生活水平明显提高，随之而来的是人们开始了精神方面的追求。昔日追求吃得饱、穿得暖，现在则是追求时尚。时尚之风席卷全球，所到之处人们为之疯狂。

　　时下流行“骨感”美女，于是大街小巷总能看到许多挥汗如雨的减肥者。更有甚者为减肥不惜节食，饿得面黄肌瘦，严重地损害了身心健康，甚至危及生命，其勇气可嘉、其毅力可畏、其行为可笑、其遭遇可怜。

　　爱美之心，人皆有之。若体型过胖乃至影响健康，适当减肥，既有助于塑形又有助于健康，实在无可厚非。但如果原本不胖，却强行减肥的人，就实在应三思：自己减肥是为了给人以美感，还是为了给自己制造恐慌？况且，圆润丰满也是有美感的，又何必强行改变自己的体形呢！

　　减肥之风，古已有之。昔者有“楚王好细腰，美女多饿死”一说。但那时楚国美女减肥是迫不得已的，侍于君侧如果不能取悦于君，早晚举家性命不保，只得舍弃自己而为全家减肥了。但当今是社会主义社会，楚王不会再世，于是不会再有因肥胖而招致杀身之祸的惨剧了。既然如此，今人何必要效仿古人呢！

　　民以食为天。为减肥而节食，对自己来说是一种摧残。面对美食的诱惑、饥饿的折磨以及身体的本能，节食无疑是十分艰难的。因节食而成功减肥的，这些人毅力之坚强实在令人惊叹。如果能将这种坚强的毅力用在其他事业上，那么还有什么事不能做成呢！

　　时下流行的所谓“骨感”美女，我实在不敢恭维：饿得皮包骨头，就差没用白布缠着了，如果这也叫做“美”，那么躺在金字塔中的各位岂不是成为绝色佳人了吗？况且，人太瘦不利于热量的保存，而减肥者消耗的能量却比常人多，自身能量贮备不足，则无法供应自身所必需的`营养，长此以往，会产生诸多不良症状。倘若国家人人都成为这样的“骨感”男女，还有谁去保卫我们的国家呢？

　　爱美本身没有错，但若过分追求甚至苛求就变成自虐了。因此，减肥也要三思而后行，适可而止，切莫用别人的眼光来衡量自己外表的美丑，更不要盲目地追求时尚。人们在追求外表美的同时，也要注意内在修养，徒有其表只能作为摆设。而且，最重要的不是自己要怎样做才美，而是自己要怎样做才快乐。

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