曾国藩座右铭语录

时间:2024-09-20 16:45:18 座右铭 投诉 投稿

曾国藩座右铭语录汇总100句

  惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。《曾文正公全集》下面这篇文章是小编特地为大家收集的曾国藩座右铭语录,希望大家喜欢。

曾国藩座右铭语录汇总100句

1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

2、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

3、凡行公事,须深谋远虑。

4、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

5、古之成大事者,多自克勤小物而来。

6、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

7、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

8、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端……

9、生在这个大乱未平的时期,只有隐藏起来消失行迹,不可在外界稍露锋芒,这是最为重要的事!

10、忍耐冷清忍耐艰苦,忍耐劳累忍耐寂寞。

11、事业上的成与不成,人力占其中的三成,天命占其中的七成。

12、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。

13、大抵与兵勇及百姓交际,只要此心真实爱之,即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者,此也。——《曾国藩书信》。

14、敬则小心翼翼,事无巨细皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

15、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

16、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

17、身到,心到,眼到,手到,口到。身到者,如吏则亲验命盗案,亲查乡里;治军则亲巡营垒,亲冒矢石是也。心到者,凡事苦心剖析,大条理,小条理,始条理,终条理,先要擘得开,后要括得拢是也。眼到者,着意看人,认真看公牍是也。手到者,于人之短长,事之关键,随笔写记,以备遗忘是也。口到者,于使人之事,警众之辞,既有公文,又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

18、带勇之法,以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

19、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

21、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。——《曾国藩家书》

22、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》

23、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。——《曾国藩家书》

24、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》

25、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

26、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》

27、读书,不可不多;用功,不可不勤。——《曾国藩家书》

28、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

29、少刚劲之气,须用一番工夫,切莫把天分自弃了。——《曾国藩家书》

30、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》

31、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

32、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

33、我家气运太盛,不可不格外小心,以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

34、虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩家书》

35、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。

36、凡人心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。——《曾国藩家书》。

37、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。

38、纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之;久之,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

39、举止端重,则德进矣。——《曾国藩笔记》。

40、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。——曾国藩

41、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

42、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。——曾国藩

43、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。——曾国藩

44、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

45、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

46、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

47、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

48、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩

49、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩

50、贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。

51、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩

52、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ——曾国藩

53、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

54、未来不迎,当时不杂,过往不恋。——曾国藩

55、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。——曾国藩

56、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩

57、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩

58、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

59、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

60、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。

61、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

62、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

63、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。

64、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

65、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

66、圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。

67、梦泛扁舟镜湖月;身骑瘦马剑关云。

68、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

69、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

70、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

71、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

72、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

73、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

74、既爱其才,宜略其小节。

75、戒傲戒惰,保家之道也。

76、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

77、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

78、智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。 ——曾国藩

79、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩

80、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。

81、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。 —— 曾国藩

82、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

83、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

84、矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。

85、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩名言

86、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。出处:曾国藩家书

87、气能挟理以行,而后虽言理而不厌。

88、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》

89、保养之法,在慎饮食节嗜欲,不在多服药。

90、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

91、士能寡欲,安于清澹,不为富贵所淫,则其视所物也轻,自然进退不失其正。

92、学莫贵于自得,得非外也,故曰自得。——曾国藩

93、有福不行享尽,有势不行使尽。

94、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。

95、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!

96、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

97、办事速不如思,便不如当,用意不如平心。

98、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。

99、行事不行任心,措辞不行任口。

100、盖世人念书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

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