曾国藩名人座右铭句子200句
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到座右铭吧，历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。座右铭的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的曾国藩名人座右铭句子200句，欢迎大家分享。
1、居心平，然后可历世路之险。
2、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
3、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
4、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
5、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
6、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
7、不轻率进兵，不轻率撤退。
8、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
9、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
10、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
11、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
12、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
13、凡打仗，一鼓再鼓，而人不动者，则气必衰减；凡攻垒，一扑再扑，而人不动者，则气必衰减。——《曾国藩书信》。
14、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》
15、读书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家书》
16、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
17、少刚劲之气，须用一番工夫，切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》
18、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
19、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
20、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
21、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
22、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。
23、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
24、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩
25、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
26、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩
27、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
28、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
29、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩
30、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
31、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
32、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
33、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"
34、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
35、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。
36、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
37、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
38、人生莫惧少年贫。——曾国藩
39、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩
40、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩
41、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
42、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
43、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
44、他此时尚有三种选择：一是起兵反叛清朝， 二是尽量示弱维持现状，三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去，最终选择了第三条路，他本想将湘军全部裁撤掉，后经人劝谏提醒，才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人，要么问鼎皇权，要么被打败击溃，像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
45、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
46、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
47、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
48、胸怀宽大，须从平淡二字用功。
49、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
50、尔不必求记，却宜求个大白。
51、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
52、乡间无朋友，实是第一恨事。
53、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
54、古之成大事者，多自克勤小物而来。
55、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
56、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
57、事前加慎，事后不悔。
58、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
59、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
60、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
61、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。
62、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。
63、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
64、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
65、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
66、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。
67、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
68、我不越境，则我常为主，所谓致人而不致于人也。稳守稳打，彼（敌）自意兴索然。——《曾国藩书信》。
69、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》
70、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
71、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
72、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
73、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》
74、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》
75、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》
76、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
77、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》
78、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
79、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
80、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
81、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
82、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
83、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。
84、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。
85、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
86、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩
87、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩
88、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
89、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
90、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩
91、名节至大，不可妄交非类。
92、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
93、见人有得意事，便当生欢喜心。见人有失意事，便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败，何预人事，自坏心术耳。
94、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
95、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
96、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩
97、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
98、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
99、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
100、困心横虑，正是磨练英雄时。
101、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
102、以耕读二字为本，乃是长久之计。
103、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。
104、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
105、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
106、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
107、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
108、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。
109、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
110、荷气竹风宜永日；花光楼影倒晴天。
111、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
112、按本色做人，按角色办事。
113、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
114、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
115、欲成天下之大事须夺天下之人心。
116、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
117、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
118、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
119、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？——曾国藩
120、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
121、天下事当于大处着眼，小处下手——曾国藩《致吴竹书》
122、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩
123、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
124、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
125、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
126、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
127、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
128、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
129、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。
130、凡事非气不举，非刚不济。
131、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
132、行事常思退一步。——曾国藩
133、清高过分则伤仁，温顺过分则伤义，是以贵中道也。
134、凡行公务，须深谋远虑。
135、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
136、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
137、米已成饭，米已成炊，只好听之罢了。
138、人之处于魔难，只有一个处理。尽人谋之后，却须泰然处之。
139、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
140、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。
141、困心横虑，正是磨练英雄之时。
142、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
143、择众论之善者而从之。
144、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
145、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
146、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
147、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。
148、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。
149、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
150、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
151、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
152、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
153、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。
154、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
155、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》
156、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
157、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
158、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》
159、凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾国藩家书》。
160、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。
161、挺然特立，做第一等人物。——《曾国藩家书》。
162、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。
163、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
164、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。
165、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——《曾国藩家书》。
166、既有定识，又有定力。——曾国藩
167、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩
168、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
169、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
170、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
171、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。
172、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
173、少睡多做，一人之生气。——曾国藩
174、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩
175、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
176、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
177、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
178、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
179、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。
180、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
181、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
182、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
183、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
184、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
185、人生莫惧少年贫。——曾国藩
186、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
187、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
188、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
189、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩
190、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
191、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
192、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
193、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
194、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
195、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
196、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
197、一切皆静静布置，胸有成足。
198、事前加慎，过后不悔。
199、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快苦衷来，处之以淡，方不为快心所惑。
200、步步前进，日日不止，自有到期，不必计较远近而徒长吁短叹也。
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