曾国藩名人座右铭90句
说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩下面这篇是小编为各位读者准备的曾国藩名人座右铭，感兴趣的一起来看看吧。
1、有福不可享尽，有势不可使尽。
2、困心横虑，正是磨练英雄之时。
3、一切皆暗暗安排，胸有成足。
4、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
5、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
7、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
8、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
9、惟有忘记机心方可以消除众多别人的机心，惟有懵懂才可以消除不祥。
10、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
11、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。
12、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
13、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
14、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
15、不苛求于全材，宜因量以器使。——《曾国藩书信》。
16、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。
17、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
18、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
19、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。
20、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。——《曾国藩家书》
21、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
22、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
23、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
24、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》
25、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
26、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
27、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》
28、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
29、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
30、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
31、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。
32、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
33、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
34、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
35、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
36、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
37、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
38、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
39、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
40、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
41、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
42、慎能远祸，勤能济贫。
43、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？
44、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
45、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
46、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
47、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
48、气为心害，养心当先制气。
49、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
50、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩
51、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
52、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
53、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
54、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。
55、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
56、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
57、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。
58、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。
59、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
60、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
61、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
62、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
63、按本色做人，按角色办事。
64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。——曾国藩
65、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
66、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
67、人必诚，然后业可大可久。
68、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
69、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
70、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 ——曾国藩
71、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
72、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
73、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
74、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
75、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
76、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
77、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
78、盛时常作衰时想，上场当念下场时。
79、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩
80、才下手便想到究竟处。——曾国藩
81、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
82、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
83、人之精神有限，过用则竭。
84、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
85、一切皆静静布置，胸有成足。
86、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
87、刻薄语称快一时，当之者终身怨恨。
88、困心横虑，正是考验英雄之时。
89、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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