孔子座右铭（精选290句）
在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到座右铭吧，座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。究竟什么样的座右铭才是优秀经典的座右铭呢？下面是小编精心整理的孔子座右铭（精选290句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
4、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
5、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
8、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
9、先有司，赦小过举贤才。
10、君子欲讷于言而敏于行。
11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
12、诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
13、敏而好学，不耻下问。
14、小人同而不和，君子和而不同。
15、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
16、工欲善其事，必先利其器。
17、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
18、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
19、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
23、岁寒，然后知松柏之后凋也。
24、君子坦荡荡，小人常戚戚。
25、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
26、不患莫己知，求为可知也。
27、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
28、学而不思则惘，思而不学则殆。
29、己所不欲，勿施於人。
30、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
32、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
33、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
34、听其言而观其行。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
36、仕则优则学，学而优则仕。
37、吾未见好德如好色者也。
38、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
39、性相近也，习相远也。
40、君子欲讷于言而敏于行。
41、人无远虑，必有近忧。
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
43、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
44、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
45、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。
47、天生德于予，桓雎其如予何？
48、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
49、过，则匆惮改。
50、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
51、君子不以言举人，不以人废言。
52、人之生也直，罔之生也，幸而免。
53、父母在，不远游，游必有方。
54、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
55、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
56、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
57、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
58、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
59、子曰：如不可求，从吾所好。
60、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
61、求仁而得仁，又何怨。
62、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
63、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
64、刚、毅、木、讷近仁。
65、孔不学礼，无以立。
66、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
67、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
68、君子求诸已，小人求诸人。
69、先行其言而后从之。
70、以约失之者鲜矣。
71、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
72、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
73、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
74、性相近也，习相远也。
75、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
76、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
77、贤哉，回也。
78、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
79、过而不改，是谓过矣！
80、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
81、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
82、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
83、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
84、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
85、吾之大患为吾有身。
86、天下之众本在一人。
87、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
88、里仁为美。择不处仁，焉得知！
89、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
90、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
91、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
92、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
93、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
94、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
95、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
96、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
97、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
98、后生可畏，焉知来者之不如今也？
99、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
100、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
101、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
102、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
103、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
104、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
105、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
106、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
107、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
108、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
109、工欲善其事，必先利其器。
110、君子和而不同，小人同而不和。
111、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
112、人不知而不愠，不亦君子呼？
113、敏于事而慎于言。
114、其言之不怍，则为之也难。
115、不在其位，不谋其政。
116、学而不思则惘，思而不学则殆。
117、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
118、里仁为美，择不处仁，焉得知？
119、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
120、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
121、君子周而不比，小人比而不周。
122、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
123、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
124、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
125、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
126、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
127、君使臣以礼，臣事君以忠。
128、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
129、子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
130、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
131、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
132、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
133、古者言之不出，耻躬不逮也。
134、孔习相近也，性相远也。
135、朽木不可雕也。
136、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
137、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
138、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
139、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
140、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
141、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
142、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
143、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
144、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
145、子温而厉，威而不猛，恭而安。
146、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
147、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
148、己所不欲，勿施于人。
149、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
150、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
151、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
152、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
153、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
154、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
155、礼之用，和为贵。孔子
156、是可忍也，孰不可忍也？
157、德不孤，必有邻。
158、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
159、弗学何以行？弗思何以得？
160、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
161、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
162、刚、毅、木、讷近仁。
163、从心所欲，不逾矩。
164、听其言而观其行。
165、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
166、不学礼，无以立。
167、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
168、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
169、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
170、巧言令色，鲜矣仁！
171、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
172、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
173、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
174、有杀身以成仁。
175、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
176、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
177、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
178、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
179、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
180、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
181、学而不厌，诲人不倦。
182、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
183、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
184、子曰：以不教民战，是谓弃之。
185、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
186、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
187、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
188、君于疾没世而名不称焉。
189、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
190、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
191、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
192、苟志于仁矣，无恶也。
193、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
194、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
195、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
196、见利思义，见危授命。
197、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
198、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
199、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
200、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
201、巧言令色，鲜矣仁。
202、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
203、举一隅不以三隅反，则不复也。
204、君子之仕也，行其义也。
205、乐而不淫，哀而不伤。
206、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
207、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
208、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
209、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
210、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
211、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
212、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
213、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
214、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
215、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
216、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
217、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
218、不义而富且贵，于我如浮云。
219、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
220、居处恭，执事敬，与人忠。
221、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
222、人无远虑，必有近忧。
223、四海之内，皆兄弟也。
224、其言之不怍，则为之也难。
225、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
226、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
227、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
228、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
229、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
230、小不忍，则乱大谋。
231、人无远虑，必有近忧。
232、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
233、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
234、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
235、与朋友交，言而有信。
236、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
237、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
238、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
239、子曰：求仁而得仁，又何怨。
240、子曰：上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
241、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
242、孔三人行必有我师焉！
243、孔学而时习之，不亦说？
244、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
245、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
246、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
247、见善无不及，见不善如探汤。
248、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
249、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
250、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
251、己所不欲，匆施于人。
252、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
253、古者言之不出，耻躬之不逮也。
254、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
255、是可忍，孰不可忍也！
256、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
257、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
258、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
259、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"
260、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
261、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
262、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
263、与朋友交，严而有信。
264、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
265、不学礼，无以立。
266、居处恭，执事敬，与人忠。
267、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
268、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
269、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
270、居处恭，执事敬，与人忠。
271、有杀身以成仁。
272、未能事人，焉能事鬼。
273、有德者必育言，有言者不必育德。
274、学而不思则罔，思而不学则殆。
275、知之者不如好之者。
276、学如不及，犹恐失之。
277、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
278、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
279、谁能出不由户？何莫由斯道也。
280、以约失之者鲜矣。
281、吾不与祭，如不祭。
282、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
283、小不忍，则乱大谋。
284、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
285、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
286、不迁怒，不二过。
287、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
288、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
289、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
290、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
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